河北省沧州市东光县等三县2022-2023学年高二4月月考语文试题 含答案

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2022～2023 学年度第二学期高二年级 4月份月考
语文
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
材料一：
今天，各种艺术门类互融互通，各种表现形式交叉融合。互联网、大数据、人工智能等更是催生了文艺
形式创新，拓宽了文艺空间。我们必须明白一个道理，一切创作技巧和手段都是为内容服务的。科技发展、
技术革新可以带来新的艺术表达和渲染方式，但艺术的丰盈始终有赖于生活。要正确运用新的技术、新的手
段，激发创意灵感、丰富文化内涵、表达思想情感，使文艺创作呈现更有内涵、更有潜力的新境界。
在互联网技术的赋能之下，传统文艺与新型“云端”文艺紧密“牵手”；在媒介融合的加持下，网络文
学和网络短视频、网络直播齐头并进；在数字化生态环境的作用下，特殊时刻以艺战“疫”的坚守激起强大
力量……当前，文艺与互联网的“联姻”，迸发出强劲的活力，透露出无限的潜能。数字技术正以新理念、
新业态、新模式，全面融入人类活动的各领域和全过程，给生产和生活带来广泛而深刻的影响。
网络空间为艺术鉴赏和消费提供了自由的空间场域，同时也为文艺创作和评价提供了重要的阵地。“用
户生产内容”“人人都是艺术家”唤醒社会各领域的文艺力量，为文艺爱好者提供展示才华的舞台和机会。
“互联网十文艺”模式的开放性，为网络文艺创作主体的多元化与全民化提供了可能。不同年龄、职业和地
域的个体，都可成为网络文化创作和传播的主体。
参与者实现圈层突围的同时，网络文艺“受众”的概念也发生变化。传统文艺中的受众是文学作品的读
者、影像的观众和音乐的听众，他们作为信息传播和文艺审美的接受者而存在。但网络文艺领域，“受众”
被视为“用户”。他们在进行信息读取和艺术审美之外，还参与内容的生产、传播、消费和评价，包括点赞、
弹幕互动、直播连麦、众筹影视创作等方式。他们是创作者、参与者，也是消费者、评论者，是“复合型”
受众。
互联网时代，传统的“传播一接受一反馈”信息接收模式受到系列挑战，传播者和接受者转而趋向双向
互动模式。这种改变脱胎于媒介融合的技术赋权，同时又作用于影像的创作理念，更为影像创作主体带来自
由的创作空间。比如，时下比较热门的短视频平台，尝试将不同地区、行业、类型和层次的文化艺术资源进
行整合，助推文艺作品与互联网的融合进程，通过线上线下互动、虚拟成像、全息影像等形式推送作品，以
各种展演活动、网络直播、创意工坊等作为传播平台，传递符合广大人民群众诉求的文艺作品，彰显文化的
整合力和影响力。
（摘编自欧阳一菲《变的是外部形态，不变的是价值坚守一对当下网络文艺生态的一点观察与思考》）
材料二：
每个时代都有与其“时代精神”、文化风尚协调共振的文学艺术，相应地，每个时代也有独具特色的文
艺理论话语体系与之相配套。21 世纪以来，依托于互联网、数字信息与人工智能等技术变革而急剧融合的网
络媒体，为文艺创作、传播和接受的实践提供了前所未有的可能性，当然也对文艺学学科体系与话语范式的
建构提出了巨大的挑战。不过，就科学规范的学术共同体建设和理论话语范式的创新而言，当前的网络文艺
学特别是我国网络文艺创作、传播、文本和接受的理论与批评研究还很不成熟，主要问题表现在理论视野局
限、研究方法单一、话语创新不足、研究范式错位、审美定位偏差、遴选机制不灵活、评论生态不健全以及
专业研究队伍建设不到位等方面。网络文艺理论学科体系建设的滞后与当前网络文学创作、传播和接受的火
热状况之间构成了某种“失位”或不平衡，这是新时代文艺学学科体系建设亟待解决的问题。
网络文艺学是一个指向宽泛的学术概念。从研究范围看，其关注的应该是网络媒体或者更宽泛意义上的
新媒体语境之下的文艺理论和文艺评论问题，涉及网络文艺的创作、传播、文本阅读及其跨媒介、跨学科、
跨专业与跨文化的意义生成语境等研究内容共同构成的“泛问题域”。这种理论研究在本体论层面可以被理
解为网络文艺的基本概念辨析、研究范围界定、理论方法创新和批评话语阐释，在现实操作层面则应该是通
过网络和新媒体发布、呈现、传播和再生产的文艺理论研究成果。生产机制与功能高度融合、意义传播与转
化跨界互动的网络媒体生态，为网络文艺作品的创作、传播、接受与再生产提供了远比传统文艺生产更加丰
富多元的闽释前景，当然它也为网络文艺学的学科专业建设和话语范式转型提供了前提条件。
（摘编自鲍远福《网络文艺学话语范式与学科体系构想》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）
A．当今时代，互联网、大数据、人工智能等互融互通，既催生了文艺形式创新，又拓宽了文艺空间。
B．以新理念、新业态、新模式为主要特征的数字技术，已经全面融入人类生活的各个领域和全过程。
C．媒介融合的技术赋权带来的传播者和接受者的双向互动，赋予影像创作者最大的自由创作空间。
D．当前我国网络文艺创作、传播、文本和接受的理论与批评研究还很不成熟，有一些问题亟待解决。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）
A．网络空间不仅为艺术鉴赏和消费提供自由的空间场域，还为文艺爱好者提供了展示才华的舞台。
B．在“互联网十文艺”模式下，地处偏远地域的中学生都有可能成为网络文化创作和传播的主体。
C．某短视频“用户”因为只观看并点赞他人作品而从未发布过自己的作品，所以不是“复合型”受众。
D．某地利用互联网平台，线上线下互动，推送作品，因而能传递符合广大人民群众诉求的优秀作品。
3．结合材料内容，下列选项中不属于网络文艺学范畴的一项是（）（3分）
A．通常情况下，“语图文一体”“视听触同步”与“技术手段赋义”是网络文艺作品存在的方式。
B．在新技术和跨媒介的文艺生产中，网络文艺学可借助网络和新媒体来实现所谓的“数字化生存”。
C．网络文艺学是指向宽泛的学术概念，可从研究范同角度对其进行理论层面和现实操作层面的阐释。
D．文学、影视、动漫的文本形式、主题内容和思想价值必须依靠读者阅读和影众观看来传播。
4．材料一和材料二阐述的重点有何不同？请简要分析。（4分）
答：___________________________________________________________________________________________
5．当前，“快手”“抖音”等短视频平台发展迅猛，请结合材料，谈谈你对此现象的理解。（4分）
答：___________________________________________________________________________________________
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，18 分）阅读下面的文字，完成 6一9题。
文本一：
蓝眼
冯骥才
古玩行中有对天敌，就是造假画的和看假画的。造假画的，费尽心机，用尽绝招，为的是璃过看假画的
那双又尖又刁的眼；看假画的，却凭这双眼识破天机，看破诡计，捏着这造假的家伙没藏好的尾巴尖儿，打
一堆画里把它神出来，晾在光天化日底下。
这看假画的名叫蓝眼。在天津卫锅店街裕成公古玩铺做事，专看画。蓝眼是他的外号，来源于他的近视
镜，镜片厚得赛瓶底，颜色发蓝，看上去真赛一双蓝眼。而这蓝眼的关键还是在色的眼上。据说他看假画，
双眼无神；看真画，一道蓝光。
这天，有个人来到铺子里，手拿一幅画，外边的题签上写着“大涤子湖天春色图”。蓝眼看似没看，刷
地一拉，疾如闪电，露出半尺画心。这便是蓝眼出名的“半尺活”，他看画无论大小，只看半尺。是真是假，
全拿这半尺画说话。蓝眼面对半尺画，眼镜片刷地闪过一道蓝光，他抬起头问来者：
“你打算卖多少钱？”
来者没急着要价，而是说：
“听说西头的黄三爷也临摹过这幅画。”
黄三爷是津门造假画的第一高手。古玩铺里的人全怕他。没想到蓝眼听赛没听，又说一遍：
“我眼里从来没有什么黄三爷。你说你这画打算卖多少钱吧。”
“两条。”来者说。这两条是二十两黄金。
要价不低，也不算太高，两边稍稍地你抬我压，十八两便成交了。
打这天起，津门的古玩铺都说锅店街的裕成公买到一轴大涤子石涛的山水，尤其难得，十年内天津的古
玩行就没现过。那时没有报纸，嘴巴就是媒体，愈说愈神，愈传愈广。接二连三总有人来看画，裕成公都快
成了绸缎庄了。
大约事过三个月，开始有人说裕成公那幅大涤子靠不住。初看挺唬人，可看上几遍就稀汤寡水，没了精
神。真假画的分别是，真画经得住看，假画受不住瞧。这话传开之后，就有新闻冒出来_有人说这画是西头黄
三爷一手造的赝品！
蓝眼有根，理也不理。愈是不理，传得愈玄。后来就说得有鼻子有眼儿了。说是有人在针市街一个人家
里，看到了这幅画的真品。于是，又是接二连三，不间断有人去裕成公古玩铺看画，但这回是想瞧瞧黄三爷
用嘛能耐把蓝眼的眼蒙住的。向来看能人栽跟头都最来神儿！
裕成公的老板佟五爷心里有点发毛，便对蓝眼说：“咱是不是找个人打听打听那画在哪儿。要真有张一
模一样的画，就想法把它亮出来，分清楚真假，更显得咱高。”蓝眼听出来老板没底，可是流言闲语谁也没
辙，除非就照老板的话办，真假一齐亮出来。人家在暗处闹，自己在明处赢。
佟老板派尤小五去打听，转天有了消息。原来还真的另有一幅大涤子，也叫《湖天春色图》，而且真的
就在针市街一个姓崔的人家！佟老板便叫尤小五引着蓝眼去看。蓝眼待到了那家一看，眼镜片刷刷闪过两道
蓝光，傻了！
真画原来是这幅。铺子里那幅是假造的！这两幅画的大小、成色、画面，全都一样，连图章也是仿刻的。
可就是神气不同——瞧，这幅真的是神气！
他当初怎么打的眼，已经全然不知。此时面对这画，真恨不得钻进地里去。他二十年没错看过一幅。他
蓝眼简直成了古玩行里的神。他说真必真，说假准假，没人不信。可这回一走眼，传了出去，那可毁了。
他没出声。回到店铺跟老板讲了实话。裕成公和蓝眼是连在一块的，要栽全栽。佟老板想了一夜，有了
主意，决定把崔家那轴大涤子买过来。两幅画都攥在手里，哪真哪假就全由自己说了。但办这事他们决不能
露面，便另外花钱请个人，假装买主，跟随尤小五到崔家去买那幅画。谁料人家姓崔的开口就是天价。不然
就自己留着不卖了。买东西就怕一边非买，一边非不卖。可是去装买主这人心里有底，因为来时佟老板对他
有话“就是砸了我铺子，你也得把画给我买来”。这便一再让步，最后竟花了七条金子才买到手，反比先前
买的那轴多花了三倍的钱还多。
待把这幅画拿到裕成公，佟老板舒口大气，叫伙计们把两轴画并排挂在墙上，彻底看个心明眼亮。等画
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