山东省鄄城县第一中学2022-2023学年高二下学期4月月考历史试题 word版含解析

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高二历史试题
一、选择题(每小题 3分,共 75 分)
1. 有学者说,战国诸子的思想不是凭空想象得来的,在缺乏外来文化参照的时代条件下,诸子
要构建自身的学说,都不约而同地对传统文化中“义”的内涵做有选择的继承。这反映出诸子
百家学说
A. 在自我封闭环境中诞生 B. 都把义作为核心主张
C. 植根于中国的传统文化 D. 呈现出一体化的特点
【答案】C
【解析】
【详解】根据“在缺乏外来文化参照的时代条件下,诸子要构建自身的学说,都不约而同地对
传统文化中“义”的内涵做有选择的继承”这一信息,可以看出,诸子百家的思想是对中国传
统文化的继承与发展,根植于中国传统文化,C正确;“缺乏外来文化参照的时代条件”并不意
味着自我封闭,排除 A项;“义”是儒学的主张之一,排除 B项;诸子百家的思想并没有一体
化的特征,排除 D项。
2. 《周礼》分设天、地、春、夏、秋、冬六官,各分领六十官职,总数为三百六十。政令、礼
仪、祭祀又都有阴、阳之分。这反映了中国文化的什么特征( )
A. 天人合一 B. 以人
C. 刚健有为 D. 贵和尚中
【答案】A
【解析】
【详解】试题分析:从材料可以看出,天、地、春、夏、秋、冬六官各分领六十官职,而官职
属于社会政治范畴;政令、礼仪和祭祀这些人类活动又都有阴、阳之分,而阴、阳属于自然哲
学范畴。以上明显具有“天人合一”的特点,故选 A项。所谓以人为本是一种对人在社会历史
发展中的主体作用与地位的肯定,强调人在社会历史发展中的主体作用与目的地位,排除 B;刚
健有为,刚是指有进取精神,不屈服于外力;健是指具有持久力,是儒家和儒学的理论归纳,
排除 C;贵和尚中指以和为贵与中庸保守,排除 D
考点:中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•天人合一思想
3. 管仲和韩非是春秋战国时期著名政治家。管仲主张执法者应当“不知亲疏、远近、贵贱、美
恶,以度量断之”,韩非提出“法不阿贵,绳不挠曲”的思想主张。由此可知当时
A. 法治思想盛行 B. 仁政观念深入人心
C. 为本 D. 社会受到关注
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】根据材料信息可知,管仲、韩非
主张体现了追求社会法治和执法正的理,在一
度上反映出当时人对社会正的关注D项正确;材料反映了管仲和韩非二人的人法治
思想,法体现法治思想在社会上盛行,也无法体现政的执政理,排除 A项、C项;根据材
料并合所学知可知,“仁政”观念是儒家学的思想主张,而韩非是法家的代,主
张法治,排除 B项。故选 D项。
【点
4. 20 世纪初河南的一座汉墓中发现了山大城模制玻璃瓶。《罗马帝国社会经济
史》介绍希腊化时代“山大城玻璃器被输往印度,从输往中国”。模制玻璃
在中的出现得于当时( )
A. 农耕经济中心 B. 西汉河西的治理
C. 河南居民节俭D. 丝绸上的经济交
【答案】D
【解析】
【详解】据材料“汉墓”、“山大城玻璃器被输往印度,从输往中国”,
合所学可知,西汉丝绸开辟使得中国与中西亚各国连接起来,模制玻璃瓶
的出现得丝绸D项正确;题信息与农耕经济无关,排除 A项;题干未涉及西汉
河西的治理,排除 B项;题河南居民节俭念无关,排除 C项。故选 D项。
5. 导致图 12变化的主要因素是(  
A. 国家海权识增B. 南针广泛应用
C. 经济政治格局的演变 D. 朝贡贸易的发展
【答案】C
【解析】
【详解】从力一到图二反映出中国丝绸上看视频转移到海上,这反映出经济
心的南移趋势,以及南宋政治心的南移C项正确;AB 项都原因,排除 AB 项;D
项是在明,排除 D项。故选 C项。
6. 明理学家“批判佛教形式入到儒学内”,“捍卫的是正统儒学的尊严
却利用了佛教的哲学思智慧”。这明,在明理学的理论建构过程
A. 佛教曾成为社会主流思想
B. 思想在互补中出现
C. 佛教能主动应社会现
D. 儒学正统地位一度出现动
【答案】B
【解析】
【详解】材料明,在明理学的理论建构过程中,理学家接受价值观念
佛互补至佛教真为中国文化的一分,B项正确。佛教中国,中国趋向
明显,在中国历史上始终为社会主流思想,A错误C项材料不体现;儒学正统
地位在这一时期并发生动D错误
通常,我可以说明理学是三合流的产物是强调理学以儒学为正,同时
合了佛教道教思想。材料表达意思。一,材料很难标新立异的,所以掌握
基础能冲抵一定阅读能力的不
7. 朝鲜王请求,明朝皇帝多次颁赐书籍。除历外,儒家经典、史地类和化类书籍最多
成祖四书大全》、《五经大全等书。这种交往
A. 客观上有于中文化
B. 巩固了中朝两国的平等交关系
C. 体现了明朝君专制的强化态势
D. 标志朝鲜开始接受中国儒家文化
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料,中书籍入朝国文化, 展了中文化故选
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