贵州省遵义市南白中学2019-2020学年高一上学期第三次月考语文试题【精准解析】

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遵义市南白中学 2019-2020-1

语文

(考试时间：150 分钟满分：150 分)

说明：

1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。

2.请将答案正确填写在答题卡上，答在试卷上的答案无效。

一、现代文阅读（36 分）

（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）

阅读下面的文字，完成小题。

陶渊明——魏晋风流的杰出代表

安贫乐道与崇尚自然，是陶渊明思考人生得出的两个主要结论，也是他人生的两大支柱

和艺术化人生的具体表现。

“安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他所谓的“道”，偏重于个人的品德节操方面，体

现了儒家思想。他特别推崇颜回等安贫乐道的贫士，要像他们那样努力保持品德节操的纯洁，

绝不为追求高官厚禄而玷污自己。他并不一般地鄙视出仕，而是不肯同流合污。他希望建功

立业，又要功成身退。他也考虑贫富的问题，安贫和求富在他心中常常发生矛盾，但是他能

用“道”来求得平衡。而那些安贫乐道的古代贤人，也就成为他的榜样。他的晚年很贫穷，

到了挨饿的程度，但是并没有丧失其为人的准则。

“崇尚自然”是陶渊明对人生更深刻的哲学思考。“自然”一词不见于《论语》《孟

子》，而是老庄哲学特有的范畴。老庄所谓“自然”不同于近代与人类社会相对而言的客观

的物质性的“自然界”，它是一种状态，非人为的、本来如此的、自然而然的。世间万物皆

按其本来的面貌而存在，依其自身固有的规律而变化，无须任何外在的条件和力量。人应当

顺应自然的状态和变化，抱朴而含真。陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、

天真的性情。所谓“质性自然，非矫厉所得”(《归去来兮辞　并序》)，说明自己的质性天

然如此，受不了绳墨的约束。所谓“久在樊笼里，复得返自然”(《归园田居》其一)，表达

了返回自然得到自由的喜悦。在《形影神》里，他让“神”辨自然以释“形”“影”之苦。

“形”指代人企求长生的愿望，“影”指代人求善立名的愿望，“神”以自然之义化解它们

的苦恼。“形”“影”“神”三者，还分别代表了陶渊明自身矛盾着的三个方面，三者的对

话反映了他人生的冲突与调和。陶渊明崇尚自然的思想以及由此引导出来的顺化、养真的思

想，已形成比较完整而一贯的哲学。

总之，陶渊明的思想可以这样概括：通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”，以求返

归一个“真我”。陶渊明看到了社会的腐朽，但没有力量去改变它，只好追求自身道德的完

善。他看到了社会的危机，但找不到正确的途径去挽救它，只好求救于人性的复归。这在他

自己也许能部分地达到，特别是在他所创造的诗境里，但作为医治社会的药方却是无效的。

陶渊明是魏晋风流的杰出代表。魏晋风流是魏晋士人所追求的一种人格美，或者说是他

们所追求的艺术化的人生，用自己的言行、诗文使自己的人生艺术化。以世俗的眼光看来，

陶渊明的一生是很“枯槁”的，但以超俗的眼光看来，他的一生却是很艺术的。他的《五柳

先生传》《归去来兮辞》《归园田居》《时运》等作品，都是其艺术化人生的写照。

(摘自《中国文学史》，袁行霈主编，有删改)

1. 下列对陶渊明“人生两大支柱”的表述，不符合原文意思的一项是(　　 )

A. “安贫乐道”是陶渊明人生的一大支柱。陶渊明所说的“道”，指的是个人的品德和节

操。这样的“道”，体现了儒家思想，即要努力保持自己高尚而纯洁的品德和节操。

B. “崇尚自然”是陶渊明人生的又一大支柱。陶渊明所崇尚的“自然”，是一种非人为的、

本来如此的、自然而然的人生状态。这样的人生状态，体现了他对人生的更深刻的哲学思考。

C. 陶渊明之所以把“安贫乐道”与“崇尚自然”当作自己人生的两大支柱，原因在于他对

人生进行了严肃的思考，从中得出了“安贫乐道”与“崇尚自然”这两个主要结论。

D. 在“人生两大支柱”的支撑下，陶渊明坚守为人的准则，努力保持未经世俗异化的天真

性情，用自己的言行和诗文构建了自己艺术化的人生大厦，成为魏晋风流的杰出代表。

2. 下列理解，不符合原文意思的一项是(　　)

A. 陶渊明决心保持纯洁的品德节操，对颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫寒之士

特别推崇。因此，即使贫穷到挨饿的地步，他也能用“道”来求得平衡，不丧失其为人的准

则。

B. 陶渊明在《归去来兮辞序》中说：“质性自然，非矫厉所得。”表明他天性如此，受不

了绳墨束缚。因此，他不肯与官场同流合污，决不为追求高官厚禄而使自己的天性受到扭曲。

C. 在漫长的人生旅途中，陶渊明也会遭遇到某些方面的矛盾冲突。因此，他写下了《形影

神》这篇文章，用“形”和“影”代指人的某种愿望，“神”则以自然之义化解它们的苦恼。

D. 陶渊明看到了社会

的

腐朽和危机，但没有力量而且找不到正确之路去改变它，因此，他

只好追求自身道德的完善，求救于人性的复归。对他个人而言，这样做便能够部分地达到目

的。

3. 下列理解和分析，不符合原文内容的一项是(　　 )

A. 老庄所谓的“自然”，不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”，

而是老庄哲学特有的范畴。陶渊明崇尚的“自然”与老庄说的“自然”，含义是一致的。

B. 陶渊明的《五柳先生传》《归去来兮辞》《归园田居》等作品，在艺术上达到了很高的

境界。只有站在艺术的高度，我们才能看清陶渊明的一生不是“枯槁”的，而是艺术的。

C. 使后天的经过世俗熏染的“伪我”泯灭，以求得返归一个抱朴而含真的“真我”。陶渊

明的这种思想，作为救世的药方虽然是无效的，但是作为一种人格美的追求却是有益的。

D. 现代社会，人们的物质生活已相当丰富，人们的精神自由也得到了较宽松的张扬；但是，

陶渊明的“安贫乐道”与“崇尚自然”这两大人生支柱，对现代人仍然具有积极的意义。

【答案】1. A 2. D 3. B

【解析】

【1 题详解】

试题分析：本题考查理解文中重要概念的含义的能力，这类题目答题时一般要认真阅读所给

选项，在文中找到每个选项对应的区位，然后仔细比对分析，找出答案。A 项，“指的是个

人的品德和节操方面”有误。第二段开头说，陶渊明所说的“道”，“偏重于个人的品德节

操方面”，是“偏重于”，选项扩大范围。故此题答案为 A 项。

【2 题详解】

试题分析：本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。解答时要找出文章中相对应的语句，

注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。D 项，“这样做已达

到了自己的目的” 有误。第四段说的是，“这在他自己也许能部分地达到”，是“也许”，

不是“已经达到了”。故此题答案为 D 项。

【3 题详解】

试题分析：本题考查分析概括作者在文中观点态度的能力，题目的设误类型一般为可能说成

绝对，扩大范围或缩小范围。答题时注意仔细阅读题干要求，分析各个选项，找出答案。B

项，偷换概念。“只有站在艺术的高度……”有误。文中说的“艺术”不是文学上的“艺

术”，而是人生的“艺术”，这种“艺术”以“超俗的眼光”才能看到。故此题答案为 B 项。

【点睛】第 1 小题是一道理解概念含义的题目，题干一般为“下列关于……的论述不正确的

一项是”，答题时注意分清概念的内涵和外延。这类题目的错误设置一般为答非所问、混淆

范围、强拉因果、曲解文意、偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括

文章的内容，答题时首先要阅读题干要求及所给选项，然后在文中找到选项对应的区位，仔

细分析比对，得出答案。

（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

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摘要：

遵义市南白中学2019-2020-1语文(考试时间：150分钟满分：150分)说明：1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。2.请将答案正确填写在答题卡上，答在试卷上的答案无效。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。陶渊明——魏晋风流的杰出代表安贫乐道与崇尚自然，是陶渊明思考人生得出的两个主要结论，也是他人生的两大支柱和艺术化人生的具体表现。“安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他所谓的“道”，偏重于个人的品德节操方面，体现了儒家思想。他特别推崇颜回等安贫乐道的贫士，要像他们那样努力保持品德节操的纯洁，绝不为追求高官厚禄而玷污自己。他并不一...

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