山东省滕州市第一中学2022-2023学年高一上学期期末考试语文答案

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滕州一中高一期末测试语文试题参考答案

1.D 原文为“此后历代的基层社会，大致都采取了这一模式”。

2.C C.“血缘社会中不存在交易”错，与原文矛盾，原文表述：“这并不是说这种社会不发

生交易。”文中此处的“交易”就是“相互馈赠”方式的物品交换，不是商业“当场算清”

的交易方式。

3.B B 项中论述的是古代社会基层管理体系面临的困局，不能支撑材料二论述的观点。

4.先阐述血缘社会的特征，如稳定性、父死子继等；接着论述血缘和地缘的关系：地缘是血

缘的投影，血缘与地缘的分离；再接着以商业的产生与发展为例论述血缘与地缘的区别；最

后进一步论述以地缘为基础的契约社会与血缘社会的不同，强调契约社会具有现代社会特性。

（每点 1 分）

5.（1）材料一从血缘与地缘的关系和各自特点以及它们所构建的社会形态的不同特征的角

度展开论证。阐述了血缘、地缘的形成与特点以及两者之间的关系，并以商业发展为例论述

它们构建的社会形态的不同特点。（3 分）

（2）材料二从血缘与地缘对社会治理作用的角度展开论证。论述了以宗法血缘为基础所形

成的方式与机制，有利于自我管理，实现家国同构；论述了以地缘为基础的基层组织模式对

社会治理的特殊作用。（3 分）

6．D 由原文“北国的春，来得较迟，所以时间也比较短……因为春来也无信，春去也无踪，

眼睛一眨，在北平市内，春光就会同飞马似的溜过”可知，北平春天的短不是可爱的地方。

7．CÔ本文的语言特点应是清雅隽永。

8.（1）北平冬季大雪时晴傍晚的郊外景象，让人感受到北方生活的伟大悠闲；（2）北平的

冬宵有悠长的趣味（适合看书，写信，追思过去，作闲谈说废话）；（3）在北平的冬季，

是可以赏识北方异味的唯一机会。（每点 2 分）全科免费下载公众号-《高中僧课堂》

9.同：都写到秋味浓和秋的悲凉，都表达出对北平的秋的喜爱。（2 分）

异：（1）《故都的秋》侧重描写清、静、悲凉的冷色调景象，本文描写有秋高气爽、风和

日晴的景象；（2 分）（2）《故都的秋》主要写城里的景，本文则主要写郊外的景。（2

分）

10.A

11.D 《登泰山记》中“戊申晦”中的“晦”是指农历每月的最后一天。

12.D “都一致认为老师具有传授道理、教授学业、解答疑难问题的担当”错误，王世贞认

为求师有不同目的，老师则是“余以糊其口于四方，何道之授未也”，并不一定具有“传授

道理、教授学业、解答疑难问题的担当”。

13．巫医乐师和各种工匠这类人，士大夫们看不起，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，

真是令人奇怪啊！

14.今天所经过的中岭和山巅，像门槛一样横在路上的高崖，世人都叫它“天门”。

15．韩愈笔下的“圣人”才智超出一般人，却仍旧谦虚向比不上自己的人学习，尊师重道；

王世贞笔下的“士”，求师只图富贵利益，不在乎能否学到真才实学，更谈不上尊重老师。

（答出 1点2分，答出 2点3分）

参考译文：

唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他

们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以

向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以

成为愚人，大概就是出于这个缘故吧？爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，

却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停

顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能

解决却不愿问老师；学习了小的却丢了大的。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠

这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一

起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当

作老师，就足以感到耻辱；把官大的人当作老师，就被认为近于谄媚。”哎！求师的风尚难

以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟

然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！

圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的

贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学

生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如

此罢了。

（节选自韩愈《师说》）

天下有因为思想学说而求师的，有为学业而求师的，有为利益而求师的。因为思想学说

而求师的，学说有成就那么君王就会亲近他，孔子这一脉读书人就是如此，以他的学说一以

贯之。孔子不称他的老师为老师，因为他的老师是变化不定的。为学业而求师的，学业有成

就任命他为官员，消除了与君王之间的距离。为利益而从师的在哪里呢？唉，天下不因为利

益而从师的人，太少了。天下因利益而从师的，又是为什么呢？如今士人还是童子时就开始

读书，他们的亲人说：“老师只要能够使你富贵就够了，不要考虑他们的道理学说。”那些

做老师的则说：“只要自愿拿着干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。我凭借这

些在世间糊口罢了，有什么道理不会教授呢！”弟子得到了凭借利益权衡来拜师或辞退老师

的权利，今天跟从甲，明天跟从乙，说：“跟从这个人学习就会不显达，跟从那个人学习则

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