重庆市第四十九中学校2024-2025学年高三上学期第一学月考试语文试题 Word版

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重庆市第四十九中学校 2024-2025 学年高三上学期第一学月考试语文

试题

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡上。

2．作答时，务必将答案写在答题卡上。写在本试卷及草稿纸上无效。

3．考试结束后，将答题卡交回。

一、现代文阅读（29 分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 4 小题，13 分）

阅读下面的文字，完成小题。

材料一

纵贯北京老城南北的“北京中轴线”，始建于元代，成形、调整于明清时期，发展、保护于近现代…

…自荣建迄今，它就是中国传统都城中轴线发展至成熟阶段的杰出范例，展现出中华文明强大的生命力和

延续性。北京中轴线是一个长达 7.8 公里的巨大建筑群和城市空间的组合体，由古代皇家宫苑建筑、古代

皇家祭祀建筑、古代城市管理设施、国家礼仪和公共建筑以及居中道路遗存等五大类遗存共同组成，其选

址、格局、城市形态和设计体现了《周礼·考工记》所记载的理想都城范式，展现了中国古代王朝制度和城

市规划传统，承载了“以中为尊”“天人合一”等延续千年的中国传统哲学观念，见证了北京城市的发展

演变。

北京中轴线北端为钟鼓楼，向南经过万宁桥、景山、故宫、端门、天安门、外金水桥、天安门广场及

建筑群（天安门广场、人民英雄纪念碑、毛主席纪堂、国家博物馆和人民大会堂）、正阳门、中轴线南段

道路遗存，至南端永定门：太庙和社稷坛、天坛和先农坛东西对称布局于两侧，

北京市考古研究院副研究馆员张利芳说：“除了正阳桥遗址，永定门内中轴历史道路遗存、珠市口段

排水沟渠遗存等，实证了北京中轴线历代沿用的史实，增强了北京中轴线的历史信度。”

北京市中山公园管理处遗产办公室主任盖建中说：“社稷坛，是北京第一处转变为城市公园的皇家坛

庙，是北京中轴线公众化的开端。这几年，中山公园加强对社稷坛历史文化价值的研究，举办中山公园社

稷文化展、中山公园园史展、中轴线主题彩像展等，以实物、历史资料、老照片等为载体讲述鲜活的历史

文化故事：开展文化进校园活动，通过线上线下多种方式弘扬古都文化、红色文化、京味文化和创新文

化。”

历经多年的公众化转变过程，北京中轴线上的景山、故宫、太庙、天坛、先农坛等昔日的皇家宫苑建

筑和礼仪祭祀建筑均转变为面向公众开放的公园或博物馆。

近年来，北京坚持历史文化遗产保护和城市发展同步推进，以中轴线申遗保护为契机，推进重点文物

腾退和周边环境整治，推动老城整体保护与复兴，中轴线申遗保护工作不仅让中轴线上的文物得到了更好

的保护，也让居民的生活品质有了很大的改善与提升。

“北京中轴线的申遗保护不仅有对文化遗产本体的保护，而且包含保护协调机制的搭建，法律法规体

系的完善、阐释展示体系的构建，”国家文物局文物古迹司司长邓超说，“在北京中轴线十多年的申遗过

程中，北京的城市肌理也得到了有力保护。未来，北京中轴线上会有更多具备开放条件的文物古迹，让公

众能走得近、看得到、读得懂。”

（摘编自《一城聚一线一脉长相承——北京中线承古拓今谱新曲》）

材料二：

这几年，北京创新运用数字化手段，为中轴线文化产保护赋能。

“数字中轴·小宇宙”这款数字产品是全球首次将数字技术运用到世界文化遗产申报的成果，近百位技

术人员沿 7.8 公里的中轴线，不辞辛苦地拍照、扫描各遗产构成要素，精细还原北京中轴线的核心遗产区，

为搭建专业数字模型提供充足的数据基础。历时 3年，研究团队运用高清照扫、数字引擎、云游戏等技术，

立体呈现了北京中轴线的山形水势，“描绘”出 30 万株植被、220 万栋建筑物。

中轴线遗产区和缓冲区的“全景图”是国内首个应用三维数字孪生技术的遗产监测平台，图上 221 个

文物保护单位、33 个历史文化街区、1000 多条传统胡同，甚至8000 多棵古树名木，一目了然。轻点系统

中的图标，就能看到中轴线上15 处遗产构成要素的文物本体、周边自然环境、遗产区实时游客数量等情况，

遥感卫星、物联传输、人工巡查……多样化的手段，为遗产提供保障。

“数字打更人”是微信小程序“云上中轴”的一项功能，将公众与监测平台连接了起来。比如，初二

学生闫家齐用手机拍下几张照片——天坛公园北门围墙上，有人用小石子写下一串歪歪扭扭的字，而后扫

描遗产点界桩上的二维码，闫家齐上传了照片。很快，他收到一张电子回执：“巡检目标：A104 号界桩：

巡检情况：人为涂写刻画。”中轴线监测平台内的计算机系统实时接收、审核、存档，并向相关部门下达

清理指令。如此一来，无论老人、儿童，都能化身成为中轴线的守护者。

（摘编自《数字赋能中轴线文化遗产“活”起来》）

1. 下列对材料相关内容

的

理解和分析，正确的一项是（）

A. 北京中轴线历经“成形、调整”“发展、保护”阶段，北京城见证了这一发展演变过程。

B. 社稷坛位于北京中轴线

的

开端，原本是皇家坛庙，后来成为了北京市第一处城市公园。

C. “数字中轴·小宇宙”用数字技术来申报文化遗产，前期需要人力劳动提供充足的数据。

D. 北京中轴线申遗保护工作重点推进文物腾退和周边环境治理，提升了居民的生活质量。

2. 根据材料内容，下列说法不正确的一是（）

A. 景山、先农坛等已向公众开放，但探索北京中轴线上文物古迹公众化的进程，仍在继续。

B. 北京中轴线申遗保护对文化遗产本体、老城整体保护与复兴、北京城市肌理等影响积极。

C. 北京中轴线作为建筑群和城市空间组合体，其选址、格局、设计等极具传统文化的内涵

D. “数字打更人”方便公众守护中轴线，监测平台也能实时接收、审核、存档和及时清理。

3. 下列文创产品的描述，最能体现北京中轴线布局特点的一项是（）

A. 夜光冰箱贴：以万宁桥、天安门、永定门等重要建筑为主体，穿插北京特色花卉树木和雨燕、祥云等京

味元素。

B. 中轴线拼图：以景山俯瞰场景为底图，以榫卯的方式拼接，使钟鼓楼与永定门南北相连、太庙与社稷坛

东西相对。

C. 故宫纸雕灯：以故宫太和殿及牡丹为元素，通过设计将灯球与枝干结合在一起，从而展现故宫及牡丹花

的风采。

D. 古迹便笺纸：用激光雕刻工艺，精致还原端门、正阳门等建筑，再分层配色，以体现“人定胜天”的哲

学观念。

4. 对于北京中轴线文化遗产的宣传和保护，相关部门采取了哪些有效措施？请根据材料简要概括。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

夜风

萧红

老祖母几夜没有安睡，现在又是抖着她的小棉袄了！外面风声又起了：刷——刷——

祖母变得那样可怜，小棉袄在手里总是那样拿着。窗纸也响了！是远村的狗吠。祖母灭了烛，睡了。

她的小棉袄又放在被边，祖母几夜都是这样睡的。

披着衣裳的五婶娘从里间走出来，用微而颤的声音说：“妈妈，远处许是来了马队，听，有马蹄响

呢！”

祖母的小棉袄又在手中颠倒了！她把袖子当了领来穿。她的腿早已不中用了。

马蹄响近了，风声更恶，站在炮台上的男人们持着枪杆。不管哪一个房中都不敢点灯。在浩荡的天空

下，南山坡口，游动着的马队蛇般地爬来了。二叔叔在炮台里想，灾难算是临头了，一定是来攻村子的。

他跑向下房去，每个雇农给一支枪，雇农们欢喜着，他们想：“地主张二叔叔多么仁慈啊！把我们当作家

人看待了！”

往日地主苛待他们，就连他们最反对的减工资，现在也不恨了，都欢喜着提起枪跑进炮台去。尤其欢

喜的是牧羊的那个童子——长青。他想，我有一支枪了，我也和地主的儿子们一样地拿着枪了。长青的衣

裳太破，裤子上的一个小孔，在抢着上炮台时裂了个大洞。

人马近了！长青在炮台的一角，把住他的枪。

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