湖北省十堰市六校协作体2022-2023学年高二下学期3月月考语文答案和解析
1.C2.A3.D4.①文艺作品,只有建立在生活真实和艺术真实的基础上才有生命力。
②《三国演义》内容的“七分史实”,使得作品中的主要人物和主要事件基本真实,因而
能够感动读者。③《三国演义》的“三分虚构”,是作家把深藏在文献中的故事进行富有
想象力的提炼加工,因而更能打动读者。PPPP5.①文艺工作者的创作,要建立在生活
真实和艺术真实的基础上。②文艺工作者要有深入生活、扎根人民的基本态度,又要有高
于生活的标准来提炼生活的创造能力。③文艺工作者要不断提高“脚力、眼力、脑力、笔
力”,将生活真实转化为艺术真实,将生活之美转化为艺术之美。
【解析】1.本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
C.“创造性劳动的强烈意识和高超能力,能够直接决定创造出精品佳作”错误。原文“文艺
工作者是否具有‘创造性劳动’的强烈意识和高超能力,直接决定了他能否在深入生活、
扎根人民的基础上创造精品佳作”,“强烈意识和高超能力”“直接决定”的是他能否“深
入生活、扎根人民”,然后在这个基础上才有可能“创造精品佳作”。 故选 C。
2.本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
A,“说明文艺作品的生命力只能源自生活真实”错误。原文“只有建立在生活真实和艺术真
实的基础上,文艺作品才有生命力”,说明文艺作品的生命力还可以建立在“艺术真实”
的基础上。
故选 A。
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二的观点是:深入生活、扎根人民,是艺术创造、艺术进步的前提。
A.《倚天屠龙记》是依靠想象力的作品。
B.《流浪地球》是科幻作品。
C.《大秦帝国》是历史小说,主要依靠文献资料而创作,这三项都不能直接支持材料二的
观点。
D.《山乡巨变》是“作家在湖南体验生活期间的杰作”,正是“深入生活、扎根人民”的
“艺术创造”,能支持材料二的观点。
故选 D。
4.本题考查学生分析、运用文中信息的能力。
材料一“只有建立在生活真实和艺术真实的基础上,文艺作品才有生命力”,可见文艺作
品,只有建立在生活真实和艺术真实的基础上才有生命力。
《三国演义》内容的“七分史实”,使得作品中的主要人物和主要事件基本真实,属于
“建立在生活真实和艺术真实的基础上”,因而“文艺作品才有生命力”,能够感动读者。
材料二“没有这种创造性劳动,生活就只能是原料,而不可能转化为艺术”“文艺工作者
不是生活原料的‘搬运工’,不是理论、概念的‘画图员’,而必须既有深入生活、扎根
人民的基本态度,又有以高于生活的标准来提炼生活的创造能力,从而能够以优秀作品艺
术地、审美地、丰盈地表现生活、照亮生活”,可见要打动读者还需要“创造性”的艺术
加工。
《三国演义》的“三分虚构”,是作家把深藏在文献中的故事进行富有想象力的提炼加工,
属于“创造性劳动”“艺术地、审美地、丰盈地表现生活、照亮生活”。因而更能打动读
者。
5.本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。
由材料一“只有建立在生活真实和艺术真实的基础上,文艺作品才有生命力”可得出:文
艺工作者的创作,要建立在生活真实和艺术真实的基础上。
由材料二“文艺工作者不是生活原料的‘搬运工’,不是理论、概念的‘画图员’,而必
须既有深入生活、扎根人民的基本态度,又有以高于生活的标准来提炼生活的创造能力,
从而能够以优秀作品艺术地、审美地、丰盈地表现生活、照亮生活”可得出:文艺工作者
要有深入生活、扎根人民的基本态度,又要有高于生活的标准来提炼生活的创造能力。
由材料二“新时代的文艺工作者只有坚持深入生活、扎根人民,不断提高‘脚力、眼力、
脑力、笔力’,才能将生活真实转化为艺术真实,将生活之美转化为艺术之美,才能以高
峰之作写透生活本质和时代精神,写出生生不息的人民史诗”可得出:文艺工作者要不断
提高“脚力、眼力、脑力、笔力”,将生活真实转化为艺术真实,将生活之美转化为艺术
之美。
6解析:选 A。《三国演义》也不是写史实。
7解析:选 D。从小说内容上看,赵六爷话少主要是因为他在认真思考办
寿宴和防疫情的事情。
8答案:①“欧·亨利式结尾”的特点是出乎意料,又在情理之中。②本文
结尾出乎意料,是因为赵六爷自始至终对做寿非常在意,让儿子宝山认真准备
做寿,但是,自己却打举报电话,制止了寿宴。③结尾又在情理之中,赵六爷
有一定的文化,思想觉悟不低,深明大义,他对疫情下停办寿宴是深思熟虑的,
自己举报自己,既让宝山尽了孝心,又让自己释然(心安)。
9答案:①为防止疫情扩散,果断采取封城、封村等措施;②疫情防控信
息及时、透明,使人清楚应该怎么做;③人民群众理解疫情防治大局,不计个
人得失支持抗疫大局;④基层组织担当负责,人民群众同心协力。
10.B11.A12.D
13.(1)现在陈国这些修城门的人,不能在这里实行其中的一条,我所以不用扶轼向他
们表示敬意。
(2)便让人对他说:“我借东西给别人,总是忘了它。我送东西给别人,如同丢弃了
它。”PP
14.①要爱国。孔子鄙视不爱国的人。②不随便接受别人的馈赠。③要有礼让之心。
【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:目夷推辞说:“兄长立为嗣君而弟在下位,这是符合礼义的。如果弟弟立为嗣君而
兄在下位,就不符合礼义。不符合礼义的事却要我来做,我将要出逃。”
“下”指“下位”即臣下之位,是“在”的宾语,中间不能断开,排除 AC;
“目夷”是人名,是“为之”的主语,中间不能断开,排除 AD。
故选 B。
11.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。
A.“相同”错误。“孔子过”的“过”是“经过”的意思,“而行无过”的“过”是“过
失”“过错”的意思,二者意义不同。句意:孔子经过这里。/并且行为没有过失。
故选 A。
12.本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“目夷逃往卫国,他才听从父命”错误。原文“乃逃之卫,兹父从之”意思是目夷逃到了
卫国,兹父随后也跟他到了卫国。这里的代词“之”指代的是“目夷逃到了卫国”这件事,
“从”是“跟从”的意思。 故选 D。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“行一”,实行其中的一条;“于此”,状语后置,要按照现代汉语的习惯放在动词
“行”之前;“不为轼”,不用扶轼向他们表示敬意,要把“表示敬意”的意思补充出来。
(2)“因”,于是,便;“假”,借;“与”,给,送给。
14.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①要爱国。原文孔子“过之,不轼”的原因是“国亡而不知,不智;知而不争,不忠;忠
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