湖南邵阳市第二中学2023届高三上学期第五次月考语文试卷 含答案

3.0 envi 2024-12-10 4 4 1.06MB 14 页 3知币
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邵阳市二中 2020 级高三第五次月考试题
语文
本试卷共五道大题，23 道小题，满分 150 分，时量 150 分钟。
一、实用类文本阅读（本题共 5小题，17 分）
阅读下面的文字，完成各小题。
材料一：
书写的主要功能是记事、指意、表达意义。但是，发展到后来却成为一种艺术表现形
式——书法。书法也被称为“心画”，画的不是客观对象，而是画心灵所感受到的东西。核
心是独特的原创性：写自己的心情，创立自己的风格。从这个意义上来说，它在很多方面
都和现代艺术的追求有很高的相似度，但却比西方现代艺术早了一千年。文人对书法有深
刻的理解和把握，后来便发展到将书法的笔墨引入绘画，那么绘画也不再是画自然客体，
而是画主观体验。文人画就这样顺理成章地形成了。
书法艺术源远流长，无论是简约古朴的甲骨文，还是气势雄浑的金文，对美的追求都
是一以贯之的。但书法成为艺术表现的语言，形成在王羲之时期。他的《丧乱帖》的书写
形式，经典地表达了他的心境和情感。
我们一起来仔细看看这件作品的内容：
羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈
何！虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临纸感哽，不知何言！羲之顿首。
大致意思是，时局动乱不堪，祖墓惨遭破坏，实在令人追思难抑，哀嚎不止，痛彻心
肝。即使祖墓很快修复了，我也没有机会赶回去凭吊，悲哀之情愈来愈深，都不知道该怎
么办了。面对着纸，我泣不成声。
他的那种悲怆、无奈之情，在文字中表露无遗。古代强调厚葬，给去世的家人准备一
个好地方安葬，使他们在那儿能够安享另一个世界的生活。另外古代还有“祖荫”的概念，
祖先的安葬和陪葬的方式，对后代有直接影响。如果由于战乱或其他原因不能在合适的地
方安葬祖先，宁可暂时不安葬，也不能随意乱葬。祖坟被破坏当然是很严重的事件，所以
才会给王羲之带来这么大的打击。这件作品也让我们再一次看到古人的生死观，活着的人
和故去的人之间的纽带，永远不会断裂。
王羲之不仅用文字描述了这种丧乱之际“痛贯心肝”的感受，还用书法的形式把它呈现
了出来。这件作品，字体都不平正，轻重缓急变化很大，起始比较沉郁，越写越感到愤慨
悲伤，笔走龙蛇，感情随着笔尖恣肆宣泄而出。在绘画中，色彩和笔触能够直接表达情绪。
用墨写在宣纸上的中国书法，笔力和笔痕同样能直接表达情绪。王羲之这件书法，开启了
以文字的线条形态和结构表达感情的先河。即便你不能完全辨认出王羲之的每个字，也一
样能从书法线条的轻重缓急、间架结构里，感觉到书写者速度、力度乃至激动情绪逐步的
变化。
宗白华先生在《论<世说新语>和晋人的美》中说：“晋人风神潇洒，不滞于物，这优
美的自由的心灵找到一种最适宜于表现他自己的艺术。这就是书法中的行草。行草艺术纯
系一片神机，无法而有法，全在于下笔时点画自如，一点一捺皆有情趣，从头至尾，一气
呵成，如天马行空，游行自在。这种超妙的艺术，只有晋人萧散超脱的心灵，才能心手相
应，登峰造极。”
从功能性的记事、表意，转变为抒发性的、表现性的创作，这是从古代艺术向现代艺
术一个巨大的飞跃。中国不是唯一一个重视书法的国家，欧洲很早也发展出了哥特式的书
法，此外阿拉伯书法也非常有名，还有很多种字体。但这些书法的根本目的依然是表述所
书写的内容，是用特定的书写规则表达某种意思和装饰性的美感。这一点是很多美术史家
从来没有谈过的，我们需要用一个新的角度来看古代艺术，能理解这些变化的文化内涵。
（摘编自曹星原《<丧乱帖>：书法如何成了艺术》）
材料二：
对中国人来说，美，是对生活、生命的升华，但它们从来不曾脱离生活，而是与日常
生活相连、与内心情感相连。我们看秦碑汉简、晋人残纸，在上面书写的人，许多连名字
都没有留下，但他们对美的追求却丝毫没有松懈。时光掩去了他们的脸，他们的毛笔在暗
中舞动，在两千年之后，成为被我们伫望的经典。
永和九年的兰亭雅集，王羲之趁着酒兴，用鼠须笔和蚕茧纸一气呵成《兰亭集序》，
被誉为“天下第一行书”。“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭……”，文
字开始时还是明媚的，是被阳光和山风洗灌后的通透，是呼朋唤友、无事一身轻的轻松，
但写着写着，调子却陡然一变，文字变得沉痛起来，真是一个醉酒忘情之人，笑着笑着，
就失声痛哭起来。那是因为对生命的追问到了深处，便是悲观。这种悲观，不再是对社稷
江山的忧患，而是一种与生俱来又无法摆脱的孤独。《兰亭集序》寥寥 324 字，却把一个
东晋文人的复杂心境一层一层地剥给我们看。于是，乐成了悲，美丽成了凄凉。实际上，
庄严繁华的背后，是永远的凄凉。打动人心的，是美，更是这份凄凉。
（摘编自祝勇《汉字，书写之美》）
1. 下列对材料相关内容
的
理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. “ ”中国自古就有 书画同源 之说，说明绘画与书法二者密不可分，材料一的相关分析支持
了这一说法。
B. 中国书法与西方现代艺术的追求相似度很高，却早其千余年，可将中国书法看成后者的
先声。
C. 其他国家也有书法，但相比中国书法其实用功能和装饰意味更明显，表现功能要差一些。
D. 从《兰亭集序》的内容和王羲之的书写中，我们能体会到他思考生死问题时的内心感受。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. “ ” “ ”《丧乱帖》中的 丧乱 与杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的 丧乱 ，意思是死丧祸乱，都
是指战乱。
B. 王羲之的《丧乱帖》开启了以文字的线条形态和结构表达感情的先河，成为书法艺术的
起源。
C. 王羲之的《丧乱帖》和《兰亭集序》都涉及了死亡话题，二者表达了中国古人相同的生
死观。
D. 中国古人借助汉字书写来呈现心情，所以我们必须弄清所写内容才能理解作者情绪的变
化。
3. 结合材料内容，下列选项最能支持材料一核心观点的一项是（ ）
A. 行笔真如野鹤闻鸣，飘飘欲仙，六朝疏秀一派皆从此出。
B. “ ”汉字是由 象形 发展而来的，书法就是汉字造型艺术。
C. 书道妙在性情，能在形质。然性情得于心而难明，形质当于目而有据。
D. 如果脱离了汉字的实用属性，书法艺术也就成了空中楼阁。
4. 两则材料在内容和表达方式上有何不同？请简要概括。
5. 请结合材料简要分析《丧乱帖》和《兰亭集序》两幅书法作品在布局和书写上不同的原
因。
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