重庆市主城区七校2022-2023学年高二上学期期末考试历史试题 含解析

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2022—2023 学年（上）期末考试高 2024 届历史试题
一、选择题
1. 《史记》记载：“褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉
至，至而无寇，褒姒乃大笑。”材料从侧面反映出当时（ ）
A
.
西周尚能维持统治 B. 分封制趋于崩溃
C. 中央集权统治强化 D. 周幽王昏庸腐败
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉
至，至而无寇，褒姒乃大笑”，并结合所学可知，周幽王为博得褒姒一笑，不惜烽火戏诸侯，这从侧面反
映出当时诸侯听从周天子的命令，拱卫王室，履行诸侯的义务，进而说明西周尚能维持统治，A项正确；
材料说明分封制运行有效，排除 B项；西周时尚未形成中央集权，排除 C项；“周幽王昏庸腐败”是材料
的直接反映，这与题意不符，排除 D项。故选 A项。
2. 《管子﹒地员》把土地分为三等十八类九十物（种），并记述了各种土壤上栽培的作物。如粟土，“尽
宜桐柞，莫不秀长。其榆其柳，其糜其……木蕃滋数大，条直以长。”此外，对其他十七种土壤，也有类
似的记载。这反映出我国早期农业（ ）
A. 作物种植的品种多样化 B. 已产生了因地制宜的思想
C. 生产关系正在发生质变 D. 生产力发展呈现地域差异
【答案】B
【解析】
【详解】据材料内容可知，在《管子·地员》中已经有了针对不同土壤采取不同的种植方式的记载，说明我
国早期农业已产生了因地制宜的思想，B项正确；材料反映的是因地制宜的农业种植思想，并不是作物种
植的品种多样化，排除 A项；材料内容不能体现生产关系的质变和生产力的地域差异，排除 CD 项。故选
B项。
3. 钱穆在《国史大纲》中写道：“秦灭六国，……此乃古代贵族封建势力之逐步崩溃，……直至汉兴，始
为中国史上平民政权之初创。”汉代制度中体现“平民政权”的是（ ）
A. 九品中正制 B. 察举制 C. 世卿世禄制D. 科举制
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学可知，察举是重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力，然后推荐为官或提拔任用，
符合材料中“直至汉兴，始为中国史上平民政权之初创”，B项正确；九品中正制是在魏晋时期，排除 A
项；世卿世禄制是在先秦时期，排除 C项；科举制开创于隋朝，排除 D项。故选 B项。
4. 汉昭、宣帝时期，涌现出一批有名的刺史，如扬州刺史黄霸，因政绩斐然，受到宣帝称赞，下诏曰：
“制诏御史，其以贤良高第扬州刺史霸为颍川太守，秩比二千石，官赐车盖，特高一丈，……以彰有德”。
据此可知，当时朝廷意在（ ）
A. 开创监察制度强化专制皇权B. 调整地方行政制度促进社会稳定
C. 整顿地方吏治加强中央集权 D. 提高地方官员待遇抑制豪强势力
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“……刺史，如扬州刺史黄霸，因政绩斐然，受到宣帝称赞……”，可知，君主十分重
视刺史在地方的政绩。结合所学可知，汉代刺史的主要职责是负责对辖区内郡级官员子弟和豪强势力进行
巡视监督，君主对刺史的重视，反映了朝廷对地方吏治的重视，朝廷意在整顿地方吏治以加强中央集权，
C项正确；刺史制度开创于汉武帝时期，排除 A项；材料强调的是君主对刺史监察的重视，未体现调整地
方行政制度，排除 B项；材料只强调对刺史的重视，不能说“提高地方官员待遇”，排除 D项。故选 C项。
5. 魏晋时期的大量墓葬画像砖显示，牛不仅参与了土地耕作中犁地、耙地、耱地、耕播的整个过程，而且
已由“二牛”向“一牛”转变（如图 1、图2 所示）。这一“转变”（ ）
A. 反映了战乱导致了耕牛缺乏 B. 说明铁犁牛耕技术已经成熟
C. 有利于牛耕技术的普及推广 D. 反映了精耕细作农业的衰退
【答案】C
【解析】
【详解】依据材料“魏晋时期的大量墓葬画像砖显示……而且已由二牛向一牛转变”，可以看出牛耕更加
的方便，简捷，操作简单，有利于技术的推广，C项正确；材料体现的是牛耕技术的进步，排除 A项；材
料涉及的是牛耕技术的发展，“成熟”表述错误，排除 B项；这一时期牛耕技术是继续向前发展的，排除
D项。故选 C项。
6. 唐律明文规定，“奴婢告主，（主）非谋反、逆、叛者，皆绞”。而宋代法律明确规定奴婢拥有诉权，
有权与雇主对簿公堂。这一变化表明，宋代（ ）
A. 法律人伦化色彩日益浓厚 B. 社会成员身份趋于平等
C. 尊卑等级观念正趋向瓦解D. 民主平等思想日益传播
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料并结合所学可知，与唐律严禁奴婢告主不同的是，宋代法律明确规定奴婢拥有诉权，可
以与雇主对簿公堂。这表明宋代奴仆群体地位有所提高，社会成员身份趋于平等，B项正确；奴婢的诉权
从无到有，不能说明宋代“法律人伦化色彩日益浓厚”，排除 A项；材料只反映了宋代社会成员身份趋于
平等，无法体现“尊卑等级观念正趋向瓦解”，排除 C项；“民主平等思想日益传播”出现在近代，排除
D项。故选 B项。
7. 欧阳修曾评价青苗法：“夏粮钱于春中俵散（散发），尤是青黄不接之时，尚有可说，秋料于五月俵散，
正是蚕麦成熟，人户不乏之时，何名济阙（救济），直是放债取利耳。”由此可知，欧阳修旨在强调青苗
法
A. 初衷与实际效果相契合B. 增强了政府
的
公信力
C. 脱离了实际且与民争利 D. 促进了农业生产发展
【答案】C
【解析】
【详解】指责青苗法在蚕麦成熟，人户不乏时散发夏粮，名为济阙（救济）实际上是放债取利，欧阳修的
分析旨在强调青苗法脱离了实际且与民争利，C项正确；青苗法的初衷为青黄不接时救济，并非夏收时放
债取利，排除 A项；以救济之名行放债取利之实，降低而非增强了政府的公信力，排除 B项；借救济之名
放债取利不能促进农业生产发展，排除 D项。故选 C项。
8. 唐前期实行“以丁为本”的租庸调制，后改行两税法，按田亩征收地税，按人丁、资产征收户税。明朝
后期，实行赋役合并、一概折银。清康熙五十一年规定“盛世滋丁，永不加赋”，雍正帝将这笔丁银分摊
到田赋中，称“摊丁入亩”。中国古代赋税制度的演变反映出（ ）
A. 征税标准日趋复杂化B. 百姓赋税负担日益沉重
C. 赋税种类逐步多样化 D. 人身依附关系逐步松弛
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料并结合所学可知，唐前期实行的租庸调制“以丁为本”，后改行两税法，按田亩征收地
税，按人丁、资产征收户税，这改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制；
明朝中后期，张居正在全国推行一条鞭法，实行赋役合并、一概折银，政府所需的役，由政府从税银中拿
出一部分统一雇人；清康熙五十一年规定“盛世滋丁，永不加赋”，雍正帝将这笔丁银分摊到田赋中，称
“摊丁入亩”。从此，在中国历史上存在了 2000 多年的人头税彻底废除，国家对百姓的人身束缚进一步减
弱。由此可知，中国古代赋税制度的演变反映出人身依附关系逐步松弛，D项正确；中国古代赋税制度的
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