山西省运城市康杰中学2022-2023学年高一下学期3月月考历史试题 含解析

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2022-2023 学年高一年级第二学期第一次月考历史试题
试题满分 100 分时间 75 分钟
2023 年 3 月
一、单选题（共 16 题，每题 3 分，共 48 分）
1. 1799 年发现于埃及的罗塞塔石碑（公元前 196 年制作），由上至下刻有古埃及国王托勒密五世登基诏书
的三种文字：圣书体象形文字（古埃及祭司使用）、世俗体象形文字（古埃及平民使用）和古希腊文体的
对照碑文。罗塞塔石碑的发现（ ）
A. 提供了古文字互证的可能性 B. 实证了埃及文字的演变过程
C. 体现了世界古代文明间的密切联系 D. 反映了古埃及神权的至高无上
【答案】A
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的的、影响题。据本题
时间信息可知准确时空是：古代（埃及）根据材料“由上至下刻有古埃及国王托勒密五世登基诏书的三种
文字：圣书体象形文字（古埃及祭司使用）、世俗体象形文字（古埃及平民使用）和古希腊文体的对照碑
文”可知，罗塞塔石碑使用三种文字篆刻，提供了古文字互证的可能性，A项正确；罗塞塔石碑的发现提
供了古文字互证的可能性，未体现埃及文字的演变过程，排除 B项；石碑上刻有圣书体象形文字（古埃及
祭司使用）、世俗体象形文字（古埃及平民使用）和古希腊文体的对照碑文，提供了古文字互证的可能性，
但不能说明世界古代文明间的密切联系，排除 C项；材料未涉及石碑的具体内容，无法推断古埃及神权是
否至高无上，排除 D项。故选 A项。
2. 下表为世界不同地区古代文明的重要成果。这表明（ ）
地区 成果
两河流域 城邦治理、泥版文书、法典、学校、史诗
埃及 国家治理、象形文字、金字塔、灌溉农业
古罗马
共和制、拉丁文、大竞技场、罗马法、地中海诸国
的
一统
中国 大一统、统一多民族国家的治理、科举制、四大发明
A. 世界古代文明发展普遍缺乏连续性 B. 文明优劣取决于生产力的发展水平
C. 地理环境在文明发展中起决定性作用 D. 不同地区文明带有鲜明的地域特征
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（世界）。依据材料“世界不同地区古代文明的重要成果”，结合图示可以看出两河流域、
埃及、古罗马以及中国孕育出不同特色的文明，体现出古代世界文明的多元特征，D项正确；“世界古代
文明发展普遍缺乏连续性”，表述绝对，中华文明发展具有连续性，排除 A项；世界文明无优劣之分，排
除B项；生产力在文明发展中起决定性作用，排除 C项。故选 D项。
3. 阿拉伯帝国哈里发马门（813-833 年在位）曾派学者访问君士坦丁堡，向拜占庭皇帝索取希腊古典著作，
并将其译成阿拉伯文。马门还在巴格达创立了一所规模宏伟的智慧馆，不仅有穆斯林，还有基督教徒、犹
太教徒及信仰其他宗教的学者在此工作。马门的上述举措（ ）
A. 开创了宗教合流的局面 B. 促进了阿拉伯文明的崛起
C. 改变了帝国对外扩张的方式 D. 起到文化交流传承的作用
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（阿拉伯帝国）。根据材料并结合所学知识可知，马门作为阿拉伯帝国最高统治者，积极吸
收希腊古典文化，采取宗教包容政策，发展科学文化事业，推动了东西方文化的交融，起到文化交流传承
的作用，D项正确；阿拉伯帝国疆域辽阔，域内长期存在多种宗教，马门并非该局面的开创者，排除 A项；
7世纪时，阿拉伯文明崛起，与材料时间不符，排除 B项；马门的科学文化举措与帝国扩张没有直接关系，
排除 C项。故选 D项。
4. 中世纪早期，西欧领主的过度剥削招致农民诉讼。800 年，法国对西部勒芒地区发布法令，明确规定劳
役种类和数量，如每人自带牲畜在自营地上犁地一天，领主不能强迫其在本周内再承担手工业劳役。这反
映了当时西欧（ ）
A. 封君封臣制度解体 B. 农奴政治权利扩大
C. 庄园秩序得到维护 D. 生产关系有所调整
【答案】D
【解析】
【详解】结合所学知识可知，庄园习惯是一种调整领主和农民关系及农业生产关系的法律。其中材料“如
每人自带牲畜在自营地上犁地一天，领主不能强迫其在本周内再承担手工业劳役”反映的是法国对农民利
益的保护，是对生产关系的调整，D项正确；当时封君封臣制度正在形成之中，排除 A项；材料未涉及农
奴的政治权利，排除 B项；材料与维护庄园秩序无关，体现的是生产关系的调整，排除 C项。故选 D项。
5. 中世纪西欧的社会是统一与分裂并存：统一实现于精神领域，即“大一统”基督教会中的教会体系；分
裂体现于现实领域，……即领主与附庸关系的契约观念：我的封君的封君，不是我的封君。这反映了中世
纪欧洲（ ）
A. 政治上四分五裂B. 国家意识不易出现
C. 世俗权力逐渐加强 D. 契约观念开始出现
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：中世纪（西欧）。根据材料“我的封君的封君，不是我的封君”可知，欧洲封建社会中民众只知
有其领主不知有其国家，还未对国家产生归属感，即国家意识尚未产生，B项正确；材料反映了中世纪欧
洲国家意识不易出现，A项不符合材料主旨，排除 A项；材料主旨强调的是封君封臣制度下的社会意识，
无法看出世俗权力的变化，排除 C项；古代希腊罗马时期就产生了契约观念，排除 D项。故选 B项。
6. 阿育王（公元前 303—公元前 232）经过连年
的
征伐，消灭了实力强大的羯陵伽国，征服了除半岛极
南端的迈索尔地区外的整个南亚次大陆和今阿富汗的主要地区。此后，在佛教高僧优波毯多的感召下，阿
育王成了一名虔诚的教徒，并向全国宣布：“战鼓的响声”沉寂了，代替它的将是“法的声音”。阿育王
的这些做法（ ）
A. 利于封建帝国大一统局面的形成 B. 促进了印度教在帝国境内的传播
C. 助推了孔雀帝国社会秩序的稳定D. 表明帝王在国家治理中的主导性
【答案】C
【解析】
【详解】阿育王在完成帝国统一之后，以佛教为依托，宣布国家停止战争，以法律来治理国家，这有助于
推动国家建设，维护帝国社会秩序
的
稳定，C项正确；材料描述的是阿育王完成统一之后的举措，意
味着大一统局面已经形成，排除 A项；阿育王推崇佛教而非印度教，排除 B项；材料未涉及到国家的治理
层面，排除 D项。故选 C项。
7. 日本人借用了汉字，但发展了他们自己的书写体系；借鉴了儒家学说，但更改了它的道德标准，以适应
他们的社会结构；以唐都长安为模型建立新都，但其中的庙宇、楼阁、神龛和花园等都具有日本特征。这
体现了日本（ ）
A. 全方位吸收中华文明 B. 对外来文化持怀疑态度
C. 坚守民族本色 D. 善于学习融合的精神
【答案】D
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