2023届河南省郑州市高中毕业年级第一次质量预测语文试题

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郑州市 2023 年高中毕业年级第一次质量预测
语文试题卷
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用
橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成 1～3 题。
“五四”以来形成、目前仍十分流行的《诗经》研究范式可称为现代诗学，其特点是把《诗经》只
做诗讲。事实上，《诗经》在历史上是以“经”的形式而非以“诗”的形式发挥作用的，《诗经》首先
是“经”，其次才是“诗”。
作为“经”和作为“诗”区别甚大。“经”是维系中华文明的精神世界及其发展脉络的基本文献。
《诗经》作为“经”在历史上起的作用是培养人的温柔敦厚的中正性情。它通过比喻、联想等手段感发
人的心志情意，使人从美的情感体验上升到善的理性认知。《行苇》开头“敦彼行苇，牛羊切践履。方
苞方体，维叶泥泥”四句，若只作修辞上的兴看，便索然无味；若作“经”看，则韵味浓郁。《毛诗》
认为，此段表达了“周家忠厚，仁及草木”的道德。古人把《诗经》作为经，引中出“仁及草木”的哲
学命题，把仁者“爱人”推进到了爱自然，这在中国思想史、文化史上的意义是巨大的。可是，这些丰
富内涵在现代诗学中是看不到的。
现代诗学问题出在何处？出在“文学”概念和世界观上。中文中“文学”这个概念最早出现在《论
语》，指的其实是文献、文化。在西方文化中，文学也有文化的含义，如《共产党宣言》中有“许多种
民族的和地方的文学形成了一种世界的文学”的说法，其中“文学”的含义也是广义的文化。现代学科
在西方分化出来以后，“文学”概念特指狭化的文学专业。“五四”以来的诗学从现代“文学”概念出
发，把《诗经》当作文学作品，自然反映不出《诗经》在历史上的作用。
“五四”以反封建著称，但由于时代局限，也存在对传统道德中的永恒内容缺乏辨别的弊端。现代
诗学的一个突出特点是别除《诗经》解释中的封建伦理，
认为《诗经》自从成为儒家经典，就被打上“思无邪”“温柔敦厚”的标记，成为“经夫妇，成孝
敬，厚人伦，关教化”的金科玉律，而这些都不是《诗经》的本来面目。这种认识不可谓不犀利，但也
难说不偏激。“思无邪”乃孔子所说，“温柔敦厚”系《礼记》记载，“经夫妇”一段则出自《毛诗
序》，上述说法意味着历史上对《诗经》的经学解释全无价值。照这么下来，中华文化还有什么可讲的？
在《诗经》产生及流传过程中，既有“源的真实”，也有“流的真实”。前者指诗篇产生的背景、
主题原本是什么，后者指《诗经》在历史上的实际影响是什么。研究《诗经》，不能以“源”的真实否
定“流”的真实，反之亦然。比如，现代诗学认为《关雎》反映的是青年贵族的爱情，倘果真如此，那
就是源的真实。但是，经学史上古人从未把它作为爱情诗。从孔子开始即如此，新出土的《孔子诗论》
强化了这一点。《毛诗》认为是颂“后妃之德”，今文经学认为是“刺康王晏起”。看来古人的认识也
不尽同，一篇兼备美刺两说。这则是流的真实。从流的真实看，《诗经》在历史上的作用是教化。以教
化为导向的《诗经》诠释史与其说是解释诗的本来意义的历史，倒不如说是塑造诗教传统、建构中华文
化文明的历史。
现代分科学术推进了研究的深入，但也造成了学科分隔。今后研究《诗经》，不树立国学、中华文
化学的学科概念，不采用辩证地统一古今诗学、打通文史哲界限的新经学方式，而欲觅得《诗经》作为
“经”的丰富而又深刻的底蕴，未必不是缘木求鱼。
（摘编自乔清举《论<诗经>“经”的意义》
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A.现代诗学将《诗经》视为纯粹的文学作品，因此无法揭示《诗经》在历史上的文化功能。
B.《诗经》以诗教的方式，涵育人的性情，引导人向善，参与塑造了中华民族的精神世界。
C.在现代诗学看来，成为儒家经典和打上“思无邪”的标记，都不是《诗经》的本来面目。
D.揭示“源的真实”是现代诗学的重要内容，这种学术探究能拓展《诗经》的阐释空间。
2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（3 分）
A.文章先亮出现代诗学的特点，以之引出中心观点“《诗经》首先是“经＇”，领起下文的具体论述。
B.文章引用《行苇》中的诗句，旨在论证把仁者“爱人”推进到爱自然在中国思想史上意义巨大。
C.文章指出“思无邪”来自孔子、“温柔敦厚”出于《礼记》，意在增强对现代诗学的反驳力度。
D.文章引用《毛诗》和今文经学对《关雎》的评价，论证了古人对《诗经》作品的看法不尽相同。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）
A.“文学”一词在中国古代和西方文化中都可以指广义的文化，但其现代含义是从西方文化中发展出来
的。
B.如果用现代诗学的视角来解读《行苇》的开头四句，极有可能抽空其积淀的精神底蕴和负载的文化价
值。
C.对于《蒹葭》，有“刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉”的说法，这种说法体现了传统经学的
阐释思想。
D.采用新经学方式，既有助于把握《诗经》的文学价值，又有助于弥补传统经学的不足，开掘《诗经》
的丰富底蕴。
（二）实用类文本阅读全科试题免费下载公众号《高中僧课堂》（本题共 3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成 4～6 题。
材料一
峨冠博带、衣袂飘飘的屈子行吟泽畔，发出“逐古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”的
《天问》-对浩瀚宇宙的终极叩问，越千载而其命维新，经风雨而弦歌不辍。忠贞爱国、上下求索的行为
和精神跨越历史的诗行，生生不息，光彩熠熠。
志之所趋，无远弗届。“嫦娥”揽月、“北斗”指路、“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”邀
游星辰，散落在神话和典籍中美丽的名字化作漫天星斗，照亮一代代航天人赤诚热烈的家国情怀，他们
把个人奋斗融入国家崛起，在劈波斩浪中开拓前进，在披荆斩林中开辟天地。
（摘编自何家玲（千年求索 天问问天》）
材料二
随着梦天实验舱成功完成转位，中国空间站“T”字基本构型组装完成。经过地面技术人员的精确控
制，通过精准转位，问天实验舱与梦天实验舱对向布五在天和核心舱两侧，形成“ T”字构型的一“横”，
天和核心舱则是那一“竖”。
为何要经历在轨转位？据介绍，如果实验舱与空间站组合体进行侧向对接，会因为质心偏差对空间
站姿态造成较大影响，甚至可能会有滚转失控的风险。同时，根据空间站建造方案，两个实验舱将在天
和核心舱的侧向永久停泊，如果选择侧向交会对接，需要在天和核心舱两个侧向端口分别配置一套“一
次性”的交会对接设备，造成资源浪费。创造性地采用“平面式转位”，较其他国家的“翻转式转位”
优势明显。
“T”字构型有何优势？据介绍，转位后的“T”字构型结构对称，从姿态控制、组合体管理等角度
来看，都是比较稳定的构型，易于组合体的飞行。且由于其受到的地心引力、大气扰动等影响较为均街
空间站姿态控制消耗的推进剂和其他资源较少。如果采用非对称构型，组合体的力矩、质心与所受到的
干扰相对于姿态控制、轨道来说都不是对称的，其飞行效率更低，控制模式更加复杂，一旦构型发生偏
转，就需要付出额外的代价和资源将其拉回。
（摘编自《梦天实验舱成功转位，为何空间站要构成“T”字形？》）
材料三
梦想无垠，未来可期。中国空间站将是一个全球性开放的平台，是持有合作和开放态度的人类太空
之家，可以创造出更多的世界级的科研成果，在构建外层空间人类命运共同体的进程中彰显中国智慧，
发挥中国力量，作出中国贡献。
（摘编自余建斌（三舱就位 筑梦苍穹》》
4．下列图解，最符合材料二相关内容的一项是（3 分）
5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3 分）
A.从屈原开始，人类对浩瀚宇宙的叩问、思考和探索就未停止，新时代中国航天人更是以实际行动，
谱写了“问天”的新篇章。
B.梦天实验舱经历在轨转位有两个考虑：一是从物理学角度考虑；二是从优化设计方面考虑。这体
现了空间站建造的安全和环保意识。
C.如果空间站采用非对称构型，组合体的力矩、质心等因素就会影响飞行与控制，一旦构型发生偏
转，将其控回的代价较大。
D.空间站的建设必须考虑组合体的控制模式、运行管理、所受外界影响、安全系数、高效合理利用
资源以及独创性等问题。
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