云南省红河州开远市一中2023-2024学年高二上学期开学检测语文试题

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开远市第一中学校 2023 年秋季学期高二年级开学考
语 文
2023.08
考生注意：
1.本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。
2.考生作答时，请将答案填涂在答题卡上。用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂
黑；问答题在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试卷、草
稿纸上作答无效。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
我们既要立足本国实际，又要开门搞研究。对人类创造的有益的理论观点和学术成果，我们应该吸收
借鉴，但不能把一种理论观点和学术成果当成“唯一准则”，不能企图用一种模式来改造整个世界，否则
就容易滑入机械论的泥坑。一些理论观点和学术成果可以用来说明一些国家和民族的发展历程，在一定地
域和历史文化中具有合理性，但如果硬要把它们套在各国各民族头上，用它们来对人类生活进行格式化，
并以此为裁判，那就是荒谬的了。对国外的理论、概念、话语、方法，要有分析、有鉴别，适用的就拿来
用，不适用的就不要生搬硬套。哲学社会科学要有批判精神，这是马克思主义最可贵的精神品质。
哲学社会科学研究范畴很广，不同学科有自己的知识体系和研究方法。对一切有益的知识体系和研究
方法，我们都要研究借鉴，不能采取不加分析、一概排斥的态度。马克思、恩格斯在建立自己理论体系的
过程中就大量吸收借鉴了前人创造的成果。对现代社会科学积累的有益知识体系，运用的模型推演、数量
分析等有效手段，我们也可以用，而且应该好好用。需要注意的是，在采用这些知识和方法时不要忘了老
祖宗，不要失去了科学判断力。马克思写的《资本论》、列宁写的《帝国主义论》、毛泽东同志写的系列
农村调查报告等著作，都运用了大量统计数字和田野调查材料。解决中国的问题，提出解决人类问题的中
国方案，要坚持中国人的世界观、方法论。如果不加分析把国外学术思想和学术方法奉为圭臬，一切以此
为准绳，那就没有独创性可言了。如果用国外的方法得出与国外同样的结论，那也就没有独创性可言了。
要推出具有独创性的研究成果，就要从我国实际出发，坚持实践的观点、历史的观点、辩证的观点、发展
的观点，在实践中认识真理、检验真理、发展真理。
（摘编自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》）
材料二：
当代考古学理论众多，我们首先遇到的问题是如何处理它们之间的关系。考古学是通过研究考古材料
（物）来了解古代社会（人）的一门学科。其核心任务可以简称为“透物见人”。如果用这一宗旨来衡量
当代考古学理论，就会发现这些理论同属于“透物见人”的研究过程，处在不同层次之中，并相互关联。
我们称之为“分层关联”的理论结构。
目前我们把考古学理论分为五个层次：第一个层次是有关考古材料特征本身的理论。获取考古材料是
考古学研究的第一步，这需要依赖考古地层学与类型学，建立考古材料的时空框架。第二个层次是有关考
古材料形成过程的理论。在我们通过考古材料去推导古代社会之前，需要了解考古材料是怎么形成的，它
经历了怎样的废弃过程，受到哪些扰动，否则，倘若把所有材料同等对待，就可能无法去伪存真。这个过
程包含废弃过程研究、埋藏学、行为考古等理论要素。第三个层次是狭义的“透物见人”的理论，即通过
研究各种考古材料去了解古代社会。就研究材料的差异，考古学形成了诸如石器分析、陶器分析、聚落形
态研究、墓葬考古、植物考古、动物考古等许多分支。第四个层次是有关人类行为、文化、历史与社会等
宏观主题的理论。第五个层次是有关考古学本体论、认识论与价值论的理论，这是最高层次也是最抽象的
理论，它会影响到下层理论的选择，当代考古学中科学与人文两个主题就在这个层次上有重大的分歧。
构建中国考古学理论需要广泛的包容———包容不同层次、不同范畴乃至不同时代的理论。长期以来，
为现代性思想所左右，我们视历史为包袱，把理论的维度单一化，因此在研究中缺乏创新的角度。海纳百
川，有容乃大。中国文化素以包容融合著称，中国考古学的理论建设也需要发扬这一优点，把各种来自不
同学科尤其是社会科学的理论融会贯通，在此基础上发展自身的理论。同时，研究者要注意训练理论提炼
能力，能够在材料分析的基础上发展出合适的理论模型。
改革开放四十多年的经验之一就是广泛地学习，去粗取精，然后根据我国的实际情况进行再创造，我
们称之为“反向创新”。这一策略已经取得了丰硕的成果，是值得我们大力发扬的经验。当代考古学理论
一个主要的趋势是从二元对立的科学考古学转向反对二元对立的人文考古学。人文考古学强调历史背景关
联、物质文化的意义等，而这无疑是身处中国文化之中的中国考古学家所擅长的，同时，它也正可以满足
当代中国社会迅速发展的文化需求，契合文化复兴的时代主题。我们或可以称之为“文化考古”。文化考
古是中国考古学理论可以探索的方向，它继承了文化历史考古、过程与后过程考古对“文化”这一核心概
念的关注，同时它也是联系古今的基本途径———现代人正是通过文化生活与考古学研究相沟通的。
（摘编自陈胜前《与时偕行构建中国考古学理论》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 马克思、列宁、毛泽东等伟人的著作，都运用了大量统计数字和田野调查材料。
B. 当代众多考古学理论可以说同属于“透物见人”的研究过程，其关系为“分层关联”。
C. 在通过考古材料去推导古代社会之前，若把所有材料同等对待，就可能无法去伪存真。
D. 文化考古继承了文化历史考古等对“文化”这一概念的关注，它也是联系古今的途径。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 材料一与材料二都谈到了传统和开放的关系，不过二者论述的重心并不相同。
B. 借鉴西方理论观点未必能给中国考古学理论助力，对此我们要有清醒认识。
C. 考古学理论的第五层次会影响下层理论的选择，比较而言它是最重要的理论。
D. 研究者要具有理论提炼能力，这种能力对于构建中国考古学理论是必要的。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
A. 《韩非子》：“荣辱之责在乎己，而不在乎人。”
B. 《管子》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。”
C. 邓小平说：“在改革中要坚持社会主义方向，这是一个很重要的问题。”
D. 王安石说：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”
4. “反向创新”这一策略已经取得了丰硕的成果，是值得大力发扬的经验。请结合材料一对这一经验加以
分析。
5. 如何构建中国考古学理论？请结合材料谈谈你的看法。
（二）现代文阅读 II（本题共 4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
守岛老人
王培静
我当的是海军，部队驻守在渤海湾边。那是我当兵的第五年，刚提干不久，有一天，我开着巡逻艇带
着一个战士去海上值勤。那天天气不好，海浪也很大。我们在离公海不远的地方转了半天，见没什么异常
情况，看了看表，开始返回。出海时，队长多次叮嘱，天气恶劣，一定要保证安全。在返航的途中，真的
出了情况，巡逻艇突然抛锚了。那时的通信设备不好，虽然我们带着无线电装置，但由于风急浪大，发出
的信号岸上收不到，试了很多遍都不行，那个小战士被吓哭了。我还算稳得住劲，我说，你哭管什么用！
我们是军人，出了事要沉着冷静。咱们一是要想办法自救，二是要保存体力，等着战友们来救援。说是那
样说，当时我心里也害怕。
巡逻艇在海浪中漂荡了两个多小时，天色慢慢暗了下来。这时那个小战士喊我：“排长，你看。”我
顺着他手指的方向看去，不远处出现了一座小岛。我们两个都兴奋起来，像绝望的人一下子看到了希望。
我们努力用身体的力量让巡逻艇顺着海浪向小岛的方向漂。
我们的巡逻艇还没漂到岸边，小岛上就有一个人发现了我们。他跑过来对我们喊道：“孩子们，船出
事了吧？不要着急，我回去拿绳子。”说完他就跑走了。不大一会儿，他拿着绳子跑了回来。登上小岛的
那一刻，别说那个战士，我的腿都软了。这时天已经黑了下来，跟着救我们的大爷来到他在小岛上的住处，
就开始做饭。他说，你们俩真有口福，今天我钓到一条大鱼，好好款待你们。放心吧，部队领导会想办法
来找你们的。
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