湖南省永州市第一中学2023-2024学年高一上学期第一次月考历史试题 含解析

3.0 envi 2024-12-04 5 4 1.13MB 14 页 3知币
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永州一中 2023 年下期高一第一次月考历史试卷
注意事项：
1.本试卷分第 I 卷（选择题）和第 II 卷（非选择题）两部分。本试卷共 100 分，考试时
量 60 分钟。
2.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并认真核准条
形码上的准考证号、姓名及科目，在规定位置贴好条形码。
3.答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。考试结束时，只交答题卡。
第Ⅰ卷 (选择题)
一、选择题：本题共 25 小题，每小题 2 分，共 50 分。在每小题给出的四个选项中，只有一
项是符合题目要求的。
1. 新石器时代晚期，大汶口文化和仰韶文化被龙山文化所代替。在此基础上，出现了黄帝、炎帝等大型部
落，两大部落又进一步结合成为炎黄部落联盟，黄帝和炎帝被后世尊为华夏始祖。材料意在说明（ ）
A
.
中原文明占据主导 B. 早期国家雏形产生
C
.
多元一体发展趋势 D. 华夏认同观念形成
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确
时空是：中国新石器时代晚期。根据材料“新石器时代晚期，大汶口文化和仰韶文化被龙山文化所代替。
在此基础上，出现了黄帝炎帝等大型部落，两大部落又进一步结合成为炎黄部落联盟，黄帝和炎帝被后世
尊为华夏始祖。”可知中华文明来源包含了大汶口文化、仰韶文化被龙山文化等，体现出中华文明的多元
一体的发展趋势，C项正确；材料中未涉及比较的信息，无法推出中原文明占据主导，排除 A项；早期国
家的产生例如出现军队、法庭等国家机器，此时早期国家雏形并未产生，排除 B项；材料反映的是华夏民
族的形成过程，并不能体现华夏认同观念形成，排除 D项。故选 C项。
2. 周初在“册命”典礼上，周王宣布封疆的范围、土地的数量，并将区域里的臣民一起赐予受封者，受封
者则接受周王赏赐的官爵、奴隶、礼器和仪仗等。“册命”典礼
A. 强化了政治隶属关系 B. 实现了对地方的直接控制
C. 加剧了诸侯争霸的现象D. 建立了封建官僚政治体系
【答案】A
【解析】
【详解】根据“宣布封疆的范围、土地的数量，并将区域里的臣民一起赐予受封者，受封者则接受周王赏
赐的官爵、奴隶、礼器和仪仗等”并结合所学知识，可得出周王宣布，诸侯接受，可见明确了君臣关系，
有利于强化周天子与诸侯之间的隶属关系，A项正确；当时是分封制，中央还没有实现对地方的直接控制，
是间接控制，排除 B项；“加剧”说法错误，周王权威的加固有利于遏制诸侯争霸，事实上当时尚未出现
诸侯争霸，排除 C项；分封制下，实行的是贵族政治，而非官僚政治，排除 D项。故选 A项。
3. 周幽王为博得爱妃褒姒一笑，点燃烽火台，各地诸侯以为犬戎进攻，都带本部兵马急来救驾，诸侯们在
得知无事后愤然而归。这就是家喻户晓的“烽火戏诸侯”的典故。该典故从侧面反映出当时（ ）
A. 西周统治尚能维持 B. 分封制趋于崩溃
C. 中央集权统治强化D. 周幽王昏庸腐败
【答案】A
【解析】
【详解】依据材料可知，反映的是“烽火戏诸侯”的典故。结合所学可知，西周实行分封制，在分封制下，
诸侯有朝觐、纳贡以及随从周王作战的义务，“烽火戏诸侯”体现了诸侯保卫周王室的现象，这也说明当
时西周统治尚能维持，A项正确；材料反映的是分封制仍然发挥作用，而非崩溃，分封制趋于崩溃是在春
秋战国时期，排除 B项；西周时期尚未实现最高权力的集中，而且中央集权建立是在秦朝，排除 C项；D
项不是材料现象的本质，排除。故选 A项。
4. 《吕氏春秋》记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”材料反映了
A. 宗法制的基本法则 B. 财产继承的原则
C. 任人唯才的要求 D. 兄终弟及的传统
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立”可知，宗法制的核心是嫡长子继
承制，微子启虽然年长，但不是嫡长子，不能继承王位，而纣是嫡生的长子，具有王位继承权，体现的正
是宗法制的基本原则，A项正确；材料强调的是宗法制的基本法则，“财产继承的原则”不符合材料主旨，
排除 B项；材料强调是嫡长子继承制，而不是任人唯才，排除 C项；材料体现的是父死子继，而不是兄终
弟及，排除 D项。故选 A项。
5. 中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这反映了
A. 家族和睦的风尚 B. 宗法观念的遗存
C. 礼乐制度的盛行 D. 等级秩序的残留
【答案】B
【解析】
【详解】材料“长兄如父”、“小儿不及长孙″突出了嫡长子的重要性，是宗法制的特点，因此这些说法
体现了宗法观念，故 B项符合题意；家族和睦是指家族成员之间相处融洽，长幼互亲，与题中“长兄如
父”“小儿不及长孙”说法内容不符，A不符合题意；礼乐制是周代维护分封制和宗法制而建立起的文化
制度，强调尊卑贵贱，等级有序，C不符合题意；等级秩序是指依据守法制形成的严格的社会等级分层，
与题中“小儿不及长孙”说法内容不符，故 D不符合题意。故选 B。
6. 春秋时期，“天子失官，学在四夷”，打破了“学在官府”的局面，致使“私学勃兴”。此社会现象
A. 表明古代教育实现公平公正B. 有利于百家争鸣局面的形成
C. 标志着儒学体系的基本确立D. 表明古代文官体制的初步形成
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料及所学知识可知，私学的兴起，使原来由贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，下移于
民间，为百家争鸣局面的形成奠定了文化基础，B项正确；材料反映了私学的兴起，未体现教育公平，排
除A项；材料未涉及儒学体系，排除 C项；私学的兴起与古代文官体制无关，排除 D项。故选 B项。
7. 商鞅主张，“治世不一道，便国不法古”。这体现出他的治世理念源于（ ）
A. 儒家思想 B. 道家思想 C. 墨家思想 D. 法家思想
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“治世不一道，便国不法古”可知，战国时期的商鞅认为治理国家不要总是遵循同一个
指导思想，要使国家发展繁荣就不能墨守成规，两句话是强调同一个意思，即无论治理天下还是国 家，
都不能按照死板的方法去做，要灵活根据实际情况变通，因此商鞅在秦国实施变法，使秦国迅速强大起来，
这与百家争鸣的法家提倡“法治”不谋 而合，D项正确；儒家主张“仁政”，排除 A项；墨家提倡“兼
爱非攻”，排除 B项；道家提倡“无为而治”，排除 C项。故选 D项。
8. 商鞅变法中，最能体现中央集权制萌芽的措施是（ ）
A. 建立县制B. 奖励军功C. 废井田，开阡陌 D. 废除世卿世禄制
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学知识分析，建立县制，加强了立中央集权，因为县制下官员不是世袭的而是皇帝任命，
加强了对地方的控制 A项正确；奖励军功，提高军队战斗力，属于军事方面，无法体现中央集权，排除 B
项；废井田，开阡陌，主要是在经济方面，与加强中央集权无关，排除 C项；废除“世卿世禄制”，主要
是打击旧贵族势力，无法体现中央集权，排除 D项。故选 A项。
9. 郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。在官僚制时代，不管是新旧贵族，还是新兴士
人阶层，都必须通过任命转化为官僚，才能成为政体的直接参与者。这一变化（ ）
A. 加强了中央集权 B. 标志着选官制度的成熟与完善
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