河北省2022-2023学年高一下学期3月联考语文试题 含答案

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高一年级下学期 3月联考
语文
考生注意:
1.本试卷共 150 分,考试时间 150 分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容:部编版必修上册和必修下册第一、二单元。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题,17 分)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。
材料一:
在社会变革日渐深化以及城市节奏不断加快的背景下,乡土社会受到了冲击,但是遍布全国各地的乡土
文化在经历时代冲刷和洗礼后仍然具有独特的魅力与价值。中华优秀传统文化与乡愁密不可分,而留住乡愁
不仅能够维护传统乡土社会的风貌,也能够增加人们的文化自信。
乡愁文化心理蕴涵着主体对地理故乡的精神归依。美国著名社会心理学家马斯洛认为人有情感需求,而
且属于较高层次的需求,比如友谊、群体归属、情感认同等。就乡愁文化而言,可以从三个层面来理解其深
层次含义。
首先,个人能够通过这种文化载体流露自身在思想和情感层面上对家乡的怀念。人的情感诉求会贯穿生
命的各个时期,而久别家乡的怀念会促使人们不断回忆与家乡有关的故事,在思想的波动中跨越距离的限制
并且不会受到当前思想观念的束缚,使人们保持对家乡纯洁、本真的情感诉求。
其次,不论是家乡的自然景观抑或人文气息,都可以成为乡愁文化产生和发展的载体。同时,乡愁文化
依靠个人精神层面的载体不断深化,而载体的存在使得个体从情感层面将家乡与文化相互关联。乡愁文化在
历史长河的延续与变更中不断获取着新的载体,在时间的流转与跨越中不断呈现出新的内涵与价值。
最后,乡愁文化富有时代意义。文化存在以及延续的根本在于通过价值的实现来影响一代代人,而乡愁
文化作为寄托情感诉求的文化形式之一,能够有效且长足地激发社会大众的情感。
(摘编自聂永乐《留住乡愁是文化自信之根》)
材料二:
在中国,虽然乡愁有独特的意义,但它并不是中华民族或者中华文明独有的现。可以一个民族
一个个体,只要有历史、有忆,都有乡愁。比如读古希腊文学,到《马史》中的《奥德赛
其中的奥德修乡,其实就是回归的故乡或者决他的乡愁问题。这也成了西艺术古希腊
延续数千年的主即返乡主。在今天,它依然是西方艺电影和乡谣重点表现的对
这是,乡愁是一种跨文化现甚至文明的,并不为传统中国独有。但是,
必须到,中国传统文明赋予这种情感经的独特。就中国上文明的,自距6000 年左右
仰韶开始,乡愁经有了一个明开端,这一开端就是。这种文明是人和土地
的关,或者人地关。在这一种关系里,土地是人以生存的最重要财富,它是不可动的。与
较,商业民族的富,马驼牛羊金银细软是可动的,要么便携式的,不会对人的居处
形成久的制。人们常说商有故乡,游牧民族的故乡观念也相对薄弱就在于们的生存
到来自土地的束。相农耕民族是受土地束的。过,社会学家费孝传统中国是乡土中国,
就是农耕生产式以及由此孕育的乡土观念,对中国人形成了大而持久的束。也就是,中国式
乡愁是农耕文明的产,土地的坚固和不可动赋予了乡愁同样坚固和不可动性质
(摘编自《中国文化艺术中的乡愁》)
材料三:
村旅游是乡村振兴的有效旅游者对乡忆,是促成旅游者怀情怀的情感
与生,是对过式等事的情感意。这情感意向随着时间的流逝慢慢演变成了乡愁情感
村旅游的是通过一种怀的情怀来解城市化和工业时代的各种焦虑,本上是一种怀村旅游
“融入现代保护和弘扬优秀传统文化理念的典型,乡村旅游将乡和现代结合
的特,使其成为中国人乡愁的最佳途径到乡村性,主田园村落景观和
乡土文化。与乡村性相对,乡愁文化载体具有传统村落、乡村记忆、文化传承几元素
传统是乡愁文化的载体。着城化的推进消失是不可避免的,但不意
落要彻底消失。一些村落经历了几百年甚至千年,具有深的家族历史、祖训、民间风,延续了中
久的文化蕴和根,代的乡愁,“慎砍树填湖少拆房”就体现了对这种传
乡愁文化的保护。
),这是乡愁文化元素孕育和发展的根脉;二建筑风貌格局上,如建筑材质形式、
造技艺等。如荻浦村保存着典型古井古戏台古造纸遗址猪栏牛棚,以及祠堂庙庵
谱牌匾孝子牌坊和生农耕器具等,和延续乡愁的好方式。近年来,全国各乡村旅游
政府民保护传统文化的意在不断增,对古建筑进行保护,对老物件进行修复收藏些措施恢
多处文化古迹
村记忆是乡愁文化的重要组分,也是乡村旅游中体化的主。乡忆主寄存于生
活方式、实景物遗存上。生活方式主要包括方饮食习惯实景收藏
有保存下来的乡农耕文化、作和乡间习俗农耕生产中使
老物件记录下来,图片先人们的生景。
文化传体现在对乡文学和民风情的传中。乡文学主当地乡、乡贤撰写
时代变等。包括由载抑或是流传于乡人中的乡愁信息。这
容既广泛又丰富,有文、、传言、乐、故事等,为人们喜闻传于民间。
(摘编自顾雅青郭聪《乡愁文化村旅游》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.乡愁文化在历史的发展过程中不断获取着新的载体,呈现新的内涵与价值。
B.乡愁不是中华文明独有的,而是一种跨文化现象,但中国式乡愁具有独特性。
C.乡村意象随着时间的流逝,最后演变成了承载着怀旧情怀的乡愁情感。
D.中国式乡愁与土地关系密切,是农耕文明的产物,它比土地更坚固和不可动摇。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.材料一采取了总一分的论证结构,从三个层面来阐释乡愁文化的深层含义。
B.材料二为了阐释乡愁不是中华民族独有的现象,从古今中外的角度加以论证。
C.对于“传统村落中的乡愁元素”,材料三一分为二地进行了阐释。
D.三则材料从不同的方面阐释了乡愁文化的相关信息,内容充实,条理清晰。
3.根据材料内容,下列选项中最能体现乡愁文化的一项是(3分)
A.参观少数民族的寨子,穿戴他们的特色服饰,品尝他们当地的美食。
B.“闯关东”的老人回到阔别几十年的故乡寻找祖屋、族人。
C.在国外出生、长大的华裔跟随父亲回国,第一次看到祖辈们使用过的农具。
D.文艺爱好者自发组织成一个团体,积极参加各种民俗文化活动。
4.材料二使用了哪些论证方法?请结材料明。(4分)
5.结材料一和材料二,“乡愁”下一个义,不45 个字。(4分)
(二)现代文阅读(本题共 4小题,18 分)
阅读下面的文字,完成 6~9 题。
借 球 鞋 司健安
这大多年前的事了,在动会上,郭送得了一名。
加比。这下,郭送了愁——他没球鞋时穿的,是娘做鞋带的布
郭送喜欢蓝色帆球鞋他去问好几次了,一八块
一个鸡蛋才八鸡蛋才就是娘舍得,不得。一鸡蛋
竹篮不下。们家和别人家不一。人家都是有很小的时
很远,一有回来过。家,都靠一个人,而且条腿受过,不但走路
方便,也不了重活
学回家的一上,都在想,这的一个是就这放弃,实在不心。郭送了家
写完上发愁,同的三过来:“郭送,出来玩儿!
不是不会时,人的关很铁是这会郭送哪有心情
院墙摇摇。三郭送样子,就性推事了。
低头想心事的郭送前一抬起头来对三说:“跟你个事儿……
来三来时,上穿了一双球鞋。不过不是的,是白色的。三
,过回来时回了这双球鞋穿很爱惜下的粉笔头往球鞋
掉蹭
郭送到比球鞋穿一后,面露难色:“我怕俺娘知道了,会
郭送见状出了一本《走单骑说:“就穿一
回来就还给你。这本环画了全乡一,这个送给你
环画,三想了
几天郭送了。山里每天上学、学,都是一溜小
、体力。这不,惊无险地得了冠军
回到到了回来换鞋郭送飞奔
。三塑料皮本,羡慕得不得了。心地
然,三喜停了下来,眼睛盯郭送低头傻眼球鞋脚趾
知啥了个小窟窿!
上的窿,不所措。最后,郭送把手递给:“
对不也不是故意的。这个赔给你中不中
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