山西省太原市小店区第一中学2023-2024学年高一上学期第一次月考（10月）历史试题 含解析

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2023 年上学期高一级年级第一次月考历史试题
一、单选题（本题有 25 小题，每小题 2 分， 共 50 分）
1. 考古发现，江浙良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化在挖掘出大量极具地方特色文物的同时，均有
作为祭祀礼器的玉琮出土。这可用于说明中华文明的特点是（ ）
A. 兼容并蓄 B. 多元一体 C. 和谐共存 D. 天人合一
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“在挖掘出大量极具地方特色文物 同时，均有作为祭祀礼器的玉琮出土”结合所学知识
可知，新石器时代的文化出土了极具特色的文物，但却有着共同的玉琮，反映了中华文明的多元一体，B
项正确；兼容并蓄是吸收了其他文化的部分，与材料主旨不符，排除 A项；C项与材料无关，排除 C
项；天人合一是西汉董仲舒提出的，排除 D项。故选 B项。
2. 2023 年 2 月 11 日，山西省考古研究院发布最新考古成果，在汾阳市冯郝沟村东北发现了一处距今 5500
年的新石器时代遗址，以下有关该文化遗存说法正确的是（ ）
A. 它的典型器物是彩绘陶器 B. 以水稻为主要栽培作物
C. 居住在干栏式房屋 D. 掌握了养蚕缫丝技术
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确
时空是：新石器时代（中国）。根据所学知识可知，该遗址属于仰韶文化，它的典型器物是彩绘陶器，A
项正确；根据所学可知，河姆渡文明的居民种植水稻，排除 B项；根据所学可知，长江流域的河姆渡人
居住在干栏式房屋，排除 C项；根据所学可知，河姆渡文化的居民掌握了养蚕缫丝技术，排除 D项。故
选A项。
3. 从 20 世纪 30 年代开始，中国学者运用“二重证据法”判断龙山文化晚期与二里头文化是夏文化（仅其
上、下限稍有分歧），二里岗文化和殷墟文化是早商文化。但随着新的 14C 测年数据的公布与西方学术观
点的影响，部分学者不同意给二里头文化及其他文化贴上夏文化的标签。这种变化反映了（ ）
A. 中国考古研究远落后于西方 B. 科学技术进步推动历史研究发展
C. 二里头文化并非夏文化遗址 D. 历史事实的认定依赖于考古发现
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料中的“随着新的 14C 测年数据的公布”部分学者的观点发生了变化，说明科学技术的进步
使历史研究有了新的发展，B项正确；材料没有进行中西方考古研究水平的对比，无法得出中国考古研究
远落后于西方，排除 A项；材料体现的部分学者的观点发生变化，还未得到证实，无法认定二里头文化
并非夏文化遗址，排除 C项；历史事实的认定方法是多样的，不是依赖于考古发现，排除 D项。故选 B
项。
4. 有学者在谈及某一时期时认为，以前的人是跟在动物后面走的，动物到哪里，人就跟到哪里，现在不跟
动物走了，人以种植为生，土地成了“财产”，收获也成为财富，一旦有了财产，人就不愿意四处流动
了，人们守着财产，守着自己的“家”，该学者意在说明（ ）
A. 人类社会开始出现社会分工 B. 采集和渔猎促使家庭的产生
C. 农业改变了人类的生活方式 D. 自然环境对早期人类的影响
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代世界。根据材料可知，材料中的学者认为，狩猎时期人们迫于生活方式没过上定居的生活，
但原始农业出现后则过上了定居的生活，即农业改变了人类的生活方式，C项正确；材料表述的是人类生
活方式的转变，没有体现社会的内部分工，排除 A项；家庭产生的因素很多，渔猎和采集只是其中一部
分因素，排除 B项；材料更深层次的表达是农业的出现使得人类走向定居，D项不符合材料主旨，排除 D
项。故选 C项。
5. 从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高
神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以判定商代（ ）
A. 祖先 地位高于神 B. 国家大事完全通过占卜来决定
C. 王权具有神秘色彩 D. 崇拜祖先的宗法观念已经形成
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料可知，商王求丰年和降雨的“卜辞”不是向最高神——“帝”请求，而是“托祖先转达”，这
说明祖先在人们心目中的位置十分重要，反映了崇拜祖先的宗法观念已经形成，D项正确；材料强调“帝”
是商王心目中的最高神，祖先的地位并未高于神，排除 A项；材料强调的是血缘宗法观念，不是占卜决
策国家大事，排除 B项；材料未体现王权具有神秘色彩，排除 C项。故选 D项。
6. 西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，领主强迫庶民和奴隶集体耕种，周边为私田，中
间为公田。材料所描述的土地制度（ ）
A. 出现于铁器广泛使用后 B. 实质是奴隶主土地国有制
C. 推动了当时社会的转型 D. 造成了分封制的最终瓦解
【答案】B
【解析】
【详解】根据“西周时期”、“把土地分隔成方块，领主强迫庶民和奴隶集体耕种，周边为私田，中间为公
田”可知这是对井田制 描述，井田制实质上是奴隶主土地国有制，B项正确；井田制出现于铁器广泛使
用之前，没有推动当时的社会转型，不是造成分封制最终瓦解的原因，排除 ACD 项。故选 B项。
7. 论及周王朝的统治模式，有学者指出，周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯
国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系。下列选项中，对这一“统治模式”解读正确的是
①神权与王权结合
②中央对地方实行垂直管理
③以血缘关系为纽带形成国家政治结构
④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】根据材料“周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了
他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系”及所学知识可得，这体现西周将分风之语宗法制相结合的一种现象，
神权与王权结合，以血缘关系为纽带形成国家政治结构，①③符合题意，B项正确；秦朝的郡县制实现
了中央对地方的垂直管理，②不符合题意，中国早期国家不是在西周开始的，④不符合题意，排除 ACD
项。故选 B项。
【点睛】
8. 从“礼乐征伐自天子出”到“礼乐征伐自诸侯出”，造成这一变化的根本原因是（ ）
A. 新型生产工具的使用和推广 B. 变法运动削弱周王室力量
C. 兼并战争使诸侯日益强大 D. 周王室东迁致使礼崩乐坏
【答案】A
【解析】
【详解】依据材料“礼乐征伐自天子出”，“礼乐征伐自诸侯出”，结合所学知识可知铁犁牛耕的出现，推动
了生产力的进步，促进了上层建筑的改变，所以根本原因是新型生产工具的使用和推广，推动了生产力的
进步，A项正确；春秋战国时期进行变法运动，这一时期周王室已名存实亡，排除 B项；兼并战争使诸
侯日益强大不是主要原因，排除 C项；生产力发展，王室衰微导致礼崩乐坏，排除 D项。故选 A项。
9. 在先秦时期，“中国”一词用于指称周朝的施政范围及春秋战国时期诸夏各政权，用于区分不同的人群
以及华夏政权。春秋时期，秦、楚不在“中国”之内，而战国时期，秦、楚、吴、越则逐渐被囊括在“中
国”的范畴中。这种现象说明先秦时期（ ）
A. 统一多民族国家已经形成 B. 中央集权体制已经确立
C. 已出现民族交融和华夏认同 D. 华夷观念彻底消失
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：先秦时期（中国）。据材料可知，“中国”一词用于指称周朝的施政范围及春秋战国时期诸夏各政
权，用于区分不同的人群以及华夏政权，春秋时期，秦、楚不在“中国”之内，而战国时期秦、楚、吴、越
也逐渐被囊括在“中国”的范畴中，这说明戎夷之民逐渐融入华夏族之中，已出现民族交融和华夏认同，C
项正确；春秋战国时期分裂割据，统一多民族国家尚未形成，排除 A项；材料体现的是民族交融和华夏
认同，并且秦朝确立中央集权体制，排除 B项；“华夷观念彻底消失”说法绝对，先秦时期华夷观念依然存
在，排除 D项。故选 C项。
10. 据《春秋》记载，在二百四十二年间鲁国国君朝贡周王 3次，朝贡齐国 11 次，朝贡晋国 20 次，朝贡
楚国 2次。这一现象反映的实质是（ ）
A. 周天子成为“天下共主” B. 传统的政治秩序被破坏
C. 各诸侯国之间联系密切 D. 宗法制已完全崩溃
【答案】B
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