山东省菏泽市鄄城县第一中学2022-2023学年高二6月月考历史试题 word版含解析

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高二历史试题
一、选择题：本大题共 30 小题，每小题 2分，共 60 分。在每小题给出的四个选项
中，只有一项是符合题目要求的。
1. 下表商周档案保管和使用情况简表。由此可知，商周时期
朝
代
档案主管人员情况 档案保管或利用
商
朝
巫和史官负责占卜、祭祀、文字记录，同时也负
责保管档案，巫史垄断神坛、把持政坛
集中保管在宗庙地区。将龟甲与兽骨
分别保管，穿扎成册或按包保管
西
周
“六卿”中，史官主管档案工作，协助周王理政，
其他各官也都掌管与其职务相关的档案，其地方
机关均有官员掌管丁籍档案
图版、盟书、谱牒这三种档案都设立
副本制度，正本保存到宗庙，也是贵
族子弟学习的教材
A. 国家治理实现了从迷信到理性的转变 B. 重视文化的记录和传承
C. 逐步建立了完善的国家档案管理制度 D. 依档案确立政权合法性
【答案】B
【解析】
【详解】商周时期的档案都有专人负责，在档案保管方面注重成册、分类，周代更有副本制度，
而档案本身是对文化的记载与传承，由此说明商周时期重视文化的记录和传承，B正确；商周时
期的国家治理依然带有浓厚的迷信色彩，排除 A；C中的“完善”表述绝对，排除；D与题无关，
排除。
2. 战国时期，墨子提出“夫尚贤者，政之本也”，孟子主张“尊贤使能，俊杰在位”，李悝说
“食有劳而禄有功”。这些主张共同体现了
A. 尚贤标准得到诸侯国的认可 B. 贵族垄断官制的局面被批判
C. 德才兼备的用人观开始出现 D. 思想领域出现了融合的现象
【答案】B
【解析】
【详解】战国时期，依然是世卿世禄制度占据主导，墨子、孟子和李悝都主张统治者要重视人
才，选拔有才能的人担任官职，这说明当时的思想家在一定程度上批判贵族垄断官场的局面，B
正确；题干仅仅列举了思想家的主张，并没有诸侯国统治者的立场，排除 A；C错在“开始”，
排除；通过题干单一列举的各家用人观，无法证实当时思想领域存在融合现象，排除 D。
3. 《管子·牧民》载：“政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。民恶优劳，我佚乐之。民恶
贫贱，我富贵之，民恶危坠，我存安之。”这
A. 具有浪漫主义色彩论B. 是社会真实的反映
C. 意在强调君主权威D. 具有一定民本思想
【答案】D
【解析】
【详解】管仲认为统治者应当顺应民心，尽可能通过施政来避免百姓厌恶的内容，这样才能治
理好国家，这体现了管仲的民本思想，D正确；管仲的主张是现实主义而非浪漫主义，排除 A；
题干显示的是管仲的政治理想而非现实，排除 B；管仲强调的是民众而非君主，排除 C。
4. 西晋著名地图学家裴秀确定了绘制地图的重要原则一“制图六体”。但中国古代地图却没有固定
方位：若地图中陆地在上，海洋在下，是从船上望向大陆，服务于沿海航行；若海洋在上，陆
地在下，则是在陆地上观察大海，以备海防。由此可知中国古代的地图绘制
A. 缺乏相应制图学理论B. 更注重地图的实用性
C. 受到小农经济的约束 D. 体现了天朝上国观念
【答案】B
【解析】
【详解】据题意可知，中国古代地图的不同制作方式是服务于不同的用途，由此可知中国古代
地图的制作中注重实用性，故选B；根据“制图六体”可知中国古代制图中有相应的理论，排除
A；材料体现的中国古代制图注重实用性，不能体现受到小农经济的束缚和天朝上国观念，排除
CD。
5. 东晋名僧慧远针对“僧侣出家有悖孝亲”
的
问题，提出调和理论，主张区分出家僧侣与在家
信徒，将孝道观念纳入佛教的果报观念之中，认为“一人得道，其功德泽留天下，即使亲子关
系也不违其孝”。慧远的调和理论旨在
A. 吸收儒家思想 B. 实现佛教的本土化
C. 助力佛教传播D. 迎合三教并行趋势
【答案】C
【解析】
【详解】慧远的调和理论吸收儒家孝道观念，缓和儒家和佛教之间的冲突，意在助力佛教传播，
C正确；A是手段而非目的，排除；B是客观影响而非主观目的，排除；三教并行中还存在道教，
题干仅仅罗列了佛教和儒家，排除 D。
6. 汉初统治者政治上抑制商人，经济上不抑商业；汉文帝实行“入粟拜爵”；汉景帝废除商人
不得为官的禁令。商人实力越来越强，大商人甚至以财力与朝廷抗衡。针对这一问题汉武帝
A. 实行推恩令 B. 抑制土地兼并C. 推行盐铁官营D. 迁移地方豪强
【答案】C
【解析】
【详解】汉武帝为打击大商人，实行盐铁官营制度，垄断了获利较多的部分商业领域，C正确；
推恩令是为了打击诸侯国，排除 A；抑制土地兼并并不能有效打击商人，排除 B；豪强并不一定
都是商人，排除 D。
7. 汉唐中国遵循古代文化秩序与政治秩序叠合的理想形态，在中国与四邻的关系中，形成一个
多重同心圆网络，中国居于中央，编织列国于四周。这一网络的形成根源于
A. 儒家思想的主导地位 B. 农耕经济领先世界
C. 专制主义中央集权制 D. 册封朝贡制度形成
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料并结合所学可知，中国古代汉唐时期，政治稳定、经济发达、文化繁荣、对
外开放，先进的文明对周边四邻产生了强大的吸引力，周边国家希望与中国接洽，向中国学习。
但汉唐中国遵循古代文化秩序与政治秩序叠合的理想形态，即在文化上和政治上都要居于核心
地位，于是四邻国家与汉唐王朝建立一种“朝贡”体系，中国居于中央，编织列国于四周，形
成一个多重同心圆网络，而这一切都根源于中国古代农耕经济领先于世界，B项正确；儒家思想
的主导地位是为政治统治服务的，而政治统治又取决于经济发展，所以“儒家思想的主导地
位”不是多重同心圆网络形成的根源，排除 A项；专制主义中央集权制主要针对国内而言，并
不会对周边国家产生强大的控制力，排除 C项；册封朝贡制度形成也根源于农耕经济的领先，
排除 D项。
8. 唐朝文士热衷于参与群体性的休闲活动，视野多关注公共事业和公共领域，休闲目的大多与
自身的政治事业前途息息相关，参与休闲活动多为自发、外放的形式；宋朝大部分士人有了自
觉的休闲意识，即便是聚集，也是一群志同道合之人进行精致休闲的聚会，以此寻求知音，切
磋文艺。唐宋知识分子“休闲文化”的演变
A. 源于科举制的发展 B. 反映了唐宋时期的社会变革
C. 推动了理学的兴起D. 淡化了士人国家与民族意识
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