山东省济宁市2022-2023学年高一上学期期末语文试题 含解析

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2022—2023 学年度高一上学期期末考试
语文试题
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在
本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题,17 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
中华民族历来重视人与自然的关系,对大自然保持敬畏之心,在五千年的历史长河中孕育了丰富的生
态智慧。
首先,天人合一的生态认知。我国关于处理人与自然的关系可追溯至商周时期,《易经》强调:
有天地,然后有万物;有万物,然后有男女。继而庄子提出:天地者,万物之父母也。管仲提出
草木植成,国之富也。可见,中国古代先贤已经认识到自然界是万物之根本,强调尊重自然,要求人
与自然和谐相处。同时,古代先贤已经察觉到人与万物处于平等地位,要具有仁爱之心。北宋张载在《西
铭》中提出民吾同胞,物吾与也,在张载看来,万物都是平等的,人与物都有公平发展的权利。该一
理念充分体现了儒家仁民爱物的思想,表达了人与自然和谐相处的美好愿景和价值追求。其次,我国
古代的虞衡制度在法律层面彰显了人与自然和谐共生的生态理念。《周礼·天官·太宰》中记载,
九职任万民,三曰虞衡。虞衡是古代管理山川林泽的官员,负责保护管理各种山水林木资源,对破坏生
态行为予以约束。
由此可见,早在商周时期古人便利用制度和法律保护自然生态环境,注重人与自然的和谐,不夺农时,
不灭民功,为后人对待人与自然关系提供了宝贵的文化经验,至今值得借鉴。可以看到,中华优秀传统文
化中蕴含的生态智慧为人与自然和谐共生理念的生成与发展奠定了文化基础。
(摘编自张松霄《人与自然和谐共生现代化的生成逻辑与纾解路径》)
材料二:
观今宜鉴古,无古不成今。历史是一面镜子,它照亮现实,也照亮未来。人与自然的关系绝不是
尔巴哈机械的镜式反映,而是有的共生共好的生态环境是人类社会发展的重要物质条件,破坏
生态环境等于毁弃在根基与未来发展之路,不能维持人类正常发展的要,而且连
条件会丧失殆尽
是一生态环境兴衰的历史,好的生态环境可以促进繁荣兴盛,而化的
生态环境则会导致日渐衰败乃消亡。古中国巴比伦、埃及、大文古国,它
无一不发源于水沛、森茂密、田野肥沃、生态好的地是先有生态勤劳智慧的古
国人民得以在此基础上创造闻名世界的繁荣胜景和灿烂文化,明兴塔克拉玛干沙漠蔓延
湮没盛极一时的丝绸之路;楼兰古国因屯垦开荒、盲目灌溉导致楼兰城孔雀改道衰落。古国人
民在发展过程破坏自然生态而导致生态引起明衰是人发展史沉痛教训
古文明衰亡消失的根本原因在于破坏了人类赖以生和发展的资源和环境基础。正如恩格斯在《自然
法》中所描述那样不达米亚、希腊、小亚细亚各地的民,为了得到地,灭了
林,他们做梦也想不到,这些今天竟因此成了不之地。这些惨痛的历史教训无时无不在
警醒转换发展的思想观念和方式必须改善人与自然的关系以实现社会与自然的调发展,为
后代的发展留下良好的生态环境,为中华民族复兴奠定实的生态基础。
人与自然和谐共生是中华民族的生之根,也是中华文的发展之源。间维察人类普遍历史
特殊阶段过程及变迁路径,中华文发展史在一定上就是一人与自然交往的历史,处理
好人与自然的关系始终是文发展的主题主线。中华文明作为人发展史上唯一历经 5000 年发
展而有中的文,为界各国建设人与自然和谐共生的现代化提供了历史镜鉴。观人现代化
发展历可以发现,工业现代化实威胁和地生物的延续马克、恩格斯在《共产党宣
》中出:产阶级在它的不到一年的阶级所创造的生产力比过去切世创造全部
产力还要大。但伴随着资本主义社会工业中心主义盛行,劳动产力的任何新的发展,都不可
避免地要加深社会生态危机。生态危机是资本主义现代化和传统工业化的生态破坏性导致恶果。在西
国家现代化进程中的人中心主义,无视自然发展律,资本的本质逐渐显现,人与自然的关
征服被征服的地位,只顾眼前,不,对自然索取,对人的生存繁衍及可持
发展成了威胁
面对资源约束趋紧、生态环境脆弱严峻形势时调发展理念和发展战略决摒损害甚至破
坏生态环境的发展法,选择走生态复兴的文之路。
(摘编自许勋人与自然和谐共生的现代化之多维视》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 最早在商周时期,我国古代先贤就已经意识到人与自然要和谐相处,要有仁爱之心。
B. 设置虞衡官员,可以约束破坏生态的行为,这表明古人对人与自然和谐共生的重视。
C. 人类历史上一些古国文明的日渐衰败及至消亡,都是由生态环境遭到破坏所导致的。
D. 四大文明古国皆是生态良好
地域,如果没有这种良好的生态环境,文明无从谈起。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 材料一与材料二都谈到了人与自然和谐共生的关系,不过二者论述的重心并不相同。
B. 中华文明史以处理好人与自然关系为发展主线,可为当今世界各国发展提供历史借鉴。
C. 美索不达米亚等地居民毁林失地的历史教训,警醒我们必须改善人与自然的关系。
D. 人类中心主义者主张资本“逐利”,这极大威胁到了人类的生存繁衍及可持续发展。
3. 下列选项,最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是( )
A. 东风随春归,发我。 (李白《落忆山
B. 虽近草木虽美,宫室必有度,发必有时。 (《管子》
C. 夫物之不情也。 (《孟子》
D. 山而草木润珠而崖。 (《荀子》
4. 合两则材料,谈谈“一”理对当下环境保护启示
5. 习近平总书记在“二报告”中指出:必须牢固树立行“绿水青山就是金山银山”的理
人与自然和谐共生的高度谋划发展。材料谈谈对这一观点的理解。
答案1. C 2. D 3. B
4. (1)要重自然,注重人与自然的和谐。(2万物平等,对自然要有仁爱之心。(3)正视自然本
的发展规律,破人类中心主义的思想。(4)要有远见,不能只顾眼前利益而向环境利。
5. (1)绿水青山”是人类的宝贵财富社会发展的基础。(2)中国文明史上人与自然和谐相处有
的经。(3)避免人类历史中破坏生而产生的危机。(4)应摒弃那损害生态环境的发展
法,生态复兴的可持续发展的文明之
解析
1
本题考学生选并信息能力
C.“都是由生态环境遭到破坏所导致的”文有“良好的生态环境可以促进人类文明的繁荣兴盛
恶化的生态环境则会导致人类文明的日渐衰败至消亡”,生态环境遭到破坏并不是“一些古国文明的
日渐衰败至消亡”的原因。选项一偏概全
C
2
本题考学生对多个信息进比较析的能力
D.“人类中心主义者主张资本逐利,这极大威胁到了……偷换概念文“在西方现代化进程
中的人类中心主义,无视自然发展规律,资本逐利的本逐渐现,将人与自然的关系置于征服
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