江苏省常州市2022-2023学年高一下学期期中考试语文试题含答案

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高一语文
2023 年 4 月
注意事项：
1、本试卷共 10 页，22 小题，满分 150 分。考试时间 150 分钟。
2、答题前，请务必将自己的姓名、考试号、考场号等信息填写在答题卡上。
3、请按照题号将答案填涂或书写在答题卡上相对应的答题区域内，在本试卷上答题无效。
一、现代文阅读（37 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
围棋有赌胜负的意味，又是一件雅事，所以在唐代风靡朝野。
围棋在上层的盛行，特别是皇室对于围棋的热衷，无疑加大了围棋的影响力和普及度。据唐人薛用弱
的《集异记》记载，为了躲避安史乱军的烽火，唐玄宗仓皇逃往四川，在逃难队伍里，就有围棋国手王积
薪。王积薪是翰林院的棋待诏，专门侍奉皇室贵族下棋，给他们做顾问和指导的，可以说是我国围棋史上
最早的国家认可的专业棋手了。如果遇到国际间的重大比赛，那么棋待诏可以代表国家去参加。
下围棋是件费体力、耗智力的高雅运动，同时也是有闲阶层的消闲活动。在古人的想象中，没有生命
之忧、没有生活之虑的仙人最适合下棋，下棋是他们日常的消遣。所以就有了任防《述异记》中那个很有
名的观棋烂柯的传说。说的是晋人王质到山里打柴，在山中看到两个童子旁若无人地下棋，棋下得非常精
彩，把王质深深地吸引住了。他看棋看得很专注，到终局的时候，忽然发现砍柴的斧柄已经烂掉了。等他
回到家里一问，才知道已经过去了多年，和他同时代的人都已经死掉了。唐代不少人以之为典进行创作，
如孟郊写有《烂柯石》，刘禹锡也曾在他的一首诗里说自己“到乡翻似烂柯人”。从这一传说和唐人的诗
作，我们知道下棋在中国是很有传统的，是休闲的、高雅的，同时，也是消磨时间的一个方法，它使人在
对棋局的专注中，忘记了光阴的流逝。
除了仙人之外，僧人和道士也大都喜欢下棋。因为他们有大量的空闲时间需要打发，所以下棋就成为
他们生活中不可缺少的活动。读《全唐诗》，可以发现不少描写赠送僧人、道士的诗，都与棋有关。如杜
甫的《因许八奉寄江宁昱上人》：“棋局动随幽涧竹，袈裟忆上泛湖船。”温庭筠的《寄清源寺僧》：
“窗间半偈闻钟后，松下残棋送客回。”刘得仁的《山中寻道人不遇》：“棋于松底留残局，鹤向潭边退
数翎。”吕岩的《赠罗浮道士》：“数着残棋江月晓，一声长啸海山秋。”或松下残局，送客而归；或一
夜不眠，直至天晓。由此可见其生活之一斑。
与道士、僧人接近的，还有一类人是处士、隐士。在这些归于林下的人中，也有不少围棋高手。比如
李商隐的《赠郑谠处士》：“浪迹江湖白发新，浮云一片是吾身。寒归山观随棋局，暖入汀洲逐钓轮。”
李咸用的《和友人喜相遇十首》：“数杯竹阁花残酒，一局松窗日午棋。”温庭筠的《春日访李十四处
士》：“一局残棋千点雨，绿萍池上暮方还。”都写出了他们与棋结缘的生活情态。与之相似，晚唐的司
空图躲在王官谷的别墅里，过的生活也是“一局棋，一炉药”，像是一位隐士。
（摘编自尚永亮《诗映大唐春》，有删改）
材料二：
春秋战国时期，围棋已广泛流传。汉代，士大夫阶层及宫廷贵族乐于此道。东汉以后，围棋衰落，有
绝迹之危。唐朝的帝王多爱好围棋，这是棋待诏产生的重要原因，也是文武官员以及平民百姓普遍爱好围
棋的原因之一。
《旧唐书·职官制》说，“中书省”下的“翰林院”设有棋待诏，是专门陪皇室贵族下棋的职业棋手，
因他们都具有第一流的棋艺，故有“国手”之称。
棋待诏的设立可以分为形成期与固定期两个阶段。唐玄宗以前，棋手候命于翰林院，等待天子宣召，
并无官称。玄宗时才正式定为官职，即“棋待诏”。这种官职没有品秩，属于使职差遣之类，在翰林院中
的地位比较低微。
棋待诏的棋艺活动，不仅仅是陪侍皇室贵族下棋，局限在宫廷的小圈子里与世隔绝，他们还从事以下
几方面有意义的活动：
一、外交活动。如顾师言，接待日本国王子，切磋棋艺，成为中日围棋交流史上的佳话。《旧唐书》
载：唐宣宗“大中二年（848）三月己酉，日本国王子朝贡方物，王子善棋，帝令棋待诏顾师言与之对
手。”这是一次中日之间的围棋对抗赛。由于水平相当，“至三十三下，胜负未决，师言惧辱君命，而汗
手凝思，方敢落指。”经过苦战，“王子瞪目缩臂，已伏不胜”。
二、参加公开的棋会和比赛。如王积薪，曾在燕公张说家、太原尉陈九言金谷园，与好手对局，对社
会产生很大影响。
三、著书立说，弘扬棋道。比如，王积薪就著有《十诀》《金谷园局谱》《棋势谱》《凤池图》等。
其中的《十诀》仅仅用了四十个字，就以极其简练的口诀，高度概括了围棋的基本理论和实战中的战略战
术，其影响十分深远，自唐以后的历代棋手，莫不以它为座右铭。
棋待诏的设立，大大提高了棋手的社会地位。在科举考试之外，士人和平民又多了一条晋身之阶，有
许多人倾毕生之精力研究棋艺，成为职业棋手。
唐朝以后，宋朝仍设有棋待诏。明、清两朝的翰林院虽置有“待诏”，但已不见“棋待诏”这种名目。
由此可见，棋待诏始于唐朝而终于宋，一直延续了500 余牟，对围棋的发展起到了很大的推动作用。
（摘编自西安市地方志办公室《唐代翰林设有“棋待诏”一职》，有删改）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 在古人的想象中，无生命之忧和生活之虑的仙人，最适合既费体力又耗智力的围棋活动。
B. 围棋在唐代能够风靡朝野，是因为社会上层，特别是皇室十分热衷于下围棋这项活动。
C. 围棋活动为唐诗创作提供了有趣的素材，唐人诗歌也有助于我们了解唐代的围棋活动。
D. 顾师言顶着巨大的心理压力与日本国王子切磋棋艺，反复思考后才落子，最终取得胜利。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 材料一使用递进式结构，并引用大量诗句，论证了下围棋是有闲阶层的消闲活动，同时增加了文章的文
学色彩。
B. 材料一第二段引用《集异记》中的故事，是为了论证王积薪棋艺高超，是我国围棋史上最早的国家认可
的专业棋手。
C. 材料二从围棋的源流导入棋待诏的话题，先后介绍了棋待诏的由来、发展阶段、社会价值和主要职责，
结构清晰明朗。
D. 两则材料的内容都与围棋有关，材料一侧重从唐诗来谈唐朝的围棋活动，材料二则是介绍棋待诏这一特
殊的官职。
3. 下列诗句，不能支撑材料一“下围棋是有闲阶层的消闲活动”这一观点的一项是（ ）
A. 黑白谁能用入玄，千回生死体方圆。（张乔《咏棋子赠弈僧》）
B. 玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧。（杜牧《送国棋王逢》）
C. 半偈已能消万事，一枰兼得了残阳
。
（吴融《禅院弈棋偶题》）
D. 闲对弈楸倾一壶，黄羊枰上几成都。（段成式《观棋》）
4. 请根据材料内容，给“棋待诏”下一个简要定义。
5. 《说“木叶”》中所说的“暗示性”在古代诗歌中并不罕见，如“柳”“月”“鸿雁”等形象都有比较
强的暗示性。请结合材料一的内容，探究“棋”这一形象在古代诗歌中会具有的暗示性。
（二）现代文阅读Ⅰ（本题共 4 小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
乡亲
骆宾基
“乡亲！为什么你不一步一步来，尽向高处望呢？”见康天刚没有搭话，孙把头又开口道：“你是太
贪了，人不能不知足！”
康天刚因为排骨滑到盘子的外面，意欲用手推它进去，可是两手全握着餐具，不知是放下刀子妥当呢，
还是放下叉子妥当。孙把头就想：“我的话，他一点也听不入耳哪！”
孙把头的妻子用围裙擦擦手，接过康天刚的刀叉替他切。康天刚这才抬起头来说：“哪！不能不知足，
还怎么样，你说呀！”其实他只听见末尾这句话。孙把头心里想：他是完完全全没有注意我说什么。
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