辽宁省六校协作体2023-2024学年高二上学期期中联考试题+语文+含解析

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2023-2024 学年度（上）六校协作体高二联考
语文试题
考试时间：150 分钟 满分：150 分
命题校：丹东四中 东港二中
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读一（本题共 5小题，19 分）
阅读下面
的
文字，完成小题。
材料一：
文化的重要功能是以文化人，其最深层的积淀和影响是对人格的培养。源远流长、博大精深的中国传
统文化，在数千年漫长发展中不断塑造和培育的正面人格，就是被历代中华儿女广泛接受并尊崇的君子人
格。
“君子”一词早在西周时期就已经流行，主要是贵族和执政者的代称。但孔子在构思和传布自己的儒
家学说时，对“君子”的内涵进行改造，赋予其许多优秀道德的意蕴。如果说，孔子在构思和传扬儒家学
说时，思考的轴心问题是探求如何立身处世，那么他苦苦追寻的结果，就是做人要做君子。
孔子塑造的君子人格，伴随《论语》的流传而走入人们的心灵。儒家学派的后继者如孟子、荀子等，
对君子人格张扬申说。与儒家学派有颇多论争的墨家学派和法家学派，对君子人格也欣赏有加，如《墨
子》中的“不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近”，《韩非子》中的“君子不蔽人之美，不言人之
恶”，等等，都是对君子人格的高度肯定。虽然道家学派在诸多思想观念上与儒家学派判然有别，但在看
待君子人格上，两者颇为一致。至于被誉为“群经之首”的《周易》更是对君子人格赞不绝口，如“天行
健，君于以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。张岱年等哲学家认为这是对君子形象的生动描绘。
于是，君子人格受到上至历代政治家、思想家及文人士大夫，下至社会底层百姓的广泛认同和追从。
从先秦至清末，有关君子和君子文化的描述数不胜数，而且在传统戏剧、民间说唱、民俗礼仪及家教
家训中俯拾即是。君子文化及君子形象还渗透和融入我们日常生活及器物之中，如中国人自古就有爱玉的
传统，实源于“君子比德于玉”的观念。
君子概念历久弥新，至今仍保持着旺盛的生命力。尽管当今社会发展迅速，观念多变，文化多样，但
只要是中国人，都乐于被人看作君子，而决不愿意被人视为小人。君子人格在不同阶层的人群中都有相当
的知晓度和认同度，君子风范在今天仍被绝大多数中国人奉为做人的圭臬。“君子一言，驷马难追”“君
子成人之美”“近君子远小人”“君子喻于义，小人喻于利”“君子和而不同，小人同而不和”等，这些
至今活在人们口头的君子格言，已不同程度地成为中华儿女做人做事的人生信条。
君子作为中华民族千锤百炼的人格基因，是凸显中华文化“精气神”的典范人格模式，彰显着中华民
族深沉的精神追求和独特的精神标识，是烛照中华儿女历经坎坷而跋涉向前的人格力量和心理支撑。
（摘编自钱念孙《君子：千锤百炼的人格基因》）
材料二：
如果说绅士、骑士、牛仔是西方文化人格的表征，那么中华文化人格则体现为“君子”。君子文化，
无疑是联系中国人的血脉之根。
春秋时期，礼崩乐坏，天子式微，君子不再纯粹作为政治上的统治者，而以道德修养的践行者被儒家
推崇，并被赋予新的人文内涵，一举成为济世的高标。由此，君子集智慧与美德于一身。君子形象成为文
学家们最为迷恋的书写对象。中国文学塑造了一系列卓尔不群的君子形象，有岳飞、关羽等忠烈君子，有
赵云等勇毅君子，等等。
当然，做君子不可能没有门槛。因此，君子文化对君子的外在和内在都有质的规定。就外在而言，君
子的穿着打扮，言谈举止都有标配，如“毋侧听，毋嗷应，毋淫视，毋怠荒”。对君子的内在要求则更为
恢宏、深远。修身养性是低配，齐家治国平天下才是终极目标。欲实现这样的高标，主要依凭才学，不仅
需要“学富五车，才高八斗”，而且还得富有文人雅趣。当君子内外兼修，自然就剔除了权势阶层的倨傲，
增加了温良恭俭让等人文内涵，从而成为一种美好的文化精神，流淌在中华大地上。
君子文化是中华文化最具生命力的一种文化基因。完成了君子人格塑型，才能成为一个真正意义上的
具有审美内涵的“人”。对于普通人来说，虽不能与君子同一，但具有君子意识或君子风范，便值得称道，
做个君子，不但预示了人生方向，而且确立了最具终极意义的人生价值追求。君子既是中华文化的普遍价
值，又是中华文化人格的品牌标识。
弘扬君子人格的正能量，是传播中华优秀君子文化的必由之路。传承君子文化优良基因的同时，应该
正视君子文化的瑕疵，君子一度被矮化为“文弱书生”，这显然是对君子的误解。君子不等于文弱，君子
文化不等于腐儒文化，不等于没有血性和勇武。当下，君子文化的武微，缘于精致的利已主义和极端的个
人主义大行其道，以及现代性焦虑和人文精神信仰的断裂。事实上，当下是推行君子文化的最好时代，因
为大众受教育程度得到了前所未有的提高。
（摘编自张国龙，凌丽君《中华民族的精魂：君子人格和君子文化》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 君子人格是中华传统文化在数千年漫长发展进程中不断塑造和培育的被历代中国人广泛接受并尊崇的正
面的理想的人格范式。
B. 经孔子
的
改造后，“君子”的内涵不断丰富，即使与孔子主张不同的其他学派，也大多对此十分认同。
C. 春秋时期，礼崩乐坏，天子式微，在这种历史背景下，“君子”的含义由政治上的统治者变为道德修养
的践行者。
D. 我们应一分为二地看待君子文化，既要看到君子文化积极的一面，也要正视君子文化的瑕疵，但不能将
其等同于腐儒文化。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. “君子”一词历久弥新，生命力旺盛，尽管当今社会发展迅速，观念多变，但人们都把君子人格当作自
己做人行事的人生信条。
B. 西方文化人格体现为绅士、骑士、牛仔，中华文化人格体现为“君子”，后者具有深厚的文化底蕴，且
明显优于前者。
C. 君子人格从上至下受到广泛认同和追从，甚至成为济世高标，这完全得益于文学家们塑造了一系列卓尔
不群的君子形象。
D. 大众受教育程度得到了前所未有的提高，人们可以更好地理解君子风范的内涵，从而更好地推行君子文
化建设。
3. 结合材料内容，下列选项中不能体现材料二中“君子文化对君子的内在有质的规定”的一项是（ ）
A. 修已以安百姓。
B. 视思明，听思聪，色思温，貌思恭。
C. 博闻强识而让，教善行而不怠。
D. 藏器于身，待时而动。
4. 材料一主体部分是如何论证君子人格“被历代中华儿女广泛接受并尊崇的”？请从论证角度和论证方法
等方面简要分析。
5. 荀子在《劝学》中说“学不可以已”，我们当代青年对“君子文化”的追求亦“不可以已”。请结合材
料谈谈你对君子文化“不可以已”的认识。
（二）现代文阅读二（本题共 4小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
雨中的猫①
（美）海明威
这家旅馆里只住着两位美国旅人。他们住在二楼，面朝大海，也面对着公园和战争纪念碑。公园里有
大棕榈树和绿色的长凳。意大利人大老远跑来看战争纪念碑。纪念碑是青铜铸的，在雨里泛着光。这会儿
正下着雨。雨水从棕榈树上滴下来。石子路上出现一汪汪积水。雨水滂沱，海浪裹着雨水像一条长长的线
涌上岸，又沿着沙滩滑下去，然后再裹着雨水涌上来。泊在战争纪念碑旁边广场上的汽车都开走了。广场
对面有个侍者站在咖啡馆门口，正朝着空荡荡的广场张望。
美国人的妻子正站在窗边往外看，外面有只猫刚好蜷缩在他们窗子底下一张滴着雨水的绿桌子下。那
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