安徽省皖南八校2023届高三上学期第一次大联考语文试卷（含解析）

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2023 届“皖南八校”高三第一次大联考
语文
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3小题，9分）
阅读下面的文字，完成 1~3 题。
2021 年7月，联合国教科文组织第 44 届世界遗产大会上，长城就被世界遗产委员会
评为世界遗产保护管理示范案例，长城保护管理实践被认为，为各国开展巨型线性文化遗
产和系列遗产保护贡献了卓有成效的“中国经验”和“中国智慧”。今年 6月11 日“文
化和自然遗产日”，由中国文物保护基金会和腾讯公益慈善基金会协同天津大学建筑学院、
长城小站等众多长城保护研究专业机构及社会团体共同打造的“云游长城”系列公益产品
正式上线，其中的“数字长城”又为长城保护增添了新屏障，为长城宣传增添了新窗口，
在中华民族走向伟大复兴的关键历史节点，用数字化方式向长城这个不朽的人类历史记忆
致敬，昭示了中国的数字化通过保护文化遗产开辟新空间、赋予自己新意义的轨迹。
文化遗产保护的本质是信息管理，从信息的挖掘、存储到信息的处理和再利用，几乎
涵盖了文化遗产保护工作的各个环节。而这些维度，正是数字化的天然优势。从符号学与
传播学角度看，这种历史信息管理，就是数字化时代新的历史书写方式。“数字长城”是
这种历史书写的代表。长城绵延万里的宏阔气势、风雨屹立的深厚力量，决定了这种书写
的风骨和气韵。从本质上说，数字化是记录符号的一次革命性变化，而这种变化与历史意
识的觉醒和深化息息相关。作为一个历史上的农耕文明大国，稳定的生产生活方式决定了
对过往经验的重视。而记录历史，从来就是催生数字、文字等符号发展的关键动力。结绳
记事，“其有约誓之事，事大大其绳，事小小其绳”，其用途是解决口述的不稳定性与模
糊性，代替不可靠的社会记忆。传说中发明结绳记事和造字的人，正是担任黄帝史官的仓
颉。《周易》中伏羲画八卦，数、字一体，自古以来很多学者认为《周易》是史书。从殷
商时期甲骨文、青铜铭文到历代勒石，大多是记史。当今数字技术应用于文物和文化遗产
保护，又一次演绎了历史意识与记录方式如影随行的关系，这种文化行为本身就是沿续千
百年来的传统。
在过去几十年里，数字技术每一步发展，都迅速反应到文化遗产保护领域，更迭历史
书写的文本。从数字化到数智化，重塑了文化遗产保护的面貌。最早是文化资源的数字化，
扩大了记录范围，提升了记录能力，特别表现在立体式搜寻、场景式留存，尽可能形成血
肉饱满的系统档案。进而借助智能化、智慧化手段，在读者、观众参与互动过程中，在共
创共享的审美体验中，实现文化遗产保护传承。
“数字长城”就走过了这样的历程：为了构建逼真的环境和优质的体验，“数字长城”
中综合创新式运用了很多前沿的游戏技术能力；为了高精度还原真实长城场景，技术团队
对喜峰口长城进行了毫米级测量，采集超过5万张素材，最终生成了超10 亿面片的超拟
真数字模型；为了还原真实的长城自然环境，通过腾讯自研的 PCG 生成技术，在周边山体
“种植”超20 万棵树；基于实时渲染和动态光照技术，用户可以在里面移步换影，看到
树影婆娑，也可以感受早晨、中午、黄昏的美景变化。同时，为了让用户在手机上就能获
得3A 级的观看效果和交互体验，他们还将云游戏技术应用于人类文化遗产保护。这在全
球范围内都是首次。
书写历史作为一种可控的行为意愿，既记录中国文化，也受到中国文化的规训，是中
国历史观、伦理观、美学观的集中表达，体现出真、善、美的一贯追求。以“数字长城”
为代表的文化遗产数字化保护利用工程，借助数字技术和互联网优势，把这样的理念表达
得既有传统感又有时代感，由此把数字产品的制作者和欣赏者凝聚起来，共同成为中华文
化的传人。
（摘编自孙若风《文化传承的数字化担当》)
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．用数字化方式保护长城等文化遗产，也使得中国的数字化开辟了新空间和赋予了自己
新的意义。
B．文化遗产保护工作的各个环节，都存在着信息的挖掘、存储以及信息的处理和再利用
的工作。
C．记录历史是催生数字、文字等符号发展的关键动力，可见符号数字化和历史意识的觉
醒、深化密切相关。
D．“云游长城”产品的上线，说明对长城的保护实现了从数字化到数智化的转化，创新
了文化遗产保护方式。
2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（3分）
A．文章通过对长城文化遗产保护行为分析，证明了当今时代数字化保护利用工程的重要
性。
B．文章第一段用两个新闻事件直接阐述了进行数字化长城保护工程的直接原因和价值意
义。
C．文章第二段以结绳记事为例，证明了结绳记事和造字一样，其发明也是为了记录历史。
D．文章倒数第二段使用了举例论证和对比论证，具体地展示了“数字长城”走过的历程。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．器大者声自宏，数字化时代，“数字长城”健笔如椽。长城被评为世界遗产保护管理
示范案例，数字技术功不可没。
B．历史意识与记录方式密切相关，因此将数字技术应用于文物和文化遗产保护是当今时
代做出的正确选择。
C．数字技术的发展，先进行数字化，再进行数智化，最终重塑了文化遗产保护的面貌，
实现文化遗产保护传承。
D．要使数字产品的制作者和欣赏者都成为中华文化的传人，就得主要依托中国文化遗产
数字化保护利用工程的广泛实施。
（二）实用类文本阅读（本题共 3小题，12 分）
阅读下面的文字，完成 4~6 题。
材料一：
候鸟通常在一个地方产卵、育雏，然后到另一个地方越冬。有时从山的南坡飞到北坡，
而后返回；有时远涉重洋，但也毫不畏惧。
鸿雁是中国常见的候鸟，《吕氏春秋》这样记载鸿雁按时迁徙的现象：“孟秋之月鸿
雁北，孟春之月鸿雁来。”令人费解的是，候鸟迁徙时有着准确地辨别方向的能力，如燕
子每年春归时总能准确无误地找到它去年搭的窝。唐代诗人韦庄曾有诗云：“去岁辞巢别
近邻，今来空讶草堂新。花开对语应相问，不是村中旧主人。”一百多年来，科学家们一
直在潜心研究这个问题。
有人猜想，候鸟能通过身体中类似钟表的感觉器官，在天空飞行中计算太阳的位置，
不断地调整自身与太阳的角度，确定自己飞行的方向和路线。也有人认为，候鸟是天生的
“气象学家”，它们能够在飞行中“自觉”利用有利的气象条件顺利到达目的地。还有人
认为，候鸟对地球磁场的变化十分敏感，能够依据地磁场辨别方向。
1953 年，德国科学家提出了地图罗盘理论。他们认为，候鸟体内拥有一套完善的磁
导航系统，可以实时敏锐地感知当前位置的磁场性质及其非常细微的变化，可以把某一地
点的地磁场强度和磁倾角看作是“路标”，候鸟经过或在那里停留时，这个磁信息路标会
被大脑记录下来，而飞行中实时感觉到的磁力方向可以指引它们前往这一路标地点，这无
异于揣了个精准的“指南针”。飞行经验丰富的成年鸟将一个个路标和它们之间的距离、
方向等信息组合在一起，相当于绘制了一张完整精细的“地图”。
大量行为学实验从各个方面印证了地图罗盘理论的正确性。有科学家在赤道附近制造
了一个假磁极，成功诱骗了迁徙中的花园莺飞向错误的方向。还有一批研究人员在撒哈拉
沙漠中设置了若干地磁路标，在此放飞的夜莺连续5天都没能飞出沙漠。也有科学家在鸽
子头部放置了一个可控的电磁线圈，他们发现，可以通过改变线圈的电磁场来控制鸽子飞
行的方向……
由此可以推断，鸟类能将来自视觉、听觉和磁感觉的方向信息综合起来加以分析整理，
最终对前行的方向做出正确的判断。当然，要全面解开候鸟迁徙中获得方位信息的疑问，
尚待时日。
（取材于李德、朱晓璐、王江云的相关文章）
材料二：
中国科学院与英国牛津大学、德国奥登堡大学的教授们组成的团队，通过蛋白纯化和
控制环境的行为学实验研究发现，迁徙鸟类的隐花色素4a 蛋白比非迁徙鸟类的隐花色素
4a 蛋白的磁场敏感性更强，揭示了由该蛋白介导的磁感应机理。相关研究成果于 2021 年
6月23 日以封面文章的形式发表于《自然》杂志。
候鸟视网膜上的感光细胞中存在一种对蓝光非常敏感的蛋白——隐花色素4a 蛋白，
它被认为是很多侯鸟感知磁场的关键物质。隐花色素4a 蛋白由527 个氨基酸组成，其中
的4个色氨酸组成的电子传递链发挥着关键作用。当光线照射到候鸟眼睛时，与隐花色素
4a 蛋白紧密结合的一个 FAD 分子吸收蓝光能量，进入激发态，促使 FAD 从所处环境中获

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