江苏省泰州市联盟五校2023-2024学年高二上学期期中考试+语文+含解析

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联盟五校 2023 年秋学期期中考试
高二语文试卷
(考试时间:150 分钟 总分 150 分)
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 15题。
材料一:
儒家重视教化,认为人只有通过教化才能懂礼,成为合群的社会人。而在教化方式中,音乐发挥着重要
的作用。孔子认为,对于人的教化,要有三个步骤:“兴于诗,立于礼,成于乐。”首先要从学诗开始,然
后再学礼立身,最后完成于音乐,成就人的品性。以音乐与礼相比,他甚至认为,音乐的教化作用大于礼的
规范作用。音乐在人的教化形式中,之所以如此重要,就在于音乐教化人极为独特,如荀子所说:“夫声乐
之入人也深。其化人也速。”礼主要是通过形式规范人的行为,所以它对人的作用是外在的,甚至带有强迫
的性质。而音乐对人的作用则是内在的,它直接进入人的心灵,打动人的情感,从根本上影响人的思想、性
情,形成人向美向善的良好品质。
孔子的思想,对后来的儒家影响甚大,并逐步形成了儒家的乐教传统。
在中国古代,音乐最为重要的功能是礼仪功能。与此相关,乐教的内容之一,是教人以礼。音乐的礼仪
功能与教育功能其实是二位一体的,即音乐的教化作用往往融入音乐的礼仪功能之中。不同场合演奏的音乐
是礼仪活动的有机组成部分。音乐配合礼的施行,帮助人们了解和掌握礼,使礼由外在的形式融化为人内在
的素质,即学会节制性情,自觉合于社会规范。班固说:“王者所以盛礼乐何?节人之喜怒。”礼乐之兴,
目的是为了节制人的自然情感。朱熹也说:“先王制礼,所以节人情,抑其太过而济其不及也。”乐与礼同
声以节情,就是为了“使人心和而不乱”,使人性情中正而不乖戾。这就是《礼记•乐记》所说的“知乐则几
于礼”的原因。中国古代以温柔敦厚为诗教。与此相近,古代的乐教也特别注重人的中和情感性格的培养。
现在的音乐教育仍有继承这一传统的必要。而今,我们过多强调音乐宣泄情感的作用,甚至已经不知道音乐
还有节制人的自然情感、使自然的也是粗糙的情感文明化的作用。中国古代的乐教可以帮助我们补上这一课
而且是十分必要的一课。
中国古代乐教的核心目的在于移风易俗,使社会归于和谐。荀子说:“乐者,圣人之所乐也,而可以善
民心,其感人深,其移风易俗,故先王导之以礼乐而民和睦。”音乐的教化实际上是一种美感教育,通过感
官的浸染与熏陶渐渐地改变人的情感,影响人的性灵。它的影响不着,效果巨大,一
成就不好逆转。它从一个人开始,进而改变更多人,甚至改变世风,影响风俗的盛。因此,古人
乐的传统,即通过乐来代和一个社会的盛传》记季札观乐就是,而《礼
记•乐记》也因此有了“治世之音以乐,其之音以怒,其;亡国之音以思,其民困;
音之道与”的判断
正因为认识到音乐影响人如此之深之大,所以古人特别关注音乐本体的内容,如歌词(否雅正,
音乐否淫靡。从孔子就开始关注音乐有节制,他明放郑声”,原因是“”,即郑地
的音乐有节制,过于淫靡。他心目中最好的音乐是《关》,因为“《关》乐而不而不”。由
此也形成了一个传统,即一提倡雅乐,抑制俗乐。乐是朝廷用于国家重大音乐
此自是其主要原因还有一个因素,就在于调的正大中和,“乐中和而民不”。而来自民俗乐
如孔子所排斥的来自桑间濮上的之音,因其调自由活,所以之。郑卫
之音使人之心”,“乐者所以和,所以为也”,所以俗乐常常因为调过于柔弱无骨被称
之音,喜好归喜好,不为理论提倡
(摘编自宋静的《“乐教”传统当弘扬》)
材料二:
宇宙
“乐”之发在的形上依据
从“乐”产生的本原上说,“乐”乃植根人性,发自“情”,是人不可情感要。这不
仅仅在于“乐”情感之主要在于“乐”着人对至善至美的追求、对向往
道”入人
礼》
春秋》相同之,它们是“天下之道”的体现,是天地万物存在及其发反映
从“乐”的独特性来说,“乐”及器具天地万物相感通,是对天地万物象征。其中以鼓象征天
明,以钟象征地广大,以磬象征水之柔,以竽笙箫象征万物之和谐,以筦籥等象征日月星辰万物之多
,以乐首、退象征天四时更替。荀子之所以特别重视“乐”,恐怕最主要原因就在于
“乐”发于情感,过来能生命情感进行调,从而明了天地、“乐”、情感三者有同
性。“乐”体现出天地万物的自然秩序与和谐统一,可以深入人心,化有情感,感动人之“善心”。
(摘编自许春华《荀子<乐论>:弘扬一种合乎“道”的“乐”》
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.孔子认为音乐的教化作用大于礼的规范作用,而且音乐对人的作用比礼更直接。
B.在中国古代,音乐具有礼仪功能和教育功能,其教化作用往往融入其礼仪功能之中。礼仪功能最重要。
C.在礼仪活动中,音乐配合礼的施行,有助于人们了解和掌握礼,使人学会节制性情,自觉合乎社会规范。
D.“声音之道与政通矣”,人可以通听乐来考察一个时代和社会因为音乐改变世风,影响风俗的
盛衰。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.古人特别关注音乐有无节、歌词是雅正等音乐本体的内容,这因为他们识到音乐对人有深远巨
大的影响力。
B.“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。’谓《武》:‘尽美矣,未尽善也。’”其中《韶》为雅乐。
C.“乐”是人类与天地万物感通的一方式,各种乐器象征天地万之特性而舞的动作舞姿是对天道
和谐多样、四时更替的象征。
D.荀子认为“乐”上可通往天下之道,下可抵入人心,所以“乐植根人性发自“天情”是人类的
生命情感需要。
3.下列关于音乐的名句不符合材料观点的一项是( )(3分)
A.对我来说,音乐是灵魂的完美表现。——舒曼
B.音乐是热情洋溢的自由艺术,像自然那样无边无际,像风,像天空,像海洋。——德彪西
C.一切好的音乐是为了动心。——蒙泰威尔第
D假如我的音乐能使人愉快,我很遗憾,我的的是使人们高尚起来。——
4.材料一多处运用对比论的方法,请结合材料要分析。(4分)
5提倡美育人们对音乐教育认分,有人认为音乐教育是教学唱唱歌,
跳跳舞,弹弹琴请结合材料谈谈你对音乐教育作用的认识。(6分)
(二)现代文阅读(本题共 4小题,16 分)
阅读下面的文字,完成 69题。
东南亚餐厅的歌
朱宏
次听见唱歌就是在这家东南亚风格的餐厅。他餐厅角——那里舞台——怀里抱
他,悠悠地唱。然而在喧闹餐厅里在认真听呢
我注他并不是因为歌唱得有多好。他正在唱老鹰加州旅馆》,中式箱里
来,粒粒炒黄豆击中我的。我于是这个声音的人,眼镜,仍近了
一首好端端歌唱得像醉汉骑车
我以为可能是因为他不太熟悉这首,可是我了,他可能根本就有一首熟悉,他还
上的歌曲驻唱,不知道饭店老板怎么想的。
那儿太好了,我因为歌手的原因而抛弃我来的时候在,似乎他是这家
饭店里唯歌手时间,我也就习惯了,甚至产生了一个——加州旅馆本来就
应该样唱
就这唱歌听。在这件事上,我最佩服三个人:一个是歌手坚持跑五年
能可一个是饭店老板五年怀有多广;最后一个是我自五年
的音乐标准
有一组了个。大家都坐后,我发现有个人很面,一时又来在
过。朋友介绍后我才:这个东南亚餐厅。他姓卢,和他一来的是东南亚餐
老板西西
距离桑;西西年轻细皮嫩肉的。正是高峰时候东南亚
我们一道吃饭来了,我真替那顾客上有些拘谨西西叫松点
西西我在尴尬了一下手说:“办法,我是个实人。”
西西自然就是我们的。在上我们纷纷给舅舅敬酒他成了今的核心人
我们去歌厅唱歌家,我们拽住了。大家说:“舅舅你不能时唱歌那
唱歌休闲。”
在大家的恭维,还是一如调。好在我们西西也不以为
舅舅唱歌。一了,接来是一首民,有人话筒递给西西西西便接了。
惊艳西西一开叫惊艳。有人道:“掉!西西了一首也不再
我说:“西西你唱得好,是专业西西叹息一声,我们道西西父母亲去世得
,他从舅舅是个人,但骨是个文艺青年爱唱歌带学,也学
了不,发音是用注音的。他怀歌唱家的想,块料,在一的文会演
哄堂,而后就偃旗息了。也是因为目染西西就对音乐厚的兴
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