山西省忻州市静乐县2022-2023学年高一上学期期中语文试题

3.0 envi 2024-12-07 4 4 50.45KB 11 页 3知币

侵权投诉

2022～2023 学年高一上学期期中考试

语文

考生注意：

1.本试卷共 150 分，考试时间 150 分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容：部编版必修上册第一至四单元。

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，17 分）

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

古典诗词是美的艺术创造，是活的文化经典，是中华民族传统文化的重要组成部分。它存在于历史文

化之中，存在于现实文化之中，也存在于国人的思维观念之中。

中华古典诗词是中华优秀传统文化的组成部分。其佳作之所以能被人们口头吟诵和书面引用，固然是

因其简洁凝练、古朴高雅，更是因其内涵深刻、意存高远，蕴含着崇高的人格美和深刻的智性美，蕴含着

中华民族不死的精魂，并积淀成中华民族的传统，作用于中华儿女个人，作用于中华民族整体，作用于中

华民族发展前进的始终。吟咏古典诗词，能激发情感共鸣，促进文化认同。

蕴含于中华古典诗词中的民族精神，是在中华大地上产生出来的民族意识、民族心理和民族感情的综

合反映，它对于中华儿女感情的濡染、人格的熏陶、习惯的培养、环境的营造以及力量的凝聚都有着极其

重要的作用。一个民族的凝聚力的强弱，主要取决于其民族成员对本民族传统精神的认同范围和程度，认

同的范围越广、程度越高，其民族凝聚力就越强。任何一个中国人，无论身处何时何地，一首脍炙人口的

古典诗词往往会使之想起自己的民族、自己的祖国，并因此而神思飞跃，热血沸腾。古典诗词传承文化传

统，高扬民族精神。

中华古典诗词乃中华国学经典。国学经典是中国传统文化的精髓，而中国传统文化与革命文化与社会

主义先进文化共同构成了令中国人自信的三个层面。有了文化自信，便有了民族自信，国家自信。中国传

统文化积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族发展壮大的丰厚

滋养，是中华民族凝聚力生成的必要条件。弘扬国学经典，能增强文化自信。

（摘编自陈载舸《刍议中华古典诗词的民族凝聚功用》）

材料二：

诗歌之所以为诗歌，在本质方面是一直有着某些永恒不变之质素的缘故，那就是诗歌中“兴发感动”

之作用。所谓“兴”，就作者而言，是见物起兴所引起的一种感发；就读者而言，则是指读者在阅读时由

“诗可以兴”所引起的一种感发；“发”，则是作者要将涌动于心间的情愫表达出来，是“情动于中而形

于言”。当作者心中的某种触动转化为情感的升华之时，作者便通过文字的载体将其抒发出；“感动”，

则是作品在读者的接受过程中引发的感受，是对作者所诉说的情感的一种共鸣。

“兴发感动”之力的形成，应有三种方式：第一种是感性的直接的自然的方式。一般来说，“兴发感

动”之力的产生，原当得之于内心与外在事物相接触时的一种敏锐直接的感动。因此，触物兴感或即事抒

情，应该才是表达内心感动的一种自然流程。大自然风霜雪雨，草长莺飞，尘世中周遭变故、世态炎凉都

能引起诗人情感的波动，灵魂的震撼，于是在心里酝酿成一种兴发感动的情感，这是诗人写诗、词人作词

的缘起。第二种是理性的间接的不自然的方式。诗词“兴发感动”的这种形成方式很容易被人忽视或排斥，

因为此方式是经过了作者理性的思索安排，尤其在咏物之作中表现得最明显。所以，要把咏物寄托之词写

得好，便不仅要求作者自己心中先须有一份极为感动的情意，而且更要求作者对所咏之物也要有一份感动

的情意，更需要能把内心之情意与所咏之物的情意融为一体，而且要使这种情谊的感动和用以铺陈叙写的

事典相结合，如此则藉咏物来寄托的安排思索，便不仅不会蒙蔽和伤损原有的情意的感动，反而会使原有

的情意经过这一番安排思索，而更显得有盘旋沉郁的姿态和力量。也就是说，如果作者把内心那份感动的

情意与外界事物及手段天衣无缝地有机结合，那么定会形成一种独特的更能让人富于联想和启发的兴发感

动的情感来。第三种是意象与音声的巧妙结合。“兴”的作品一般本是指由物象所引起的一种感发，不过

这种感发却实在还有一点值得注意之处，那就是引起这种感发的“物象”有时与后面所叙写的诗意却似乎

并无意义上的关联。而如果就“兴”之直接感发的特色而言，则音声之相应实在应该乃是较之情意之相通

还更为基本的一种引起感发之动力。也就是说音声相应是引起感发的一种最原始的动力。

对于诗歌的评赏，自然应当以其能否传达出生命，以及所传达之质量的纯驳、多少为主要之标准，而

造成这种质和量上精微之差别的主要因素，则与酝酿和孕育出这种感发之生命的作者有着极密切的关系。

如果不从理性作客观的评判，而只就感发性的特质而言，诗歌中这种感发之生命，原来也可以具有一

种超乎于外表的是非善恶之局限以外而纯属于精神本质上的伦理价值存在，这种本质方面的价值，第一在

其真诚纯挚的程度，第二在其品质的厚薄高下，而并不在于其外表叙写的是何种情、事。至于作者品格之

高下、性情之纯驳、胸襟之广狭，这种种现实生活之伦理价值，既原属于作者“能感”与“能写”的因素

之一部分，自然也会对其作品中感发之本质中的伦理价值产生重要的影响。

（摘编自叶嘉莹《清词选讲》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A. 中华古典诗词是中国传统文化的精髓，它所承载的民族意识，民族心理和民族感情是增强中华民族凝聚

力的重要源泉。

B. 有了文化自信，便有了民族自信、国家自信，中华古典诗词对于中华民族的精神追求，发展壮大，凝聚

力生成意义巨大。

C. 如果作者自己内心先有一番感动的情意，然后进行一番“铺陈叙写”方面的安排思索，咏物寄托之词自

然就会写得很好。

D. 评赏诗歌的主要标准，是诗歌能否传达出生命以及所传达之质量的纯驳、多少等，这些因素与作者的心

理、意识等相关。

2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A. 两则材料论述内容有所不同，材料一是论述中华古典诗词的民族凝聚功用；材料二则是介绍“兴发感

动”诗学理论内涵。

B. “兴”主要指向创作者；“发”包括作者与读者；“感动”以读者的审美接受为主读者产生了感发的作

用，作品才算完成。

C. “感性的直接的自然的方式”“理性的间接的不自然的方式”都有心对物的感动；音声相应是引起感发

的一种最原始的动力。

D. 诗歌重在精神本质上的伦理价值，可以忽略其外表叙写的是何种情，事，比如《登高》，其价值在于能

唤起读者多种美好意念。

3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）

A. 余秋雨说：“唐诗对中国人而言，是一种全方位的美学唤醒：唤醒内心，唤醒山河，唤醒文化传代，唤

醒生存本性。”

B. 意象派主将庞德说：“正

是

因为有些中国诗人，满足于把事物表现出来，而不加说教或评论，所以

人们不辞繁难加以追译。”

C. 中华诗词“双料冠军”彭敏说：“喜欢古典诗词跟喜欢打游戏一样，彼此之间没有高下之分，都是人类

自我陪伴、自我愉悦的方式之一。”

D. 诗人于坚说：“在以最大的榨取利益为目的的时代，诗歌是无用的，毫无利润可言。在这点上，它恰恰

保证了诗歌写作的古典意义上的纯粹性。”

4. 习近平总书记经常在讲话中引用中华古典诗词，充分体现了中华古典诗词对于中华民族的作用。请结合

材料一简要分析这种作用。

5. 老师让你下周在课堂上向同学们介绍叶嘉莹的“兴发感动”诗学理论，请你结合材料二简要列出你的发

言提要。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，18分）

阅读下面

的

文字，完成小题。

你是谁

程多宝

2022 年之夏，我们一时难以穿越到1934 年的秋冬，满怀崇敬地向你倾诉。那是一个风云动荡的多

事之秋，中央苏区的第五次反“围剿”失利，军委迫不得已率领中央红军主力，开始了一次史书上叫作

文档加载中……请稍候！
如果长时间未打开，您也可以点击刷新试试。

下载文档到电脑，查找使用更方便

3 知币 4人已下载

立即下载

山西省忻州市静乐县2022-2023学年高一上学期期中语文试题.docx

共11页,预览4页

还剩页未读，继续阅读

山西省忻州市静乐县2022-2023学年高一上学期期中语文试题

相关推荐

开通VIP享超值会员特权

作者详情

相关内容

推荐作者

热门标签

举报选择: