山西省长治市上党区一中2022-2023学年高二上学期期末语文试题含解析

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长治市上党区一中高二期末考试卷

语文

考生注意：

1.本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。

2.答题前，考生务必用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对

应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题

区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

4.本卷命题范围：人教版必修上册、下册，选择性必修上册、中册，选择性必修下册第一单

元第 1 课。

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，17 分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

娜拉走后怎样？从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是

一只小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经

关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，

更无所谓问题，所以也不是什么路。

人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的，倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊

醒他。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。但是，万不可做将来的梦。然而娜拉既然醒了，是

很不容易回到梦境的，因此只得走。可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。否则，就得问：她除了

觉醒的心以外，还带了什么去？

梦是好的；否则，钱是要紧的。所以为娜拉计，钱，——高雅的说罢，就是经济，是最要紧的了。自

由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。人类有一个大缺点，就是常常要饥饿。为补救这缺点起见，

为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。第一，在家应该先获得男女平均的分配；

第二，在社会应该获得男女相等的势力。

在经济方面得到自由，就不是傀儡了么？也还是傀儡。无非被人所牵的事可以减少，而自己能牵的傀

儡可以增多罢了。因为在现在的社会里，不但女人常作男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相

互地作傀儡，男人也常作女人的傀儡，这决不是几个女人取得经济权所能救的。但人不能饿着静候理想世

界的到来，至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋升斗之水一样，就要这较为切近的经济权，一面再

想别的办法。

（摘编自鲁迅《娜拉走后怎样》）

材料二：

亨利克·易卜生是一位使挪威人、斯堪底纳维亚人乃至全人类永远又惊又喜的文化巨人。他的各种类型

的戏剧，尤其是“社会问题剧”，对20 世纪中国文学作品有深远的影响。

从戏剧创作来看，早在清末民初，易卜生及其戏剧《群鬼》便传到了中国。就评论而言，最早评论易

卜生的是鲁迅。1907 年，鲁迅在《河南》月刊第二、三、七号上连续发表两篇文章论及易卜生。

“五四”新文化运动的兴起，新的时代要求，使易卜生及其戏剧更加深入广泛地在中国流传。在“五

四”期间，易卜生的社会问题剧《玩偶之家》《群鬼》《人民公敌》等，都在我国上演过。“五四”前后，

娜拉、斯多克芒的形象活在中国青年的心上，易卜生的名字传于青年之口。1935 年，上海的左翼剧社大

规模地上演《玩偶之家》，全国各地也先后上演这出戏，盛况空前，因此有人称这一年是“娜拉年”。这

是《玩偶之家》在中国演出的高潮，扩大了娜拉的影响。

在这三十多年的一些文学作品中，可以明确地看到易卜生戏剧（主要是社会问题）的启迪作用，像

《玩偶之家》《社会支柱》等剧作，在胡适的《终身大事》（1919）、欧阳予倩的《波妇》（1922）等

早期话剧中，都有直接的反映。这种反映证实，接受易卜生影响的作家的创作，也走上了社会问题剧的道

路。独幕剧《终身大事》中，女主人公田亚梅可以说是中国的娜拉，她反对父母利用封建迷信、风俗祠规

干涉她的婚姻自由，离家时留下一张字条，表明自己的“终身大事”“应由自己决断”，然而，胡适并没

有真正提倡中国的娜拉走出玩偶之家，他只重视精神上的反叛，所以不主张“女学堂”上演这出戏。欧阳

予倩也塑造了一位中国的娜拉形象，她就是《泼妇》里的于素心。她反对男人借故纳妾，欺侮女性，反对

封建市侩家庭对女子进行欺骗教育的一番议论，和她理直气壮地离开家庭的具体行动，都颇有易卜生式的

特色，于素心带着儿子出走，娜拉扔下儿子出走都能表明她们要摆脱牢笼，寻求妇女独立生活的道路的决

心。

易卜生对“五四”以来我国小说创作的影响，是潜在的，却又是可以理解的。冰心的《斯人独憔悴》、

庐隐的《灵魂可以卖么》、叶绍钧的《隔膜》和《一生》，还有茅盾的《虹》、巴金的《家》《春》

《秋》等长篇小说，都或多或少地受其影响。鲁迅于1926 年发表的《伤逝》，多次讲及易卜生和他的戏

剧。女主人公子君也是当时中国的娜拉，不过这一形象所蕴含的美学意义比娜拉更深邃。子君和涓生都很

崇拜易卜生等资产阶级民主作家，对于娜拉出走予以赞同，那是不用说的。子君争取婚姻自由，勇敢地走

出封建家庭，与涓生生活在一起，自然是好样的。但是小家庭平庸的生活，婚后与涓生之间的思想感情上

的距离，竟迫使她不得不返回她所厌恶的那个家，直至毁灭。

（摘编自王忠祥《易卜生戏剧创作与20 世纪中国文学》）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A. 鲁迅认为，钱买不到自由，但人可以为了钱而卖掉自由，因此经济权对妇女而言是最要紧的。

B. 娜拉出走之后，即使经济获得了独立，但仍会是他人的傀儡，因为人与人之间总是互为傀儡。

C. 易卜生及其戏剧在中国深入广泛地流传，离不开新时代的要求和“五四”新文化运动的兴起。

D. 《伤逝》中子君很是崇拜易卜生，对娜拉出走也是持肯定态度，但其追求婚姻自由的结局令人唏嘘。

2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A. 《娜拉走后怎样》表达了鲁迅对自由的多方面的认识与看法，今天的读者读后仍有很多关于自由的深刻

启示。

B. 出笼鸟的遭遇昭示了“娜拉们”的结局——倘若没有自我生存能力，自由不过是一纸笑谈，因此妇女解

放的关键是经济权。

C. 娜拉的形象活在中国青年的心上，是由于上海的左翼剧社大规模地演出《玩偶之家》，全国各地也先后

上演，盛况空前。

D. 欧阳予倩的话剧受到易卜生“社会问题剧”的影响，其作品《泼妇》中的于素心与娜拉一样，都渴望摆

脱牢笼，独立生活。

3. 下列文学作品中，不涉及“女性解放”主题的一项是（）

A. 《虹》中的梅行素受“五四”新思潮的影响，毅然剪掉自己的长发，这一举动引起父亲的反感。

B. 《我在霞村的时候》中的贞贞反抗包办婚姻，跑到天主教做姑子，结果被日军掳去，后利用慰安妇的身

份为八路军提供情报。

C. 《月牙儿》中年轻的女儿不愿重复母亲屈辱的生活，只身走出家庭，投身处处是陷阱的社会。

D. 《窦娥冤》中窦娥受到无赖陷害，被昏官以拷打婆婆相通，在临行刑前发下三桩誓愿。

4. 请简述材料一的论证思路。

5. 易卜生的戏剧创作对 20 世纪中国文学创作产生了哪些影响？请结合材料简要概括。

【答案】1. A 2. C 3. D

4. 开篇指出关键问题：娜拉走后怎样？然后以三种情况总结娜拉出走之后会面临的困境：堕落、回去、饿

死；接着指出解决这一困境的关键是掌握经济权；最后点明，掌握了经济权也免不了还是做傀儡，但总算

有了残喘的机会，以后再想其他的办法。

5. ①戏剧方面，受易卜生戏剧，尤其是社会问题剧的影响，很多作家也开始走上了社会问题剧的道路；②

小说方面，“五四”以来我国小说创作受到易卜生的潜在影响，很多著名作家的创作出优秀作品，作品中

出现了一批“娜拉”式的人物。

【解析】

【1题详解】

本题考查学生筛选并辨析信息的能力。

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