广东省韶关市2025届高三上学期11月综合测试 (一) 语文 PDF版含解析(可编辑)
韶关市 2025 届高三综合测试(一)
语 文 2024.11
一、现代文阅读(35 分)
现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5题。
材料一 :
习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话中指出,“中华文明具有突出的和平性。和平、和睦、
和谐是中华文明五千多年来一直传承的理念,主张以道德秩序构造一个群己合一的世界,在人己关系中以
他人为重。”中华民族历史悠久、底蕴丰厚 ,向往和平、追求和睦、保持和谐,始终是中华民族的鲜明
思想导向、坚定价值追求,对包括和平性在内的中华文明突出特性的形成发展具有奠基性的推动作用。
自古以来,中华民族就崇尚“和”的价值观念 :“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利
贞。”“太和”就是人与自然、人与人、人与社会和谐共生的状态:“夫和实生物 ,同则不继。以他平
他谓之和,故能丰长而物归之; 若以同裨同,尽乃弃矣。”只有“和”才能促成“和乐如一”的和谐局
面。孔子强调“君子和而不同,小人同而不和”,“礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之”,进
一步将“和”的观念从处理日常伦理关系提升为协调民族、国家间关系的准则,也就是 《尚书》所说的:
“克明俊德,以亲九族 ; 九族既睦,平章百姓; 百姓昭明,协和万邦。”维护民族、国家的内部和谐,
再进一步协调与其他民族、国家的和谐关系 ,这就是中国古代向往的“天地感而万物化生,圣人感人心
而天下和平”的理想天下场景,它成就了中华民族自立自强、讲求调和、保持谦和、崇尚平和的民族性格,
也成就了大一统王朝亲仁善邻、协和万邦的价值观念,以和为贵、好战必亡的和平理念。也正因此,大一
统王朝的核心使命就必然是维护长治久安的和平局面,统筹经济社会发展的整体格局,就必然是巩固防守、
抵御入侵,而绝不是主动进攻、向外扩张、对外殖民。这就决定了中华民族的发展价值观,必然不是以奴
役、殖民其他文明为前提的,而是与其他文明和谐共生、和平相待,在平等互鉴中共同发展的。
(摘自康震《古代中国尚和传统与中华文明的和平性特性》)
材料二:
距今 8000 年前后,西辽河流域兴隆洼文化的聚落内部房屋排列整齐,黄河流域裴李岗文化等的墓地
内部墓葬秩序井然,可见中华文明在起源阶段就有对稳定社会秩序的强烈追
求。
当然,中国各地区多支系人群和文化频繁交往交流,免不了碰撞冲突的一面,但和平发展始终是主流。
西亚距今四五千年前的许多城堡,城墙、马面、塔楼等一应俱全,显示了较强的军事防御功能,与西亚城
邦之间长期频繁的战争背景有直接关系。后来巴比伦、亚述、希腊、波斯、罗马的情况也莫不如此。
比较而言,中国从距今 8000 多年开始的多数时间里,大部分地区目前尚未发现坚固的城堡,常见的
环壕聚落军事防御功能有限,一些地区环壕聚落沿用到后期,并不存在必然演化为城堡的趋势。距今五六
千年前长江中下游地区的古城如石家河、良渚等,堆筑城垣宽而低矮,主要功能应是防水而非军事防御。
距今 5000 年前后出现的石城、夯土城等倒是有较强的防御功能,但主要出现于黄河中下游地区。一些大
型都邑并不都有外城垣,比如南佐、 二里头、 殷墟等。
中国新石器时代专门武器种类很少,最常见的武器只有弓箭和钺两种,并且都是由生产工具改进而来,
夏代晚期以后出现的剑、战斧等武器都源自西方。青铜在亚欧草原主要用于制造武器和工具,传到中国以
后则变为主要铸造象征社会秩序的鼎等青铜礼器。
中国夏代以后的政治疆域基本上都小于文化上中国的范围,中华文明在长期发展过程中基本保持稳定,
极少见跨越文化上中国的范围而大规模对外扩张的现象。在古代中外文化交流过程中,中国向外传播的主
要是粟、黍、丝绸、瓷器、造纸术、印刷术等农作物、生活用品和民用技术。
和谐稳定是中华民族几千年来的生活方式,和平共生是中华民族几千年来的处世之道 ,积淀形成中
华文明特有的天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观,以及敬畏、
和合、仁善等文化基因。可见,中华文明具有突出的和平性。
中华文明突出的和平性与其广大深厚的农业基础相关。中国大部分地区位于中纬度大河地区,气候适
中 ,土壤肥沃,有着发展农业的良好条件。农业生产周期较长,育种、施肥、轮作,工具制备、农田和
水利设施维护,以及生产经验的传承等,都需要很稳定的社会秩序,这就是中国人“故土”情结的由来,
长此以往就会积淀出追求秩序、稳定内敛、爱好和平的文化特质。和平融入了中华民族的血脉中,刻进了
中国人民的基因里。中国古代有世界上最大范围的农耕区,加上“南稻北粟”二元农业体系的互相补充,
以及小麦等农作物的传入,基本能够保障中国大部分地区人民的食物来源,为定居提供条件。中华先民当
然也有移动迁徙,但绝大多数情况下都表现为农人对附近新耕地的不断开垦,开发在不知不觉当中缓慢进
行,中国文化圈的形成过程主要就是农业传播发展的过程。中华文明与生俱来的和平性,很大程度上促进
了中华文明“多支一体”格局的形成和连续发展。
(摘自韩建业《先秦考古实证中华文明突出特性》 )
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.《尚书》进一步将“和”的观念从维护民族、国家的内部和谐提升成为了协调民族、国家间关系的
准则。
B.中华民族的民族性格、大一统王朝的价值观念、和平理念均受中国古代向往的理想天下场景的影响。
C. 中华民族的生活方式、处世之道是中华文明宇宙观、国际观、社会观、道德观以及文化基因的基础。
D. 古代大部分地区的中华先民不必为了食物长距离迁移与我国古代有世界最大范围的农耕区密切相关。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.大一统王朝的核心使命决定了中华文明与其他文明的和平关系 ,也意味着中华民族将在平等互鉴中
发展。
B.西亚拥有较强的军事防御功能的城堡,城墙、马面、塔楼与西亚城邦之间长期频繁的战争背景密切
相关。
C.多支系人群和文化频繁交往交流,免不了碰撞冲突,导致黄河中下游地区出现了有较强防御功能的
建筑。
D.主要用于制造武器和工具的青铜传入中国后,因为中国人思想观念的改变则变为主要铸造鼎等青铜
礼器。
3.下列选项不符合材料一中“和”的价值观念的一项是(3分)
A.《墨子》中的“兼相爱、交相利”。
B.《韩非子》中的“举世有道 ,计入有计出”。
C.《论语·颜渊》中的“己所不欲 ,勿施于人”。
D.《孟子·滕文公上》中的“人伦明于上 ,小民亲于下”。
4.材料二作为社科文,具有严谨的特点,请结合材料简要分析。 (4分)
5.习近平总书记指出“中华文明具有突出的和平性”,请结合材料说说有哪些依据。 (6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题,16 分)
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