安徽省阜阳市阜南县实验中学2019-2020学年高二上学期12月月考历史试卷含答案

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历史试题

第Ⅰ卷（选择题，共 48 分）

一、选择题（下列各题的四个选项中只有一项是最符合题意的，请把它选出来，

并把它前面的字母填涂在答题卡相应的位置。每小题 2 分，共 48 分）

1. 字形歧异，确实是战国时期文字发展演化的一个突出问题。一个“马”字，

齐有三种写法，楚、燕、三晋各有两种写法。一个“安”字，齐、燕各有两

种写法，三晋竟有四种写法。这反映出

A. 书写材料发生变化 B. 文化的发展具有区域性

C. 百家争鸣局面出现 D. 政治分裂影响文化整合

2. 《论语》中，孔子门徒在社会问题和哲学问题上多有分歧；孔子死后，“儒

分为八”。这反映出当时儒学的特征是

A. 思想内涵的丰富性 B. 核心理念的多样性

C. 治国措施的深刻性 D. 传播阶层的广泛性

3. 先秦时期某思想家提出：“治世不一道，便国不必法古。”与这一思想属于

同学派的是

A. “然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。”

B. “俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。”

C. “天地与我并存，万物与我为一。”

D. “严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改也。”

4. 在古希腊神话中，普罗米修斯面对着不可抗拒的力量，没有屈服，即使只需

说一句表示屈服的话就可以获得自由，他也毫不退让。这类神话构成了古希

腊悲剧的主题，并成为市民精神生活的重要组成部分。据此可知，古代希腊

A. 公民的思想自由遭到压制 B. 传统文化蕴含着人文精神

C. 民众厌倦平淡的世俗生活D. 神话观念逐步得到了强化

5.苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题，转而研究人类本身，即研究人类

的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是国家，具有什么品质的

人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等等，从而实现了古希腊哲学由

“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。这表明他

A. 注重提升公民的政治素质 B. 主要是捍卫公民思想自由

C. 不满雅典民主政治的现状D. 试图扩大公民的基本权利

6.鉴于经书辗转抄写，错误很多，东汉熹平年间，汉灵帝命人写定《诗》

《书》《论语》等七部a经典。经典用标准的八分隶书体写成，刻成 46 方石

碑，立于太学，以便学人校对是正，被称a为“熹平石经”。对此理解正确

的是

A. 儒家经典在焚书坑儒后大多遗失损毁

B. 我国古代书画艺术开始进人自觉阶段

C. 朝廷注重儒家经典的标准化和规范化

D. 标志着儒学成为官方推崇的正统思想

7. 魏晋至隋唐时期，修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌

莫高窟等石窟。这反映出

A．佛教影响范围扩大 B．道教文化的广泛传播

C．儒学正统地位削弱 D．北方经济影响力上升

8. 在古代中国，纸的用途并不仅限于记载文字，还是很重要的生产资料，甚至是

建筑材料。伞纸的原料来源于植物，伞的主要材料也是植物。材料体现科技思

想是

A. 轻视理论 B. 重视实践经验

C. 尊重自然 D. 注重科技总结

9. 理学是以儒家礼法、伦理思想为内核，吸纳佛、道思辨哲学、宇宙生成、万

物化生等理论及精神修养方法，而最终形成的一种既有精巧的思辨形态，又

有极为现实的纲常伦理内容的哲学体系。这表明理学　　

A. 以弘扬纲常伦理和倡导个性解放为本 B. 源于汉代儒学的天命思想

C. 融合佛道思想凸显其逻辑性和道徳性 D. 成为宋明时期的儒学主流

10. 先秦以来的人性理论大多对人性之私进行了否定与批判，主张“去私心，行

公义”。宋明理学人性论更视“私”为邪恶，强调公私之辨。而明清之际一

些思想家则明确提出人性自私说，肯定个人物质利益、欲望的合理性，强调

个体的价值与地位。这反映了明清时期

A. 社会风气败坏，世人追求享乐 B. 商品经济发展．专制统治强化

C.西方民主思想促进思想启蒙 D. 政府放松对思想文化的控制

11. 冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，

中国的文化有了重大进展。……，官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更

为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。

这里的“反动”是指　　

A. 宋明理学的统治地位丧失B. 对传统儒家思想的批判继承

C. 对传统儒学地位的彻底否定 D. 倡导“自由”“平等”思想

12. 下列言论，按时间先后排序正确的是　　

①“机器制造之事，为今日御侮之资，为自强之本”

②“国人欲摆脱蒙昧时代，当以科学与人权并重”

③“将来民族革命实行以后……那恶劣政治的根本，不可不去”

④“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商……速立宪法”

A. ①④③② B. ④③①② C. ①②④③ D. ③②④①

13. 郭嵩焘认为耶教“爱人如己”的教训就是墨家“兼爱”之宗旨，但同时又

指出耶墨二教远不如孔孟儒学广大精微，属下愚之教，不足惑上智。最能

反映郭嵩焘本意的是

A. 以儒家为评判标准 B. 主张中体西用

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摘要：

历史试题第Ⅰ卷（选择题，共48分）一、选择题（下列各题的四个选项中只有一项是最符合题意的，请把它选出来，并把它前面的字母填涂在答题卡相应的位置。每小题2分，共48分）1.字形歧异，确实是战国时期文字发展演化的一个突出问题。一个“马”字，齐有三种写法，楚、燕、三晋各有两种写法。一个“安”字，齐、燕各有两种写法，三晋竟有四种写法。这反映出A.书写材料发生变化B.文化的发展具有区域性C.百家争鸣局面出现D.政治分裂影响文化整合2.《论语》中，孔子门徒在社会问题和哲学问题上多有分歧；孔子死后，“儒分为八”。这反映出当时儒学的特征是A.思想内涵的丰富性B.核心理念的多样性C.治国措施的深刻性D.传播阶层...

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