河南南阳市第一中学校2022-2023学年高二上学期第三次月考语文试卷 PDF版含解析

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高二语文 1
南阳一中 2022 年秋期高二年级第三次月考
语文试题
题 胡淑华
一、现代文阅读（30 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成 1—3 题。
从“粉丝”（英文 fans 音译）的词义上说，所谓对明星、对某事某物的极度喜爱早已有之：美男子潘安每
逢出行，必然引得街上老妪掷果盈车，“全民偶像”苏东坡在宋代就有“东坡肉”“东坡饼”“子瞻帽”的明星
产品开发。但是，我们今天说到粉丝文化的时候，其内涵约定俗成地包括粉丝与明星偶像之间频繁互动、粉丝与
粉丝结成社群、粉丝有组织地应援“爱豆”、在其作品基础上开展同人创作等，从这些内涵来看，粉丝是当代大
众文化特别是娱乐工业发展的产物。没有大众文化的发展，粉丝文化的孕育就无从谈起。
2005 年湖南卫视推出《超级女声》，数以百万计的观众通过编辑手机短信为心仪歌手拉票助威，让粉丝文
化醒目地进入中国大众视野。一晃十余年过去了，今日的《创造 101》等娱乐节目偶像制造声势不减，见证着大
众文化产业特别是综艺娱乐业规模越做越大，更见证着粉丝群体的显著增长和更替变化。如今，专业粉丝社群和
职业粉丝越来越多，粉丝对大众文化生产的介入性和能动性越来越强，与此同时，粉丝的商业潜能得到前所未有
的重视，粉丝文化与粉丝经济联系日益密切。
以至于有人说，这是一个有 1000 个铁杆粉丝就能养家糊口的时代。无怪乎一些明星经纪公司明确把粉丝喜
好放在突出位置，粉丝喜欢的风格就是公司培养明星的内容;高人气网络小说被影视剧制作方争相改编，看重的
也是原作庞大的粉丝基础可以自动“导流”：不仅是文化产业，许多科技类企业等也围绕品牌打造粉丝社群、主
动建构粉丝文化，将粉丝经济视为移动互联网时代的制胜法宝。
毫无疑问，互联网正在打破明星偶像与粉丝之间的边界。特别是移动互联网时代，明星偶像与粉丝之间越来
越呈现一种强联系。小到动动手指对偶像微博的一次点赞、一次转发，大到动辄千万人次的集资、打榜。这让“流
量”——一个本指网站流量、访问量的词语，现在几乎被“粉丝流量”代替。不出唱片、没有代表作、演技是路
人水平，这些都不重要，成为流量明星只取决于你的粉丝群是否庞大、粉丝是否能带来话题、粉丝是否产生购买
行为。维持偶像流量和热度成为粉丝的重要任务。支持偶像的“粉丝应援”行为，早已不只是演唱会上统一挥舞
荧光棒、举灯牌，而是包括为偶像生日组团刷评论、集体购买明星代言商品刷销量等在内的一整套分工明确的体
系。
客观地说，十余年来，随着大众文化的发展，普通公众对粉丝情感偏执、过度追星行为、混淆虚构和现实关
系等的刻板印象正得到改观，开始认识到粉丝文化对文艺生产、传播和文化市场的积极作用。但是，粉丝文化依
然存在盲目和不理性的一面，特别是在上述商业利益的驱动和利用下，粉丝文化有被带入歧途的危险。尤其需要
重视的是，青少年是粉丝群体的主力军，如有研究者指出，粉丝身份是当代青少年的一种流行生活方式和认同标
签。这背后有社会流动性加大、家庭结构和人际交往模式变迁、互联网带来的“群体性孤独”等诸多原因，更有
当代青少年在思想认识、文化诉求和情感结构等方面的诸多问题需要破解。这也提醒我们，要理性认识粉丝文化，
借助粉丝文化展开对青少年的思想和文化引导，帮助青少年树立正确价值观，依法保护青少年的权益。以此让青
少年在粉丝文化中找到榜样力量，获取前进动力，发挥“迷”与热爱的正向作用。
（选自 2019 年 7 月 16 日《人民日报》文章
《粉丝文化怎么看——发挥“迷”与热爱的正向作用》，作者：胡妍妍）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.老妪掷果盈车，是较早的追星行为。“东坡肉”“东坡饼”则属于我国较早的明星产品。
B.粉丝是当代大众文化特别是娱乐工业发展的产物，大众文化的发展孕育了粉丝文化。
高二语文 2
C.点赞、转发、集资、打榜，这都反映出明星偶像与粉丝之间呈现出的一种越来越强的联系。
D.“粉丝应援”行为发展成了一整套分工明确的体系，挥舞荧光棒、举灯牌不在其中。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章开门见山，对粉丝文化追本溯源，继而从形式和内容方面介绍了粉丝文化的发展变化。
B.文章以《超级女声》《创造 101》为例，向读者介绍了粉丝群体的显著增长和更替变化。
C.文章以粉丝文化的发展脉络为线索，从积极和消极两方面对粉丝文化进行了理性分析。
D.文章對粉丝文化进行深入的研究，旨在论证互联网手段对粉丝文化产生的变革性作用。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.粉丝的商业潜能得到前所未有的重视，许多科技类企业也将粉丝经济视为互联网时代的制胜法宝。
B.粉丝文化存在盲目、不理性的方面，但随着时间推移，普通公众也将认识到粉丝文化的积极作用。
C.粉丝群是否庞大，粉丝是否能带来话题，粉丝是否产生购买行为，能够确定明星流量和热度。
D.利用粉丝文化让青少年找到榜样力量，发挥“迷”的正向作用，是我们面对粉丝文化应有的理性态度。
（二）实用类文本阅读（本题共 2 小题，6 分）
阅读下面的文字，完成 4—5 题。
材料一：
“论坛起源说”是由邵燕君提出的。《为什么说中国网络文学的起始点是金庸客栈》(《文艺报》2020 年 11
月 6 日）一文提出，1996 年 8 月成立的金庸客栈及其开启的“论坛模式”才是中国网络文学的起点。理由是：
网络文学的起点只能是一个网络原创社区，而不能是一部作品。金庸客栈是中国最早以文学为主题的网络论坛，
这种“论坛模式”天然具有网络基因，即去中心化、网友自由发帖、多点互动等“趣缘社区”性质，具备网络文
学生产的“动力机制”。文章认为，被称作“网上《收获》”的“榕树下”走的仍是投稿、审稿、编发的传统文
学路子，算不得网络文学起点；而痞子蔡的《第一次的亲密接触》(1998 年）晚于罗森的网络长篇《风姿物语》
(1997 年），将其算作中国网络文学起点更是于实不符、于理无据。因而提出：“为什么金庸客栈应该被锚定为
中国网络文学的起始点？其依据按重要性排序，首先是论坛模式的建立，为网络文学的发展提供了动力机制，其
次是趣缘社区的开辟，聚集了文学力量；第三是论坛文化的形成，体现出互联网时代的自由精神。”
网络文学因网络而“生”。而“网生”文学需要两个基本条件：技术基础、文学制度。前者为网络文学的出
现提供载体和传播支持，后者让网络文学形成机会均等的生产机制和互动共享的话语权分发模式。1991 年诞生
于北美的汉语网络文学就最早具备了这两个条件。计算机和互联网均创生于美国。1991 年，伯纳斯·李研发的
万维网实现商用，消除了 Internet 去中心化平权架构中信息共享、多点互动的技术障碍，使下移的文学话语权
在消解传统的文学圈层后，实现了“人人皆可创作”的新型文学制度。这个被尼葛洛庞帝称之为“划时代分水岭”
的媒介革命，唤醒了文学网络化的努力，促成了文学与网络的“联姻”，文学才有了实现“网生”而登上历史舞
台的技术和制度基础。正是在这样的背景下，1991 年 4 月 5 日，全球第一个华文网络电子刊物《华夏文摘》在
美国创刊，虽然它还不是纯文学网刊，却是世界上中文网络文学写作的第一个园地。创刊号上发布的《太阳纵队
传说》是目前发现的最早的一篇汉语网络原创散文；4 月 16 日《华夏文摘》第 3 期发表的《不愿做儿皇帝》，
是目前发现的最早的网络原创杂文； 4 月 26 日《华夏文摘》第 4 期刊载的舒婷的《读杂志时的寂寞》是网络上
首次发布的诗歌作品，而该期刊发的《文如其人》，则是目前发现的最早的汉语网络文学评论； 11 月 1 日《华
夏文摘》第 31 期发表的《鼠类文明》以拟人的手法描述了老鼠的一次聚会，是目前发现的最早的汉语网络原创
小说。如果我们认可《华夏文摘》是可以刊发文学作品的网络园地，并承认上述这些作品属于网络文学，那么很
显然，它们均出现在“榕树下”和“金庸客栈”之前，也比《风姿物语》和《第一次的亲密接触》要早好几年！
有鉴于此，将 1991 年锚定为中国网络文学的起点就将是一个毋庸置疑的事实判断。“网生起源说”无非陈述了
一个客观史实。
（摘编自欧阳友权《哪里才是中国网络文学的起点》)
材料二：
关于文学的起源问题当然是要依靠“事实判断”而非“概念推演”，但背后一定是有“价值判断”的。将明
显带有过渡性质的《华夏文摘》视为中国网络文学的源头，虽然在时间层面上最早，但恐怕它解释不了中国网络
高二语文 3
文学是“从哪里来”，又“往哪里去”的。它的来处不是中国网络文学的起点，代表的方向更不是中国网络文学
的方向。尽管仍可以如欧阳友权所说，“这些功能范式是在网络文学发展过程中逐步形成的，而不是在它诞生伊
始就能具备的”，但包括《华夏文摘》在内的海外华文网络文学与今日作为中国网络文学主体的商业文学网站和
超长篇类型小说并无直接的亲缘关系，中间没有形成一个“演进的链条”。这一链条的起始点正是金庸客栈。其
实，细察“网生起源说”的“网生”，最后导向的就是以金庸客栈为代表的中国网络文学的论坛模式。
欧阳友权还认为“对于没有国界的‘网络地球村’来说，计较其诞生于哪一个国家是没有意义的”。然而，
中国网络文学的“中国性”，关键就在于中国人如何在首发于欧美的全球化和互联网的文学浪潮中，以独特的方
式创造出本土的回应和发明。就此而言，计较中国网络文学诞生在哪一个国家是有重大意义的，不仅直接影响到
在“网络地球村”里中国的位置和意义，更关乎中国文学和中华文明能够为人类共同体提供怎样的特殊价值。中
国网络文学能够走向世界，靠的正是虽然经受国际流行文艺洗礼，但“生于本土也成于本土”的超长篇类型小说。
（摘编自邵燕君《再论中国网络文学的源头是金庸客栈——兼应欧阳友权“网生起源说”》
材料三：
“现象起源说”是由网络文学自身特点决定的，即草根写作、大众参与、社会关注三者合一方为起始，盖源
于中国网络文学第一个创作高潮，标志性事件是 1998 年 3 月至 5 月，蔡智恒（痞子蔡）开始在 BBS 上连载《第
一次的亲密接触》。这一由互联网派生的首部畅销小说，大量采用网络语言，讲述了一段纯洁、调皮且又悲情的
网恋故事。1999 年，《第一次的亲密接触》在大陆出版，短时间内不断创下小说出版记录，销售过百万册，先
后改编成多种舞台剧、电影和电视剧，成为众多网络写手效仿的对象，形成了一股“亲密接触”的旋风。和这一
旋风形成交集的两家大陆网络文学站点，分别是 1997 年 12 月创建的“榕树下”和 1999 年 8 月开站的“红袖添
香”。“榕树下”和“红袖添香”当年推出了一大批时代气息浓厚的都市情感类短篇小说、散文、随笔和诗歌，
这在一定程度上和《第一次的亲密接触》的广泛传播密不可分。它们此后还专门结集出版了《看见你的脸红》，
文风之切近及中可见一斑。
（摘编自马季《个时代的文学坐标——中国网络文学缘起之我见》)
4.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A.金庸客栈及其开启的“论坛模式”为网络文学的发展提供了动力机制，开辟了趣缘社区，
聚集了文学力量，形成了体现自由精神的论坛文化。
B.“榕树下”走的仍是传统文学路子，《风姿物语》和《第一次的亲密接触》 虽然是网络文学，但是时间
晚，所以都不能作中国网络文学起点。
C.计算机和互联网创生后，万维网的实现商用又促成了“人人皆可创作”的新型文学制度的建立，至此，“网
生”文学的两个基本条件得以齐备。
D.比起“榕树下”“金庸客栈”、《风姿物语》和《第一次的亲密接触》来，《华夏文摘》要更早，因此可
以将其锚定为中国网络文学的起点。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3 分）
A.在“论坛起源说”看来，计较中国网络文学诞生于哪一个国家是没有意义的， 因为互联网时代的世界是
个没有国界的“网络地球村”，大家互联互通。
B.《第一次的亲密接触》讲述了一段纯洁、调皮且又悲情的网恋故事，受它的影响，“榕树下”和“红袖添
香”推出的集子《看见你的脸红》与之文风相承。
C.欧阳友权、邵燕君争论的焦点在于《华夏文摘》和“金庸客栈”创立的时间哪一个更早一些， 哪一个更
早一些哪一个当然就成为中国网络文学的起点。
D.“现象起源说”、“论坛起源说”和“网生起源说”这三种关于中国网络文学起源的观点尽管互不相同，
可也不乏共识，如中国网络文学走向了世界。
（三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分）
阅读下面的文字，完成 6—8 题。
文明
西元
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