2021高中人民版历史必修3课时作业：专题一 三　宋明理学

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[课时作业]
一、选择题
1．唐代高僧曾把“孝”说成是贯通古今的根本大道，并尽量把儒佛两家道德观念相比
附。道教也常常依傍儒家。儒家的伦理观念则通过佛教、道教得到更广泛的传播。这反映了
唐代(　　)
A．三教并立，相互依存
B．政教合一，维护统治
C．三教矛盾已经化解无余
D．儒家处于绝对优势地位
解析：据材料可以得出三教并立，相互依存，故 A项正确；材料信息中没有涉及政治统
治和宗教的关系，故 B项错误；三教矛盾已经化解无余，这种说法带有绝对化倾向，故 C项
错误；据材料“儒家的伦理观念则通过佛教、道教得到更广泛的传播”可以看出儒家并不是
处于绝对优势地位，故 D项错误。
答案：A
2．韩愈在《论佛骨表》中说：“夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不
言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。 ”据此可知，韩愈主张(
)
A．援佛入法 B．反佛崇儒
C．融佛尊儒 D．三教合一
解析：由“夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制”“口不言先王之法言，身不
服先王之法服，不知君臣之义，父子之情”明显可以看出韩愈是反对佛教大力提倡儒家学说
的，故答案选 B项。
答案：B
3．朱熹强调“存天理，灭人欲”，与之相对应，“二程”的观点是(　　)
A．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”
B．“人伦者，天理也”
C．“格犹穷也，物犹理也”
D．“破山中贼易，破心中贼难”
解析：朱熹指出要去除与三纲五常不符的言行、欲望，强调的是维护、遵守伦理纲常，
二程的“人伦者，天理也”与之相对应，故选 B项。
答案：B
4．北宋五子对儒学发展的共同贡献是(　　)
① 将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度
② 将儒学发展到“心学”的高度
③ 形成一整套囊括天人关系的严密思想体系
④ 使理学成为北宋的正统思想
A．①② B．②③
C．①③ D．②④
解析：②是南宋陆九渊的贡献；理学在北宋时并不被统治者重视，④与史实不符，故选
C项。
答案：C
5．将《论语》《孟子》《大学》《中庸》编为《四书》的是什么时期的哪位儒者(　　)
A．北宋　朱熹 B．南宋　朱熹
C．春秋　孔子 D．战国　孟子
解析：南宋朱熹将《大学》《中庸》与《论语》《孟子》集为《四书》，并对之加以注
解，使之成为理学的经典，故 B项正确，A、C、D三项错误。
答案：B
6．明代思想家王守仁认为，“发窍之最精处，是人心一点灵明”，“充天塞地中间，
只有这个灵明”。他所说的“灵明”是指(　　)
A．天理 B．人的物欲
C．宇宙万物 D．人的精神
解析：王守仁是理学大师，其所谓的“灵明”，就是天理，就是本心，故选 A项。
答案：A
7．王阳明提出“致良知”，认为良知人人具有，是人心固有的善性。以下关于“致良
知”的评述准确的是(　　)
A．实现途径是格物致知
B．有利于培养人的道德情操
C．适应了商品经济发展
D．是对二程理学的完全否定
解析：王阳明是心学的代表，途径是内心的自我反省，故 A项错误；王阳明认为良知是
人所固有的善性，往往被私欲所侵蚀，所以要加强道德修养，所以“致良知”有利于培养人
的道德情操，故 B项正确；王阳明生活在明中期以后，他认为社会动乱的原因是人心破坏，
通过整治人心来挽救统治，故 C项错误；心学是理学的新发展，故 D项错误。
答案：B
8．“自宋以降，仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程
朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在(　　)
A．重建了人们的价值信仰
B．成为维护封建统治的工具
C．压抑了人的个性发展
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