山东省名校考试联盟2023-2024学年高三上学期期中检测 语文答案

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2023 年 11 月高三期中考试
语文试题参考答案及评分标准
1. D
2. B
3. C
4.表现：（1）首先介绍张仲景是应用系统思维示范的第一人，依据系统思维写出《伤寒杂病
论》，留下 113 个经方。（2）其次论述中医系统思维的体现之一：中医们根据临床具体实践
对张仲景《伤寒论》内容加以补充，组成不同的处方。（3）最后论述中医系统思维的体现之
二：每一张名方都有其系统思维，以吴又可比较张仲景的方法作出改变为例。
好处：内容更加集中，思路更加清晰，中心突出，更容易阐述中医系统思维。
(评分标准：答案 4 条，每条 1 分。)
5.（1）中医有悠久的历史和传统，发展中不断补充和创新，系统思维有明显优势，中医抗
疫药物效果优异就是很好的证明。（2）国家顶层高度重视中医药的传承创新发展，定会出台
政策、文件保障推进中医药事业的创新发展。（3）中医药开放包容，中药材产业前景喜人。
（4）国人已经意识到中医药振兴发展是系统工程，应利用数字化等现代化手段进行创新性
发展，中医正走向现代化。（5）年轻人报考中医药大学，立志成为中医药传承发展的人才。
总之，中医既继承优良的历史传统又接轨现代化创新发展，前景大好。
（评分标准：答出 3 条可得满分）
6. A
7. C
8. ①“鹰”在文中指现实生活中在天空盘旋的鹰。②“鹰”是口令的内容。兵以此鼓励自
己，军人像雄鹰一样搏击长空，不怕任何困难。③兵战胜鹰的过程，就是成为鹰的过程，象
征兵的成长蜕变。
（评分标准：①②点各 1 分，第③点 2 分）
9.觉得好：①班长出场，使故事情节出现变化，产生波澜。②班长暗中陪护新兵值班，与上
文中日常训练班长对新兵的指导相呼应，既出人意料，又在情理之中。③借班长的话，表达
了对新兵克服自身胆怯心理，战胜自己、获得成长的赞许。同时体现了战友之间关爱、互助
的美好品质。 觉得不好：①小说的主要内容是表现“兵”战胜个人胆怯心理，获得成长
的经历。班长的出现分散了读者对主要人物的关注度。②班长的出场太突兀，班长埋伏在灌
木从中，兵晚上走过灌木丛却没有发现班长，情节设计不合情理。③班长的出场，让文章主
题过于直白，缺少含蓄蕴藏之美。
（评分标准：每条 2 分，满分 6 分）
10. C、E、G
11.C
12.C
13.（1）管仲不是仁人吧？齐桓公杀了公子纠，他不能以死相殉，反又去辅佐齐桓公。 （注：
“非……与”意为“不是……吧”；相，意为辅佐、辅助；不能死，省略主语，需补出“他”；
死，为动用法。一个要点 1 分，共 4 分。）
（2）古时候的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约。 （注：重，意为严
肃、严格；周，意为周到、周全、全面；轻，意为宽松；约，意为少、省减、简约。一个要
点 1 分，共 4 分。）
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14.（1）孔子与古代的君子待人的态度都是宽容又简约的，他们能看到别人的长处，而不是
只关注别人的不足。（2）子路、子贡与现代的君子待人却是周祥的，对别人要求严苛，看不
到别人的优点，只看到别人的缺点。
（评分标准：将孔子与古代的君子，子路、子贡与现代的君子归类 1 分；孔子与古代君
子的待人态度 1 分；子路、子贡与现代君子的待人态度 1 分。）
参考译文：
材料一 子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉，但管仲却没有死。”接着又说：
“管仲是不仁吧？”孔子说：“桓公多次召集各诸侯国盟会，不用武力，都是管仲出的力。
这就是他的仁德！”
子贡说：“管仲不是仁人吧？齐桓公杀了公子纠，他不能以死相殉，反又去辅佐齐桓公。”
孔子说：“管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，匡正天下一切，人民到现在还受到他的好处。如果
没有管仲，我们大概都会披散着头发，衣襟向左边开了。难道他要像普通百姓那样守着小节
小信，在山沟中上吊自杀而没有人知道他（他做的事）吗？”
材料二 古时候的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约。严格而全面，
所以不怠惰；宽容又简约，所以人家都乐意做好事。听说古代有位叫舜的人，他的为人乃是
大仁大义。探究舜之所以成为圣人的原因，责备自己说：“他是个人，我也是个人。他能这
样，我却不能这样！”早晚都在思考，改掉那不如舜的方面，去做那些与舜相似的事情。听
说古代有位叫周公的人，他的为人，可以用多才多艺来形容。探究他之所以成为圣人的原因，
责备自己说：“他是个人，我也是个人。他能这样，我却不能这样！”早晚都在思考，改掉自
己不如周公的地方，去做那些与周公相似的事情。舜、周公是大圣人，后代没有能及得上他
的。这些人就说：“我不如舜，不如周公，这是我的缺点。”这不就是要求自身严格而且全面
吗？他对待别人，肯定他一个方面，而不苛求他别的方面；只论他的今天的表现，而不追究
他的过去，小心翼翼地只怕别人得不到做好事应得的表扬。这不是要求别人宽容又简少吗？
现在的君子却不是这样。他责求别人周详，他要求自己简少。周详，所以人家难以做好
事；简少，所以自己的收益就少。自己没有什么优点，说：“我有这优点，这就够了。”自己
没有什么才能，说：“我有这本领，这就够了。”对外欺骗别人，对己欺骗良心，还没有多少
收获就止步不前。岂不是要求他自身太少了吗？他们对待别人，说：“他虽然能做这个，但
他的人品不值得称道；他虽然擅长这个，但他的才用不值得称道。”举出他一方面的欠缺，
不考虑他多方面的长处；只追究他的既往，不考虑他今日的表现，小心翼翼地只怕别人有好
的名声。这不是责求别人太周全了吗？这就叫不用一般人的标准要求自身，却用圣人的标准
希望别人，我看不出他尊重自己啊。
虽然这样，这样做的人是有他的根源的，就是所谓怠惰和妒忌啊。怠惰的人不能修养自
己的道德学问，而妒忌的人害怕别人的道德学问得到提高。因此，事业成功诽谤便随之产生，
德望高了毁谤就接踵而来。读书人生活在当今的世道中，而希求名誉的光大、德行的推广，
难极了！
15.C
16.①诗歌前四句写景，构思奇巧。三、四两句运用比喻，写出了云霞映照在碧玉似的池水
中，犹如山峰的倒影峥嵘多姿；云霞四散开去，池中倒影似片片碎金闪烁不定。②以临池所
见丹霞映照的独特景观，将天上地下变幻不定的景象融为一体，写得极为壮观而出色，充分
显示了诗人的艺术才华。③后四句用典，化用庄子与惠施、伯牙与子期的典故，表达了知音
难觅的感叹，抒情含蓄典雅。④情感的抒发与景色描写密合无间，相融为一。
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