2024河南省中原名校联盟高三上学期9月调研考试语文试题

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河南省中原名校联盟 2024 届高三上学期 9月调研考试

语文

全卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。

注意事项：

1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题

卡上的指定位置。

2．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的

非答题区域均无效。

3．选择题用 2B 铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题

卡上作答；字体工整，笔迹清楚。

4．考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。

5．本卷主要考查内容：必修上册；选择性必修上、中、下册。

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分）

阅读下面的文字，完成 1～5题。

材料一：

在西方历史上，科学有两个前后相继的形态，第一是希腊科学，第二是现代科学。希腊

科学是非功利的、内在的、确定性的知识，源自希腊人对于自由人性的追求。这一科学形

态的典型代表是演绎数学、形式逻辑和体系哲学。现代科学继承了希腊科学的确定性理想，

但增加了主体性、力量性诉求，成为今天具有显著的实际用途、支配人类社会发展、决定

人类未来命运的主导力量。现代科学的主要代表是数理实验科学。数理实验科学通过人为

设置的特殊条件对自然过程进行干预，如同对自然的“拷打”，从而发现自然规律，使得

人类有效地征服和控制自然，但也引发了环境危机、生态危机。

为此，有必要关注另一种已经被边缘化的科学类型，即博物学。它是着眼于事物的具体

性（而非抽象概念）、探讨事物的直接经验特征（而非一般本质）的科学。在人类的诸种

文明中，每一种古代文明都有自己的博物学传统。博物学亲近自然、鉴赏自然，比数理实

验科学更少侵略性，可以用来缓解人与自然之间的紧张关系。

（摘编自吴国盛《什么是科学》）

材料二：

王安石曾写过一首《残菊》诗，其前两句为“黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金”，意

思是黄昏风雨大作，使得满地都是残菊的落英。欧阳修则针对“残菊飘零满地金”发表自

己的看法：“秋英不比春花落，为报诗人仔细吟。”王安石也不甘示弱，用《楚辞》之中

“夕餐秋菊之落英”来证明自己是正确的，反讽欧阳修不学之过。于是，二人拉开了菊落

之争的大幕。因争辩双方闻名遐迩，所以之后不断有士人加入辩论队伍之中，冀求为菊落

之争作出评判。我们从争辩中可以看到宋代士人引经据典来证明菊有无落英。但也注意到，

宋学逐渐兴起，其探寻形而上义理的精神与方法改变了他们中的部分人追求博物知识的方

式，使其从故纸堆中走出，用亲事壅培的事实来佐证菊有无落英。这与重视实践和重归经

典的宋代博物学不谋而合，也使得大量与中国传统博物学特征相契合的植物学专著涌现出

来。

其实，严格说来，王安石的“残菊飘零满地金”本没有错，南宋人史铸便在《百菊集

谱》中列举前人诗句来证明菊有落英。同为南宋人的史正志也以亲身实践来说明菊花瓣扶

疏者多落、结密者不落。实际上，后来学士也多未在王安石自吟的诗句上做文章，而是将

注意力放在了他所持论据即“夕餐秋菊之落英”上。确切地说，大家将重点放在了诗句的

“落”与“英”二字上。经文献考证，得出的结论为“夕餐秋菊之落英”中的“落”乃始

意，“英”作叶解，合起来意为初生之苗叶，并非王安石所理解的落地菊英。

诸多士人在详考“夕餐秋菊之落英”之后便戛然而止，原因或是众士人虽多为饱学之士，

钻研儒家经典却不务农事，使得他们在园艺领域缺乏基本常识。即使像撰写了牡丹专谱

《洛阳牡丹记》的欧阳修，也因没有亲身事稼穑而有失客观地作出“秋英不比春花落”的

结论。看来，没有实践经验的众士人在故纸堆中究事理，凭借名物考证还能辨析出“夕餐

秋菊之落英”的真意，而菊落与不落因无前朝文献考证，他们就只能徒增为之奈何的感叹。

士人们也退而求其次，认为既然王安石可用“夕餐秋菊之落英”来证明自己所吟“残菊飘

零满地金”是正确的，那么证明了“夕餐秋菊之落英”非王安石所解之意，不就可以反证

其所写之诗的错误吗?

事实上，从逻辑学上来说，王安石的情况应属于虽错解古意但并不影响结论的正确。而

众士人却将焦点聚集到论据上，冀求论据的错误来导出结论的错误。殊不知，论点的正确

与否才是这个逻辑公式中的关键，只纠缠于论据对错难以撼动结论的正误。综合来看，菊

落之争的双方各有“一对一错”。双方的“一对一错”，相辅相成，互为呼应，使后人既

知菊有落英，亦解“夕餐秋菊之落英”中“落英”之意。

中国传统博物学是对自然物种进行辨识、命名、分类的一门知识，是关于自然各类知识

的总汇。按阶段划分，中国传统博物学大致经历了先秦至晋、晋至宋、元至清中叶、清末

四个阶段。其中，因雕版印刷业的繁荣，博物学到了宋代逐渐兴盛，涌现出了一大批药学、

动植物学和农学著作。而像前述史正志的《史氏菊谱》、史铸的《百菊集谱》等观赏类植

物专著的大量出现，是中国传统博物学兴盛的集中体现。

科技史专家李约瑟将中国古代植物学专著作者分为六类。第一类是在特殊植物资源丰富

的地区任职的官员；第二类是专门负责征集和运输政府贡品的官员；第三类是对某些栽培

植物有很大热情的官员；第四类是退休的文职人员，他们把退休后的晚年生活奉献给园艺

事业；第五类是艺术家；第六类是 16 世纪后期明末出现的学者。欧阳修被李约瑟归为第一

类，史正志则被归为第四类。其他四类，除第六类“16 世纪后期明末出现的学者”外，在

宋代植物学专著的作者群体中都能一对应。这其中不乏像欧阳修、陆游、范成大这样的士

大夫领袖。从其著作内容来看，儒者士子具有博物意识，追求知识的方式也不断变化。

（摘编自郭幼为《从“菊落之争”重新审视博物学》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．以数理实验科学为主要代表的现代科学对希腊科学既有继承又有发展，具有显著的实

际用途。

B．“菊落之争”中的王安石、欧阳修二人都有很大的影响力，所以不少士人参与到这

场辩论之中。

C．南宋的史铸和史正志，分别通过不同的途径证明了王安石的诗句“残菊飘零满地金”

的正确性。

D．参与“菊落之争”的众多士人中有不少饱学之士，他们沉迷儒家经典因而缺乏园艺领

域的常识。

2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）

A．由材料二可知，加入“菊落之争”辩论的宋代士人中，支持王安石的人数比较多。

B．依据科技史专家李约瑟的观点，中国古代植物学专著的作者多是儒者士子或官员。

C．博物学可以用来缓解人与自然的紧张关系，因而当今社会不需要发展数理实验科学。

D．“菊落之争”中，宋代部分士人主动借鉴宋代博物学的治学方法，影响了宋代的学术

追求。

3．某中学学生组成的博物学研究小组对博物学研究范畴进行讨论，下列各项中不适合作为

博物学研究范畴的一项是（3分）

A．与当地山脉形成有关的神话 B．当地杨树的种类

C．当地候鸟迁徙的时间 D．当地夏天不同鸣蝉的体型

4．材料二中画横线句子提到菊落之争的双方各存在的“一对一错”具体指什么? 请简要说

明。（4分）

___________________________________________________________________________

5．有学者曾指出“中国古代儒者士子探求博物知识的方式与西方现代科学家了解自然物种

性质的方法存在明显的差异”。请结合材料，谈谈你对这种差异的理解。（6分）

___________________________________________________________________________

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16 分）

阅读下面的文字，完成 6～9题。

树碑

史鑫

这碑不是石的，而是木的。具体来说，是一棵树，一棵柏树，立在村前的南山上。

故事已经很老了，至少有八十年。故事里的人们，先是褪去了名，后来又褪去了姓，再

后来，只剩下了性别。但那棵树，那棵柏树，越长越高，四季葱茏。站在树下，必须仰望，

才能看见不断向天空延伸的树梢。

故事的主角．是我大姑。

小伙伴问我：“恁大姑叫啥?”

“她没名。”我回答。

“没名? 俺不信，没名还认定为烈士?”

“真的没名，我大姑牺牲的时候，才六个月，还没来得及起名。”

“那么，她就是无名烈士了?”

“当然不是。她是我大姑，我亲大姑!”我有点儿急眼了。

……

我气呼呼赶回家，跟父亲谈及此事，我问父亲：“我大姑是怎么牺牲的?”父亲并未立刻

作答，而是点燃一根烟，吧嗒吧嗒抽了起来，①我把那烟雾缭绕的形态暗暗地比作硝烟弥

漫。

“我也是听你爷爷讲的。由于汉奸通风报信，你爷爷所在的连队遭到鬼子追击。你奶奶怀

里抱着你大姑，那时，你大姑才六个月，估计是饿了，你大姑哇哇大哭。这还了得，鬼子

正追得紧，这一哭，岂不暴露目标了啊!”

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