河北省邯郸市大名县第一中学2022-2023学年高二3月月考历史试题 含解析

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高二第一次月考历史试题
一、单选题
1. 孔子以平民作新史而成《春秋》，皆政治社会实事，不语怪力乱神……自有孔子，而史学乃始与宗教、
贵族二者脱离。这反映出（ ）
A. 私家修史已经蔚然成风 B. 人文主义的思想内涵
C. 唯物思想成为社会主流 D. 平民社会已逐渐形成
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料并结合所学可知，孔子以平民的身份整理了《春秋》，内容都是社会实事，而没有收录
“怪力乱神”，这正是体现了对现实以及“人”的重视和关注，体现了人文主义的思想，B项正确；材料
没有数据表明当时私家修史大量出现，排除 A项；孔子修史“不语怪力乱神”，只是一家之言，并不能说
明当时社会唯物思想成为主流，而且仅凭这一件事情也无法判断孔子的哲学思想，排除 C项；孔子所处时
代等级秩序依然普遍，“平民社会已逐渐形成”与史实不符，排除 D项。故选 B项。
2. “这些民间儒学流派致力于经典的简化，如编撰《四书》而为科举制度的教材，大批撰述修身和教育的
论著，从文人的精神修炼一直到底层的蒙养读本，与各种族规家训等人生指南，纷然并呈。”这些民间儒
学流派的努力意在（ ）
A. 推动儒学世俗化 B. 突出思辨色彩 C. 使儒学成为主流 D. 提倡个性自由
【答案】A
【解析】
【详解】从材料可知，儒家学派致力于儒家思想为教育、人生价值观及基层管理等方面服务，说明儒学流
派的努力意在推动儒学世俗，A项正确；理学突出思辨色彩，排除 B项；汉武帝独尊儒术后，儒学成为主
流，排除 C项；材料与提倡个性自由无关，排除 D项。故选 A项。
3. 如表是战国时期不同学派思想家们关于义、利的言论。这些言论反映了战围时期（ ）
思想家 主张
儒家学
派
《荀子·大略》：“义与利者，人之所两有也。虽尧舜不能去民之利，虽桀纣不能去民之好
义”。
墨家 学
派
《墨子·贵义》：“万事莫贵于义”；《墨子·经上》：“义，利也。义可以利人”。
法 家 学 《韩非子·八经》：“明主之道，臣不得以行义成荣，不得以家利为功，功名所生，必出于
派官法”。
A. 诸子百家学术观点分歧 B. 重义成为时代潮流
C. 新的阶级对立日益凸显 D. 义利矛盾引发关注
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料可知，战国时期礼崩乐坏，关于义利取舍不同学派提出了各自认识，儒家认为道义和利
益,是人们所需要的两样东西；墨子主张万事中义最重要；韩非子认为，圣明君主的治国原则是臣下不得依
靠个人的德行和仁义得到荣誉,不能拿给私家谋取利益的事情当做功劳；功劳名誉的取得,一定是依据国家
的法制，可见当时社会义利矛盾引发关注，D项正确；材料中儒家、墨家和法家对义、利的言论实际上是
治国之策的主张，并非关于学术的观点，排除 A项；战国时期，诸侯国之间兼并战争不断，追求利益是主
要的潮流，排除 B项；材料内容反映了儒家、墨家和法家学派在传统社会秩序大变革的背景下提出的构建
新的秩序的主张，新的阶级对立指的是地主阶级与贵族之间的矛盾，荀子和韩非子代表地主阶级的利益，
墨子代表小生产者的利益，排除 C项。故选 D项。
4. 3-5 世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教
科书，儒学成为官学。儒学的向外传播（ ）
A. 说明中国是世界文化中心 B. 源于儒学的强大吸引力
C. 源于开放兼容的文化政策D. 增强了各地的民族认同
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“3-5 世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行”，可知这是由于儒家
的
优秀文化具有
强大的吸引力，吸引着朝鲜、日本等国争相学习，列为官学，B项正确；根据材料无法判断中国是否是世
界文化中心，排除 A项；材料未涉及“文化政策”，排除 C项；材料未涉及“民族认同”问题，排除 D项。
故选 B项。
5. 阿拉伯人足迹遍及亚、欧、非三大洲，他们不仅把古代印度、中国文化成就介绍到西方；还把阿拉伯的
科学成就和伊斯兰教传播到东方。他们融合东西方文化，在数学，天文学、医学、物理学、化学、建筑学、
文学等方面，都取得了新的巨大成就。这反映出，阿拉伯文化（ ）
A. 推动了各民族间的融合B. 核心作用是保存东西方优秀文化
C. 以伊斯兰教经典为灵魂 D. 体现出吸收与创新相结合的特点
【答案】D
【解析】
【详解】结合所学知识可知，阿拉伯人融合东西方文化，在数学，天文学、医学等多个方面取得了新成就，
反映出阿拉伯文化具有吸收与创新相结合的特点，D项正确；材料不足以说明阿拉伯文化推动了各民族间
的融合，排除 A项；核心作用是保存东西方优秀文化与阿拉伯文化在“文学等方面，都取得了新的巨大成
就”不符，排除 B项；材料并未体现阿拉伯文化以伊斯兰教经典为灵魂，排除 C项。故选 D项。
6. 苏美尔人利用两河流域丰富的芦苇杆和泥板进行书写，《吉尔伽美什》反映了两河流域居民对生活和生
命的态度，古埃及人利用尼罗河的莎草制作纸张，阿拉伯人继承融合了周边文化遗产，创造了阿拉伯文化。
由此可以得出的结论是（ ）
A. 世界各地文化是多样的且独立发展 B. 不同的生存条件会产生不同的文化类型
C. 世界各地共同推动人类文化的发展 D. 区域文化的发展是与其他区域交流的结果
【答案】B
【解析】
【详解】由所学可知，在两河流域，苏美尔人用泥土制成泥板为“纸”，用削成尖头的芦秆或木棒等做
“笔”，然后直接压刻，诞生了著名的楔形文字，《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗，尼罗河定期泛
滥，非常有利于埃及农业生产，埃及的历法根据尼罗河的涨落规律制定，使用的书写材料的原料来自尼罗
河中的植物，阿拉伯半岛地处亚、非、欧三洲之间，这种优越的地理位置，使其有条件吸取三大洲优秀的
文化成果，促进了阿拉伯文化的发展，所以材料主旨是由于地理位置、自然环境和生活方式等的差异，各
个地区的历史和文化也会产生明显的差异，B项正确；A项“独立发展”不符合阿拉伯文明的特点，排除
A项； 材料未体现“共同推动”，排除 C项；D项说法错误，区域文化的发展主要靠自身条件，排除 D
项。 故选 B项。
7. 9 世纪开始，日本形成的大和绘是专供贵族鉴赏和在上层社会中盛行的一种带有浓厚装饰性的艺术；而
17 世纪开始兴起的浮世绘则是表现民间日常生活和情趣的一种艺术形式。这一变化实质上反映了（ ）
A. 民族危机的不断加深 B. 文明开化的社会变迁
C. 唐朝文化
的
深远影响 D. 市民阶层的不断壮大
【答案】D
【解析】
【详解】市民阶层的不断壮大，因此出现表现民间日常生活和情趣的浮世绘，满足了市民阶层文化需求，
D项正确；材料信息与民族危机的不断加深无关，排除 A项；文明开化日本学习西方的科技文化、生活习
俗，排除 B项；材料没有涉及唐朝文化的信息，排除 C项。故选 D项。
8. 有印度学者认为，“印度生活在多层面中，不同世纪并存在我们
的
土地上，印度有些地区和世界其
它发达国家一样，有些地方还固守着传统”“印度社会民主制度与宗教传统、寺庙圣所与科学基地、理性
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