安徽省阜阳市、宿州市部分重点中学2022-2023学年高三2月调考语文试题

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安徽省阜阳市、宿州市部分重点中学 2022-2023 学年高三 2 月调考语

文试题

一、现代文阅读

（一）现代文阅读 I

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

立冬是入冬后第一个节气，标志着闭蓄冬藏、万物休养的开始。所谓“冬藏”，在宋代孟元老《东京

梦华录》中记述得十分具体生动，“是月立冬前五日，西御园进冬菜。京师地寒，冬月无蔬菜，上至宫禁，

下及民间，一时收藏，以充一冬食用。于是车载马驮，充塞道路。”民以食为天，物藏孕育着冬的到来。

古人基于长期生活实践观察，将立冬分为三候：“初候水始冰，二候地始冻，三候雉入大水为蜃。”

(《月令七十二候集解》)此时北方大部分地区气温下降，野鸡等鸟类渐趋息影，但气候并不稳定，冷暖交

替。民谚有言“立冬，三日寒，四日暖”，有时还有“小阳春”。过去立冬过后，北方农业活动相对较少，

南方正是抢抓农事的好时节。现代农业技术和销售平台拓展了生产时序和市场渠道，农民在田间地头试验

冬播谷，菜农、花农的电子订单应接不暇，冬闲也变冬忙。

“立冬补冬，补嘴空。”为了调养生息、养精蓄锐，古人在立冬前就注重进补御寒。自宋代以来，中

原一带在农历十月初便开始“进暖炉炭”，“置酒作暖炉会”(《东京梦华录》)。点炉取暖，一家人围坐

火炉旁，饮酒吃肉，尽享天伦。江南一带有开炉做烧饼的传统(《吴郡志》)，祭祀祖先，邻里互赠，真情

暖凉天。北方喜爱腌菜，将新鲜蔬菜腌制窖藏，以备冬日之需。北方大部分地区还盛行吃糕、吃饺子，天

津则有吃倭瓜饺子的习俗；南方苏常一带讲究吃膏滋，将红参、桂圆、核桃等烧汤，活血补气。尽管各地

美食不一，大都有补冬御寒之意，甚至有“立冬饮水也有补”的说法。

如今人们生活富足，“补冬”已成为共享记忆、追求品质的文化消费。咸肉菜饭作为苏州传统美食，

将米饭拌着咸肉粒、青菜和猪油，成为今日苏州人迎冬补冬的特令食品。在浙江，立冬时节吃羊肉，既是

传统习俗，也是发展乡村旅游的“文化招牌”。立冬还是绍兴黄酒开酿、金华火腿开晒的最佳时节，绍兴

人把从立冬到来年立春酿制的酒称为“冬酿”，同样只有经历立冬到立春的冬晒才能称之为“正冬腿”，

特殊工艺叠加传统节令，进一步附加了非遗产品文化价值。以立冬开酿、开晒为主题的文化节正成为地方

展示民俗文化、宣扬特色产业、拉动文旅消费的金名片。

立冬还是中华多民族共享的节令和节日。云南彝族在立冬日举办颂牛节，他们用洋芋和萝卜制作牛的

模型，踏歌起舞，歌颂一年丰收与耕牛的辛劳。瑶族盘王节也在立冬后举办，他们在春天向始祖盘王许愿，

再到冬天举行还愿仪式。藏族酥油花艺人每年从立冬之日开始制作酥油灯花，他们将纯净的酥油切成薄片，

与冰水糅合再染上各种矿物颜料，以备藏历正月十五夜摆花节所用。

在立冬新节俗中，健身运动是最受欢迎的迎冬活动，各种冬季趣味运动会在学校和社区轮番上演，运

动迎立冬已然成为新风尚。冬泳爱好者以比赛和表演等形式健身畅游，享受冬泳乐趣，迎接冬季到来。长

跑也是有益身心的冬季健身运动，近年来多地都在立冬前后举办马拉松比赛，人们在酣畅淋漓中告别秋天，

跑进冬天。

秋深叶落，立冬已至，休养深藏好个冬！

(选自王文超《秋深叶落已立冬》，有删改)

材料二：

小雪有三候：“一候虹藏不见，二候天气上升地气下降，三候闭塞而成冬。”

大概因为雪不易得，所以尽管小雪天寒，无论古人今人，对于这一节气，依旧是多爱而少恨的——文

人喜欢在小雪天吟诗、访友、饮酒，这并非偶然。眼下农作物大多已收获，时光变得清闲而寂寥。陆游写

过一首《初冬》：“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香。”可见初冬

时节的凋零之美，恰是诗人的心头爱。

对于古时的农人来说，小雪下雪便是一个好兆头。“小雪雪满天，来年必丰年”，这是他们千百年来

经验的结晶。农学专著《氾胜之书》里也强调了冬雪的价值：“冬雨雪止，辄以蔺之。掩地雪，勿使从风

飞去。后雪复蔺之，则立春保泽，冻虫死，来年宜稼。”可以说，看到下雪，农人对来年的生产就有了信

心。此外，与农事相关的俗语也有许多：“小雪小雪，拾把柴火”，“到了小雪，没了农活” ，“到了

小雪节，果树快剪截”，“小雪到了天气冷，晒晒太阳猫猫冬”……古人的人生哲学与幽默尽在其中！

“雪，绥也，水下遇寒气而凝，绥绥然下也。”刘熙在《释名》中这样解释“雪”。绥即安宁，那么

小雪，就是小安宁。小雪簌簌飘落之时，天地变得沉静，时光也跟着慢了下来。在欢腾与热闹过后，冬日

里熨帖的，正是家人闲坐，灯火可亲。

春生夏长，秋收冬藏。节气，对于中国人而言，是岁时生活的句读和标点，它让我们从这些看似惯常

而颇有仪式感的习俗之中，预知季节变换，获取生活智慧。每到小雪时节，熟悉的风物又在眼前，提醒着

一代代中国人：小雪至，万物藏。冬藏，并不是退避和消弭，而是积蓄和孕育。待来年春天，还天地璀璨！

(摘编自方曲韵《小雪万物藏正是积蓄时》，有删改)

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A. 孟元老在《东京梦华录》中用十分具体生动的记述说明：立冬，标志着闭蓄冬藏、万物休养的开始。

B. 而今，立冬有了新节俗，各种冬季趣味运动会在学校和社区轮番上演，运动迎立冬即将成为新风尚。

C. 以立冬开酿、开晒为主题的文化节，因为其附加了非遗产品文化价值，正成为拉动文旅消费的金名片。

D. 尽管小雪时节天气寒冷，可是因为雪不易得，所以无论古今，人们对于这一节气，是多爱而少恨的。

2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A. 不同于过去，现代农业技术拓展了生产时序，销售平台拓宽了市场渠道，使得过去的冬闲变成了冬忙。

B. 时代不断发展，如今人们生活富足，“补冬”已从“补嘴空”变成了共享记忆、追求品质的文化消费。

C. 文人喜欢在小雪天吟诗、访友、饮酒，

是

因为初冬时节时光变得清闲而寂寥，而凋零之美恰是诗人

所爱。

D. 小雪飘落之时，天地沉静，时光随之变慢。厌倦了欢腾热闹，家人闲坐，灯火可亲是冬日的熨帖场面。

3. 根据材料推断，下列诗意与描写“小雪”节气时令相距最远的一项是（）

A. 不知庭霰今朝落，疑

是

林花昨夜开。

B. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

C. 老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。

D. 篱菊尽来低覆水，塞鸿飞去远连霞。

4. 文中提到，节气让我们“预知季节变换，获取生活智慧”，结合文本，谈谈你从“立冬”“小雪”这两

个节气获取了哪些智慧？

5. 文本中对“立冬”“小雪”的“三候”作了形象的记述，请以文本中的记述为参考写出“惊蛰”的三种

物候特征。

（二）现代文阅读Ⅱ

阅读下面的文字，完成小题。

文本一：

一块土地

贾平凹

这是他给我说的故事。

他那块地并不大，总共十八亩二分五，他们习惯说成十八亩地。

十八亩地很平整，西边有一条水渠，水渠一拐，朝别的地方去了，拐弯处长了棵梧桐树。他那时太小，

只有两岁吧，关心着那棵梧桐树上会不会来凤凰。那时候，他的太爷还在，有一阵子太爷总是去十八亩地，

从地北头走到地南头，再从地南头走到地北头。太爷在地里走着就背了手，腿好像没了膝盖，直戳戳往前

迈一步，再迈一步。从渠沿上走过的人说：阿爷，你咋天天都量地哩？

爷的爷刚刚来到沙白村时，那里还是一片狼牙刺滩，一家人起早贪黑硬是挖掉了狼牙刺，搬走了石头，

才修出来了十八亩地。但在太爷三十岁的那一年，房子着了大火，把什么都烧成了灰，十八亩地就卖给了

村里的马家，太爷还从此给人家吆马车。

太爷在用步子丈量着十八亩地，村子里正叮叮咣咣地敲锣鼓。锣鼓敲到谁家，谁家就拿一条红被面来

挂彩。太爷说：土地改革了呀！

太爷在十八亩地里种了麦子。可是，麦子刚刚泛黄，太爷却死了。沙白村的坟地都是在村东那个堆料

浆石的高岗子上的，只有太爷的坟埋在梧桐树下。

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