山西省阳泉市第一中学2023-2024学年高二上学期开学考试语文试题+
阳泉一中 2023 年高二分班考试试题
学科: 语文 考试时间: 150 分钟 分值: 150 分
密级:机密 启用前
一、现代文阅读(37 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1--5 题。
材料一:
如果说让中国文化走出去、提升文化软实力是回答“为何译”的问题,那么,
国家翻译能力建设过程中,同样需要思考“译什么”“为谁译”“谁来译”“怎
么译”“如何传”等问题。
译什么?要展示“真实、立体、全面”的中国,在主题的选择上可更加开放。
既回应国外精英群体通过四书五经了解中国古代智慧的诉求,也满足普通民众对
流行文化的偏爱;既有国家政治话语的宏大叙事,也有平凡却感人至深的小故事。
可政府倡导,可民间推送,还可响应对象国的主动索求。
为谁译?要重视对需求市场的预先调研和目标读者阅读特点的提前认知。同
一个原文本,可以瞄准专业人士为其提供学术化翻译,也可针对普通人士进行大
众化翻译,而一个毫无对象感的译本,可能在两种读者群体中都知音难觅,最终
躺在异国图书馆无人问津。
谁来译?母语者或双语者的翻译通常能获得更佳传播效果。霍克斯译《红楼
梦》,闵福德译《鹿鼎记》,蓝诗玲译鲁迅,刘宇昆译《三体》,大凡进入他国
主流或大众阅读领域的成功译著莫不如是。对于涉及国情国策等政治文本、新闻
话语的外译,中外合作是更好的模式:中国译者把握内容不被曲解,同时给予母
语译者在叙事和表达方式上的充分自由。当然,出色的汉学家及母语译者数量毕
竟有限,大量译作由中国译者完成也是现实。培养包括中国译者和未来汉学家在
内的高端中译外人才、加强国家中译外能力建设,是解决“谁来译”问题的长远
之策。
怎么译?在国外民众对中国文化尚存较大“认知差”的时候,归化翻译应成
为培养读者阅读兴趣的主要策略。在确保中国核心价值观和政治立场不被曲解的
前提下,采用目的语读者喜闻乐见的表达方式不失为有效的选择。虽然庞德“翻
译”的唐诗不乏误译或创作,但却在美国掀起了一股唐诗热。辜鸿铭在自己的译
作里大量使用意译和归化策略,以消除英语读者的阅读障碍。我们应当给予认知
差弥合过程足够的时间和耐心,更要给予优秀译者的专业判断更多尊重与信任。
如何传?翻译作品最终要经由有效传播才能实现其应有价值。应多与目的语
国家出版发行销售机构合作,他们深谙本国传播渠道和宣传策略。对大多数译作
来说,印刷媒体依然是主要传播媒介。商业成功的译作可及时改编成影视作品,
并辅之以周边产品,在市场及社交媒体上广泛宣传,形成组合效应。
翻译是一个民族用自己的语言了解世界,用他者的语言表征自己,与世界对
话、相处和共存的方式。再经典的文本、再精彩的故事,也要经由翻译才能在他
国的文化土壤里获得“后起的生命”。惟有创新体制机制,不断加强国家中译外
能力建设,有效促进文化影响力提升,才能真正体味季羡林先生的由衷感叹:
“翻译之为用大矣哉!”
( 摘 编 自 任 文 《 不 断 加 强 中 译 外 能 力 建
设》)
材料二:
传统文学经典是一个国家和民族精神创造的结晶,也是文学译介倍受瞩目的
内容之一。由于文学经典的文化内涵深厚,对翻译要求极高,同时,读者对译本
的接受也有一个动态过程,不同历史时期有不同接受需求,凸显不同时代的精神
诉求与审美期待。因此,文学经典的翻译往往不是一“本”定音,而要经过不同
译本的持续推进,以不同的侧重来丰富和完善对原作的转化。
以古典文学名著《红楼梦》为例,目前最著名的是杨宪益、戴乃迭的译本和
英国人霍克斯的译本。如果根据印刷数目、再版数目、被引用率这些指标来看,
霍克斯译本在英语世界的接受和影响要远胜于前者。究其原因,霍译本立足英语
读者的认知与审美观念,考量英语读者的阅读习惯,在翻译中挪用了英语文学文
化中丰厚的典故、风俗与语言特征去替代汉语原文中特有的修辞、文化与审美意
象。中国传统文化中的“萍踪浪迹”,在霍译本中成了“滚石无苔”,“凤翥龙
翔”的中华传统意象也被译成更具西方文化特色的“神鸟在天”。某种程度上说,
霍克斯通过向目的语靠拢的归化式翻译方法重构了《红楼梦》。
相比之下,杨戴译本则以原著为中心,立足于原著的汉语文化传统、审美习
惯和修辞特色,试图让西方读者尽量靠近原著所呈现的文化世界。因此不难预料,
外国读者会在杨戴译本阅读过程中遇到理解困难,接受效果自然受到一定程度的
影响。
然而,从动态的历史文化观来看,这两部译著并无优与劣的差别,而是互为
补充。霍译充分考虑到跨文化接受的问题,在翻译过程中有意识地减少阅读障碍,
增强作品可读性,起到吸引受众、打开市场的作用;而随着中国文化的国际影响
力越来越大,世界对中国文化的兴趣日渐浓厚、了解日渐深入,海外读者对杨戴
译本的接受程度也随之提升。如今,杨戴译本的优势日渐凸显出来:它从内容到
文体风格更为忠实完整地呈现原著,较好地保留并传递出汉语文化独有的文学魅
力、审美理念和艺术价值,展示文学和文化的本真面貌和深刻意义。
《红楼梦》两个译本的翻译、传播与接受经历,让我们领会到文学对外翻译
与传播的多重意义。在主题、故事的再现之外,译本还要传递思想与文化内涵,
传达文学和美学上的特质。
( 摘 编 自 许 钧 《 深 耕 文 学 翻 译 增 进 文 化 交
流》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( 3 分 )
A. “译什么”的问题答案并不固定,既可为四书五经,也可为流行文化,只
要能展示“真实、立体、全面”的中国即可。
B. 文学作品宜采用母语者或双语者的翻译方式,而涉及国情国策等政治文本 、
新闻话语的外译宜采用中外合作的模式。
C. 文学经典的文化内涵深厚,再加上不同历史时期的读者对译本有不同的接
受需求,因此,文学经典对翻译要求极高。
D. “翻译之为用大矣哉”,因为任何一个民族,要了解世界,表征自己,与
世界对话、相处和共存,都必须借助翻译。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( 3 分 )
A. 翻译作品必须经过有效传播才能实现其应有价值,因此只要能够得到有效
传播的翻译作品就是优秀作品。
B. 翻译的目标读者既可以是专业人士,也可以是普通人士;没有对象感的译
本可能会知音难觅,无人问津。
C. 《红楼梦》霍译本立足于英语读者的认知与审美观念,而杨戴译本立足于
原著的汉语文化传统、审美习惯等。
D. 尽管当初霍译本在英语世界的接受和影响远超杨戴译本,但如今后者的接
受程度日益提升,优势日渐明显。
3. 下列选项,最能体现“归化翻译”特点的一项是( 3 分 )
A. 林纾在翻译时,碰见他心目中认为是原作的弱笔或败笔,不免手痒难熬,
抢过作者的笔代他去写。
B. 傅雷译《约翰·克利斯朵夫》以“江声浩荡”四个字开头,震撼人心;译
作与原作不只是词句的转换,更是精神的契合。
C. 科幻小说《三体》译本走红海外,它继承中国传统文学基因,颠覆了海外
读者对中国传统“纯文学”的刻板印象。
D. 《老子》已被译成 94 种语言文字,共 1927 种译本。除纸质本外,还有网络
本、漫画图文等多种形式。
4. 两则材料在论述中有不同的侧重点,请简要分析。( 4分 )
5. 文学翻译时,最高的境界是“化境”,试结合文本,谈一谈如何达到“化
境”。( 6分 )
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题,18分)
阅读下面的文字,完成 6--9 题。
手
萧 红
在我们的同学中,从来没有见过这样的手:蓝的,黑的,又好像紫的;从指
甲一直变色到手腕以上。
王亚明初来的几天,我们叫她“怪物”。下课以后大家在地板上跑着也总是
绕开她。关于她的手,但也没有一个人去问过。她父亲来看她时,她向父亲要了
一双手套。
夜里她躲在厕所里边读书,天将明的时候,她就坐在楼梯口。只要有一点光
亮的地方,我常遇到过她。
暑假以后,她又来了。有人在说:“怎么!在家住了一个暑假,她的手又黑
了呢?那不是和铁一样了吗?”秋季以后,宿舍搬家的那天,我才真正注意到这
铁手。我似乎已经睡着了,但能听到隔壁在吵叫着:“我不要她,我不和她并床
……”
有一个星期日,宿舍里面空朗朗的,我就大声读着《屠场》中女工马利亚昏
倒在雪地上的那段,我一面看着窗外的雪地一面读着,觉得很感动。王亚明站在
我的背后,我一点也不知道。
“你有什么看过的书,也借给我一本,下雪天气,实在沉闷,本地又没有亲
戚,上街又没有什么买的,又要花车钱……”
“你父亲很久不来看你了吗?”我以为她是想家了。
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