山东省济宁市2022-2023学年高一下学期期末语文试题

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2022—2023 学年度第二学期质量检测
高一语文试题
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读
（一）现代文阅读Ⅰ
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
自新时代以来，中国就以“绿水青山就是金山银山”的理念，将生态文明建设提上议事日程，以回应
现代化进程中的生态问题。党的二十大报告更明确指出：“中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化”，
我们要“像保护眼睛一样保护自然和生态环境，坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道
路，实现中华民族永续发展”。将“人与自然和谐共生”确定为中国式现代化的本质特征之一，使得中国
式现代化的内涵更加饱满，更加符合人性发展的需要。
长久以来，人们往往将人与自然的共生狭义地理解为人与自然界事物的共生，而忽视人类个体内部的
人与自然的共生，更忽视人类社会层面上的人与自然的共生。事实上，如果不能处理好个体层面的人与自
然之共生，或者不能处理好社会层面的人与自然的共生，人与自然界事物的共生也是根本不可能的。
从世界历史视野来看，西式现代化受制于线性发展模式，它以一种进化的单一线性逻辑，将人类自身
的发展刻画为一种由低到高的进化历程，并按照这种进化逻辑来编排不同的民族、国家与文明，从而形成
人类各个不同社会之间的线性进化链条与环节。西方民族与国家被置于链条的顶端，即现代阶段，是文明
的代表；其他民族与国家则被置于古代阶段，被视为半开化或野蛮的。这里不是不同共同体的共生，而是
不同共同体在世界历史中的先后更替或等级秩序的问题，这成为西式现代化实现帝国征服与价值殖民的文
明等级论述。这种线性进化逻辑将古今之间的区分设置为进化链条的不同环节，从而加剧了古今之间的断
裂。由于它强化并凸显了西式现代化的自我优越体验，给他们站在进化链条顶端的幻觉，因而他们不愿也
无法修复这一断裂。有专家指出：“只要这种幻觉存在，那么我们就很难修复自然与非自然的关系，走向
两者的共生共荣机制。”
相比之下，中国式现代化的一个很少被提及的特点是，它坚定地转变了古今关系，不再走西方古今断
裂的老路，而是走“新故相资而新其故”的新路。中国式现代化的担纲主体将自身确立为中华五千年文明
的担纲者和传承者，并将中国特色社会主义道路的根基置于五千年中国文明的根脉里。这是中国式现代化
对西式现代化古今断裂的超越。这一超越本身意在导向传统智慧与现代文明的融合、激活与新生。个人层
面、社会层面都不再否弃自然，而是走向完善自然、成全自然以与自然共生的构思；以此构思为基础，才
能真正意识到人与自然界万物不可分割的一体性，这种一体性要求一种共生的秩序，而这种秩序作为思想
似乎处于中国千年传统的“过去”，作为理想又恰是人类的共同未来。
（陈赟《共生思想与中国式现代化》）
材料二：
党的二十大报告是将“人与自然和谐共生”作为中国式现代化的本质特征之一。在对中国特色社会主
义建设的总体布局上，生态文明建设也是“五位一体”的一个重要方面，其目标指向就是“努力建设人与
自然和谐共生的现代化”。因此，从我们的国家战略和党的政治目标维度来看，在中国，现代化必然指向
人与自然和谐共生。
从更为广阔的视野来看，现代化是一个复杂的历史过程，呈现出文明范式的转换，是社会进步的表现。
一般意义上的现代化，可以说是从农业文明向工业文明转型的过程。西方通过工业化率先开启人类社会的
现代化进程，但在这一过程中，人与自然关系失衡的生态问题越来越严重。这使得西方的现代化过程表现
出资本主义社会在现代性与生态性之间形成一种悖论。这也说明现代化的过程不可避免地要回答好人与自
然的关系问题。由于历史出场的先在性，目前，形成一种迷信西方现代化模式的固有认知，实际上这不是
真正社会进步意义上的现代化。在工业文明范式的现代化之后，会有一种人与自然和谐共生的人类文明新
形态——生态文明出现，真正实现人类社会发展过程中，伴生文明范式转换的历史进步。
所以，无论是从中国式现代化提出的人与自然和谐共生，还是西方现代化发展过程中对自身模式的
“扬弃”，人类社会走向进步的现代化，都会指向人与自然的和谐共生。
（赵建军《现代化必然指向人与自然和谐共生》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 两则材料都提到了“人与自然和谐共生”的理念，都认为人类现代化的未来必然指向人与自然的和谐共
生。
B. 材料一认为人们对人与自然关系的认识往往偏狭，其实无论个体层面还是社会层面与自然的共生都不可
或缺。
C. 材料一从世界历史的视野审视了西式现代化的局限性，并指出中国式现代化可以实现对西式现代化的超
越。
D. 材料二指出，从农业文明向工业文明转型是一种失败的现代化，而生态文明才是文明范式转换的历史进
步。
2. 根据材料一的内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 中国式现代化内涵饱满，符合人性发展需要，促使生态文明建设提上了议事日程。
B. 西方将其自身置于进化链条的顶端，从而为其帝国征服与价值殖民提供理论依据。
C. 西式现代化的单一线性逻辑加剧了古今之间的断裂，西方不愿也无法修复这种断裂。
D. 中国式现代化植根五千年中华文明和传统智慧，将走出一条与现代文明融合的新路。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A. 哥本哈根联合国气候大会上，一些西方发达国家推卸责任，与发展中国家就碳气体排放问题产生很大分
歧。
B. 近年来，我国与“一带一路”沿线国家的经济往来日趋频繁，贸易量持续攀升，形成了双赢或多赢的良
好局面。
C. 世界各国科学家齐聚白石山“地球科学与宜居环境”科学大会，共商“碳中和”与气候生态突变相关问
题。
D. 孟子说“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”，说明我国古人早就认识到环境保护及可持续发展
的
重要性。
4. 文本一运用了哪些论证方法？请简要说明。
5. 假如你作为代表出席“青年与现代化论坛”并作主题发言，请联系文本，列出你
的
发言要点，并简
要说明理由。
（二）现代文阅读 II
阅读下面的文字，完成下面小题。
青衣（节选）
毕飞宇
一部戏总是从唱腔戏开始。说唱腔俗称说戏，你先得把预设中一部戏打烂了，变成无数的局部、细节，
把一部戏中戏剧人物的一恨、一怒、一喜、一悲、一伤、一哀、一枯、一荣，变成一字、一音、一腔、一
调、一颦、一笑、一个回眸、一个亮相、一个水袖、一句话，变成一个又一个说、唱、念、打，然后，再
把它组装起来，磨合起来，还原成一段念白，一段唱腔。说戏过后，排练阶段才算真正开始。首先是连排。
一个人成不了一台戏，“戏”首先是人与人的关系。那么多的演员挤在一个戏台上，演员与演员之间就必
须沟通、配合、交流、照应，这样的完善过程也就是连排。连排完了还不行。演员的唱腔、造型还得与乐
队、锣鼓家伙形成默契，没有吹、拉、弹、奏、打，那还叫什么戏？把吹、拉、弹、奏、打一同糅合进去，
这就是所谓的响排了。响排过了还得排，也就是彩排。彩排接近于实弹演习，是面对着虚拟中的观众进行
的一次公演，该包头的得包头，该勾脸的得勾脸，一切都得按实地演出的模样细细地走场。彩排过去了，
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