2023届云南省曲靖市第一中学高三教学质量监测（四）语文试卷 答案（四）

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曲靖一中高三教学质量监测试卷（四）
参考答案
1.C（材料二说“中国戏曲表演既不是体验，也不是表现”，这不能推导出结论“中国戏曲
演员表演既不需要体验，也不需要表现”。）
2.D（A 项，“都反对套用西方戏剧理论来裁剪中国戏曲”概括有误，材料一没有谈到西方
戏剧理论；B 项，“主要是为了凸显中国戏曲的技术化和观赏性”理解不准确，材料一
“演员就是用这种程式动作表现了武松急切报仇的神态，既传情又富有美感”“这种生活
体验基础上的程式表现就是真、假、美的辩证统一”，说明采用“骑马蹲裆式”的程式动
作既突显了中国戏曲的技术化和观赏性，也表现了中国戏曲的“传情”作用； C 项，“永
恒不变”的说法太绝对，材料二说程式是“既定的，早已设计好的”，是“沉淀、凝聚下
来的”，可见，虽然戏曲的程式动作相对稳定，但是仍然存在改进和变化。）
3.B（材料二的中心观点是：中国戏曲表演既不属于西方的体验派，也不属于西方的表现派，
而是一种“神形兼备”的表演。A 项，古里叶夫认为中国戏曲属于表现派；B 项，周慕莲强
调戏曲表演的神容合一，神贯容动，实际上就是证明内在的领悟（神）和外在表情、服饰
（容）要高度统一，而“容”是外在“形”的组成部分；C 项，提出了戏剧的价值和追求
——真、趣、美；D 项，符合西方体验派理论，不能直接证明材料二的中心观点。）
4.相同点：①材料一和材料二都使用了举例论证。（2 分）
不同点：②材料二使用了引用论证和对比论证，引用理论家名言或民间谚语来证明中心
观点，对比说明中西戏剧表演特征的差异；材料一则没有使用这两种论证方法。（ 2 分，
此点涉及两个要点：引用论证和对比论证，答出一点，给 1 分。）
5.① 中国戏曲表演中的“形似”指演员的程式动作表现，“神似”指演员对角色的理解、
认识、美学评价和处理；“形”是表象，“神”是内核。②中国戏曲 演员只有“钻得进
去”（神）“跳得出来”（形），才能达到戏曲表演的理想状态（神形兼备），才能塑造
出服人、感人的角色。（每点 2 分）
6.B（“局限于”“唯一抗争方式”错，在文中没有依据；“与尘土搏斗”只是女主人公生
活的一种状态，并不是她对艰难生活的一种抗争。）
7.A（“表现了他对儿子的漠视”错，男主人公内心深处是爱自己的孩子们的，也能为养活
妻儿努力工作。）
8.① 丰富人物形象。“照镜子看脸”这一细节真实展现了男女主人公的外貌和内心世界，
丰富了人物形象。②拓展情节内容。镜前是当下的现实，镜中是往事的追溯，“照镜子看
脸”这一细节把主人公的过去和现在串联起来，拓展了情节内容。③暗示小说主题。通过
“照镜子看脸”这一细节，读者窥见了男女主人公即使生活无助窘迫，也能对生活“一声
不吭”地隐忍和抗争。④增强文章的可读性。“照镜子看脸”这一细节使小说不同章节间
情节内容形成呼应，给读者留下了深刻印象。（每点 2 分，答出其中三点即给满分。）
9.① 指社会底层的小人物对战争造成的苦难生活和心理创伤的默默承受；②指社会底层的
小人物面对苦难生活只能选择隐忍的无望、无助和无力；③是作者对战争带来的苦难生活
的无声控诉，希望通过作品对社会底层小人物面对生活苦难时不同寻常的静默引起共鸣，
引发关注和思考。（每点 2 分）
10.C（“雍”是堵塞、切断、隔阻之意，不能充当前句的宾语，排除 AD；“阳侯”是要塞
名，同时结合句子结构分析，排除 B。故选 C。）
11.D（“背绳墨以追曲兮”中的“绳墨”用的是引申义，意为规矩、法度，与文中意思相
同。）
12.D（“对抗齐、宋”错，从文中“齐、宋在绳墨之外以为权”“秦先得齐、宋，则韩氏
铄，韩氏铄，则楚孤而受兵也”可看出，齐宋两国是秦国要去争取的援助国。）
13.（1）（秦王）果然派冯章出使楚国，许诺把汉中之地割让给楚国，于是秦国攻下了宜
阳。楚王根据冯章所说，向冯章索要汉中之地。（拔：攻取、攻占；责：求取、索要；责
汉中于冯章：状语后置句；各1 分，句意 1 分，共4 分）
（2）如今大王对赵、魏广施恩德，却轻视了失去齐国一事，这是骄傲（的表现）；攻克了
宜阳，不顾及与楚国的交情，这是怨恨（的原因）。（德：施加恩德；轻：轻视，不认为
重要；恤：顾及；各1 分，句意 1 分，共4 分）
14.① 冯章从眼前利益出发，只注重秦国当下的一战之胜、一地之失（没有考虑眼下的做
法对未来的影响）；②谏者从国家的长治久安出发（从秦国长久稳定的角度出发），建议
做好秦、韩、楚、魏四国之间的平衡。（答出冯章的出发点给 1 分，答出谏者的出发点给
2 分，两点都答对给 3 分。有其他答案，言之有理也可酌情给分。）
【参考译文】
宜阳之战中，冯章对秦（武）王说：“如果不攻下宜阳，韩、楚两国趁我国兵力疲敝
（前来进犯），秦国处境必然危险了！不如答应把汉中之地割让给楚国，使楚国高兴。楚
国一高兴，就不会进兵，韩国一定会孤立无援，（这样），韩国对秦国就没有办法了！秦
王说：“好。”（秦王）果然派冯章出使楚国，许诺把汉中之地割让给楚国，于是秦国攻
下了宜阳。楚（怀）王根据冯章所说，向他索要汉中之地。冯章对秦王说：“大王您就让
我逃走，然后对楚王说：‘我本来就没有答应割让土地给楚王。’”
（有人）对秦王说：“我私下感到疑惑，大王您轻视齐国和楚国，小看韩国。我听说，
王者取胜而不骄傲，霸王约束自己而不怨恨发怒。取胜了也不骄傲，所以能使世人信服；
约束自己不怨恨发怒，所以能使邻国顺从。如今大王对赵、魏广施恩德，却轻视了失去齐
国一事，这是骄傲（的表现）；攻克了宜阳，不顾及与楚国的交情，这是怨恨（的原因）
骄傲、怨恨不是王者取得功业应有的风范，我私下为大王考虑，认为这种做法不可取。”
“《诗经》说：‘万事都有一个（良好的）开端，但少有保持到最后的。’所以先王所
看重的就是善始善终。怎么知道是这样呢？过去智伯瑶灭掉了范氏、中行氏，又围攻晋阳
最终失败，被韩、赵、魏三家耻笑；吴王夫差迫使越王勾践退守至会稽山，又在艾陵战胜
齐国，召集黄池会盟，对宋国无礼，最后被勾践擒获，死在干隧。这二人并不是（最初）
没有战功，但都只有（好的）开始而不能善终啊。”
“如今大王您攻破宜阳，横扫三川，使天下的士人不敢开口议论；切断诸侯之间的联系 ，
改变二周的疆界，使得国君之间不敢往来；堵塞阳侯隘口，夺取黄棘，使得韩、楚的军队
不敢西进。大王如果能保持这种好势头到最后，三王不难成为四王（秦武王成为夏禹、商
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