2023届湖南省长沙市长郡中学高三模拟试卷（一）语文

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长郡中学 2023 届模拟试卷（一）

语文

主意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，

再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，17 分）

阅读下面的文字，完成 1～5 题。

材料一：

王国维在《人间词话》里说：“言气质、言神韵，不如言境界。”境界是中国古典诗歌美学的一个重

要范畴，讲境界的确比讲气质、讲神韵更能揭示中国诗歌艺术的精髓，也更易于把握。但是，讲诗歌艺

术仅仅讲到境界这个范畴，仍然显得笼统。能不能再深入一步，在中国古典诗歌里找出一种更基本的艺

术范畴，通过对这个范畴的分析揭示中国古典诗歌的某些艺术规律呢？我摸索的结果，是找到了“意象”。

我们先来看看意象和物象的关系。

古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说

理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。

物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗

人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工一方面，经过诗人审美经验的淘洗与

筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的

人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那

个意的内容。因此可以说，意象是融入主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。

例如，“梅”这个词表示一种客观的事物，它有形状、有颜色，具备某种象。当诗人将它写入作品

之中，并融入自己的人格情趣、美学理想时，它就成为诗歌的意象。由于古代诗人反复地运用“梅”这

一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣。

一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“柳”构成的意象，如“杨柳依依”，这意象着离

愁别绪。“柳丝无力袅烟空”，这意象带着慵倦的意味。“千条弱柳垂青琐，百啭流莺满章”，这意象带着

诗人早朝时的肃穆感。同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就：异其趣。诗人在构成意

象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”“黄河之水天上来”。也

可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”“丛菊两开他日泪，

孤舟一系故园心。”“长有归心悬马首，可堪无寐枕蛩声。”这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，

但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却系在了孤舟上，秦韬玉的“归心”则悬在了马首

上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。

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诗人在构成意象时，还可以用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗中

的牛鬼蛇神大多属于这一类。火炬都是明亮的，李贺却说“漆炬迎新人”，阴间的一切都和人间颠倒着。

“忆君清泪如铅水”，铅泪，世间也不存在。但既然是金铜仙人流的泪，那么当然可以是铅泪了。

总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。

（摘编自袁行需《中国古典诗歌的意象》）

材料二：

在很长时间里，象可以说是弥补语言局限性的一个替代方式。所谓言不尽意，故立象以尽意。《系

辞》说：“书不尽言，言不尽意······圣人立象以尽意。”这里有一个逻辑环节，就是“立象以尽意”，

是因为言不尽意所造成的缺陷难以克服，故采用此道。那么象就是超越语言的局限性的一个重要形式，

或者说象是为了超越语言而存在的。王弼在《周易略例·明象》中说：“夫象者，出意者也。言者，明象

者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。意以象尽，

象以言著。故言者所以明象，得象而忘言；象者，所以存意，得意而忘象。”在王弼的意、象、言结构中，

意是表达的对象，意自身无法显现，须借象来表达；而象又是需要语言的帮助作用得以显现的。言是象

的媒介，象是意的媒介。这里存在着两层超越，一是由象对言的超越，一是由意对象的超越，即所谓得

象思音，得意忘象。言和象都是捕鱼之筌，都是需要抛弃的媒介。

要表意，为何不直接以言去表达，在言和意之间插入一个象的层次？虽然它是就特殊的对象-易象

而言的，但在中国哲学中具有独特的意义。象的特殊媒介地位因此被突出了出来。和语言相比，语言是

界定的，但象却可以象征，具有很强的暗示性。如钱钟书所说：“象虽一著，然非止一性一能，遂不限于

一功一效，故一事物之象可以子立应多，守常处变。”就像《系辞传》所说的“象也者，像此者也”，易

简，以极简单的符号，希图在极其有限的符号形式中，概括天下一切可见的事、不可见的事、可感的理、

不可感的理。而中国美学的立象尽意、象外之象等学说，也确立了象在展现无限世界意义方面的特殊功

能。刘勰在谈到意象的隐的特点时说：“夫隐之为体，义生文外，秘响旁通，伏采潜发，譬爻象之变互体，

川渎之韫珠玉也。故互体变爻，而化成四象。”“辞生互体，有似变爻”，就是就象的无限可延展性来谈的。

（摘编自朱良志《中国美学十五讲》）

1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）（）

A.与“境界”“气质”“神韵”相比，意象是古典诗歌更基本的艺术范畴，能够揭示诗歌的某些艺术

规律。

B.物象是意象赖以存在的要素，意象是融入主观感情的客观物象。孤雁、哀猿、清荷、菊花等都是

意象。

C.物象是客观的，只有进入诗人的构思，经过审美经验和思想感情两方面的加工并写人诗中才能成

为意象。

D.诗人构成意象时可以夸张物象的特点，也可以用某一物象为联想的起点创造出世界上根本不存在

的东西。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分）（ ).

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A.古代诗人的反复运用，使不少意象如“梅”“月”“鸿雁”等，承载的意趣具有相对的固定性。

B.象具有很强的暗示性，“立象尽意、象外之象”等学说，确立了象在展现无限世界意义方面的特殊

功能。

C.作为捕鱼之筌的“言”和“象”，是必须抛弃的媒介，否则象就无法实现“立象以尽意”这一美学

目标。

D.刘勰在谈意象的特点时提到的“秘响”和“伏采”，是就象的无限可延展性而言的，是作品中的未

申之意。

3．下列诗句中意象的构成方式，与其他三项不同的一项是（3 分）( )

A.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（唐·李商隐《锦瑟》）

B.燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。（唐·李白《北风行》）

C.三万里河东入海，五千仞岳上摩天。（宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）

D.江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。七唐杜甫《秋兴八首（其一）》］

4．请简要分析材料一的论证思路（4 分）

________________________________________________________________________________________

5．请根据材料二的观点，简析下面这首宋诗的“意、象、言”结构。（4 分）

寒菊

郑思肖①

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

【注】①郑思肖：南宋末年的爱国诗人、画家。这首诗写于南宋灭亡之后。

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______________________________________________________________________________________

（二）现代文阅读 II（本题共 4 小题，18 分）

阅读下面的文字，完成 6～9 题。

文本一：

烟雨古隆中

李御

古隆中很小，小到如同故乡相望相守的一片山丘；古隆中很大，大到历经千百年后，依然牵引着无

数仰慕的目光。

在一派烟雨迷蒙中，我穿行于留下先贤遗迹的这片再平常不过的山丘间，吟诵着罗贯中先生“山不

高而秀雅，水不深而澄清；地不广而平坦，林不大而茂盛”的诗句，我虽然无法将人杰地灵、钟灵毓秀

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