2021高考历史人民版一轮作业：专题十 第23讲　“百家争鸣”和汉代儒学

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专题十 古代中国的思想、科学技术与文学
艺术
第23 讲 “百家争鸣”和汉代儒学
课时作业
一、选择题
1．《世界文明史》中说：“(公元前 6世纪至公元前 3世纪)当希腊人正在探讨物
质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图
去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一
主题的主要原因是(　　)
A．统治者政策的引导
B．自然经济占统治地位
C．社会的剧烈变动
D．百家争鸣局面的出现
解析：公元前 6世纪至前 3世纪大致相当于古代中国春秋战国时期，礼崩乐坏
的剧烈社会动荡，使得当时中国的学者和思想家试图去发现人类社会的基础
和贤明政治的根本原则，提出不同的治国方案，希望被统治者采纳，达到天
下太平，故 C项正确；统治者政策的引导是中国思想家关注这一主题的原因，
但不是主要原因，故 A项错误；自给自足的小农经济(自然经济)正在形成中，
故B项表述错误；D项是中国思想家关注这一主题的结果，故 D项排除。
答案：C
2．稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私人主持的特殊形式的高等学府。其
全盛时期容纳了当时几乎各个学派贤士近千人，如孟子、申不害、淳于髡、
荀子等。稷下学宫(　　)
A．为百家争鸣提供了重要平台
B．繁荣了春秋时期的文化教育
C．成为当时战乱动荡的一个缩影
D．成为荀子法家思想的发源地
解析：根据材料“其全盛时期容纳了当时几乎各个学派贤士近千人，如孟子、
申不害、淳于髡、荀子等”可知稷下学宫为百家争鸣提供了重要平台，故选 A
项；稷下学宫繁荣了战国时期的文化教育，排除 B项；根据材料“稷下学宫
是世界上第一所由官方举办、私人主持的特殊形式的高等学府”成为当时文
化繁荣的一个缩影，排除 C项；根据材料“稷下学宫是世界上第一所由官方
举办、私人主持的特殊形式的高等学府”成为当时文化繁荣的一个缩影，是
百家争鸣的平台，排除 D项。
答案：A
3．孔子曾说，用麻布制礼帽，符合传统的礼；现在用丝料，比较省功，我赞成。
又说，礼节仪式，与其奢侈，不如节俭；丧礼，与其注重仪式的完备，不如
真正悲戚。这表明孔子主张(　　)
A．调整礼的形式以适应现实需要
B．严格遵守周礼，反对变革
C．重视事物的现象与本质的统一
D．人与人之间应该仁爱和谐
解析：材料“现在用丝料，比较省功，我赞成”“丧礼，与其注重仪式的完
备，不如真正悲戚”，说明孔子调整礼的形式以适应现实需要，故选 A项，
排除 B项；材料不能体现现象与本质的统一，排除 C项；材料主要涉及礼的
方面，无关仁，排除 D项。
答案：A
4．孟子将“仁政”的实现寄托于君主对于“仁心”的扩充上，而这种扩充的程
度决定了“仁政”实现的程度。据此可知，孟子的“仁政”学说(　　)
A．有违孔子人性理论
B．脱离了当时的政治现实
C．弱化尊卑等级秩序
D．颠覆了传统的君臣关系
解析：材料说明孟子的“仁政”思想寄托于君主，而君主考虑的是富国强兵
以适应诸侯争霸战争的需要，孟子的“仁政”思想显然不符合当时的政治实
际，故 B项正确；孟子的“仁政”思想是对孔子人性论的发展，故 A项错误；
材料说明“仁政”思想实践，并不是说明等级秩序的弱化，故 C项错误；儒
家思想强调等级观念，并不是颠覆了传统的君臣关系，故 D项错误。
答案：B
5．孔子反对贫富过于悬殊，指出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”；孟子
也抨击过“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽食人也”的
社会现象。这反映了先秦儒家(　　)
A．对专制体制的不满
B．对社会正义的诉求
C．过于理想化的追求
D．不符合统治者需求
解析：根据题干可知，孔子注意到社会公正问题，反对贫富过于悬殊，孟子
严厉批判了战国中期的社会不公，反映了先秦儒家对社会公平正义的诉求，
故选 B项；材料没有体现对专制体制的不满，排除 A项；材料体现的是合理
诉求，并非过于理想化，排除 C项；材料思想与是否符合统治者需求无关，
排除 D项。
答案：B
6．荀子不仅彻底否定了天有意志的传统天命论，还把“天”还原给自然，把人
还原给社会。这说明荀子(　　)
A．清除了儒学中的迷信思想
B．具有朴素的人文主义思想
C．接受了法家“人治”主张
D．完善了儒家“德政”思想
解析：材料中“把‘天’还原给自然，把人还原给社会”表明人从天命的控
制下解放，说明以人为中心，故 B项正确。
答案：B
7．天、地、君、亲、师是中国古代对主要祭祀和尊奉对象的概括。这种提法始
于战国时期的荀子。后来人们常把“天地君亲师”连成一句话，挂在厅堂中
央供奉。这反映了中华传统文化(　　)
A．主张和而不同、美美与共
B．推崇天下为公、崇德尚贤
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