河南省周口市沈丘县第一高级中学2023届高三上学期第一次联合测评语文试卷（含解析）

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2023 届新高三第一次联合测评
语文试题
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
人类的阐释自始至终都在追求真理性和澄明性，那是人类向往的阐释目标，也是阐释
的理想境界。真理和澄明虽然昭示的是阐释的两个不同的层级，但都指向一个事实：阐释
是面向公众的。这意味着阐释是一种公共性的行为，只有坚守公共性，才能圆人类的阐释
之梦。离开公共性，阐释不可能，更遑论真理性和澄明性！阐释本身有它的内在规则，这
个规则总体来说极为复杂，不可一概而论，更不好随意确定。它可能是整个人类的规则，
也可能是生活在特定区域或国家、操持不同语言、从事不同专业研究者的规则；它遵循的
是人性的共同性，或者是沟通、交流之后业已达成的共同性，其终极目的只有一个，那就
是实现意义的澄明。
我们言说政治，政治就是一个公共性问题；我们言说历史，历史就是一个公共性问题；
我们言说道德、伦理，道德、伦理就是一个公共性问题；我们谈论文学、艺术，文学、艺
术就是一个公共性问题。公共性本身不是一种价值判断，但它又蕴含着价值判断。也就是
说，公共性包含着真理和谬误。真理不可能对任何人、任何事、任何族群都是真理，更不
可能放之四海而皆准。谬误也是。当然，这种公共性是受时间和地域限制的，没有永远的
真理和谬误，而公共性却是永远的。公共性的存在需要公共阐释去解惑释疑，需要公共阐
释去彰显真理。在一定程度上，公共阐释维持着时代的公开、透明，维持着社会的公平、
公正，维持着政治的民主、正义，维持着人类的审美判断。
（摘自李健《公共阐释：作为一种阐释理论的合法性》）
材料二：
“公共阐释”也即“阐释的公共性”，是对文学阐释行为根本属性的一种界定。任何
一种阐释行为，都是一种参与生活、理解世界的方式，只有“公共阐释”才能让每一个个
体有效并且高效地充分对话。与之相对的，则是“个体阐释”，也即阐释的个体性。它强
调每一个个体都是独特的，都有着自己的个性、性别、民族与生活经历，对待同一问题的
视角与态度确实存在着诸多差异。但是，如果仅仅将两者确定为二元对立的概念，显然是
将问题简单化了。一般来说，“个体阐释”中会带有“公共阐释”的烙印，每一个个体都
不是独立存在于这个世界的；而“公共阐释”中也会带有“个体阐释”的痕迹，如果没有
个体作为基础，就不会出现阐释的具体性与交互性。面对如此棘手的“阐释循环”，诚如
海德格尔所言：“决定性的事情不是从循环中脱身，而是依照正确的方式进入这个循
环。”这一进入就是一种“介入式”的阐释行为。在置身于他者之中时，个体也在不断地
拓宽自己的视域。这里的他者既指向个体（文学作品、个体读者），也指向整体（社会历
史环境），更是要领会到“整体只是源于单个情形的范式展露”。文学阐释激活了世界、
读者、作者与文本这四个时常被不同的文学理论切割破碎的要素。
文学阐释不同于一般意义上的“阐释”。它首先面向的是文学作品，即对文学作品作
出阐释主体的感受、理解与判断。在具体的文学阐释过程中，存在着以“个体阐释”为基
础，并从个人走向社群再到整个人类的一种趋势。这一过程的每一次完成则意味着“个体
阐释”得到了时空的检验而成为“公共阐释”。
从政治学的角度，我们往往会将“公共性”与“私人性”对立起来谈，但是如果转移
到文学领域，“公共性”的问题还有其自身独特的理论维度。这就是“文学之内”和“文
学之外”的问题。正如韦勒克和沃伦所说，“事实上，任何文学史都不会没有自己的选择
原则，都要做某种分析和评价的工作”。从 20 世纪西方文论发展史来看，文论研究的重
点出现了一个从“文学之外”转向“文学之内”，再转向“文学之外”的过程，即我们通
常所描述的从“作者中心”向“文本中心”再向“读者中心”的两度转向。而在马克思主
义文艺理论看来，即使是“文学之内”的隐含作者、叙述者和人物及其关系，也是社会历
史的再现或投射，这些均是现实生活在文学世界中的一种艺术化表达。
因此，强调“公共阐释”或“阐释的公共性”，应该落脚到马克思主义社会历史批评
的基本点上，即在处理“文学内外”关系上，坚持“文学之外”的关系为主来统摄“文学
之内”的关系，重建“隐含作者”“叙述者”与“真实作者”“理想读者”“真实读者”
以及人物间的社会关系的投射等。只有这样，我们的文艺批评才能真正发挥其应有的社会
历史功能，这也正是强调“公共阐释”或“阐释的公共性”的要义之所在。
（摘自曾军、辛明尚《文学阐释的公共性及其问题域》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A．真理性与澄明性是人类阐释追求的目标与理想境界，它也揭示了一个事实：阐释
活动是面向公众的。
B．公共性之所以能够包含价值判断，是因为公共阐释能够维持时代与社会的公平正
义，有效地发挥其功能。
C．世界、读者、作者与文本四个要素被不同的文学理论切割开，文学阐释用个体性
和公共性的交互激活它们。
D．文学阐释的公共性，应该回归马克思主义社会历史批评的基点，以便真正发挥文
学批评应有的社会历史功能。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分）
A．材料一论述公共阐释的理论，文学只是其中一个例证；而材料二论述的主要对象
是文学阐释。
B．材料一大量运用道理论证，作者说理充分，行文逻辑严密，具体地阐明了公共阐
释的合法性问题。
C．材料二中引用海德格尔的话语，证明个体阐释与公共阐释之间存在着很强的具体
性与交互性。
D．材料二运用辩证思维，清晰界定了“个体阐释”与“公共阐释”、“文学之内”
与“文学之外”的关系。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3 分）
A．董仲舒：“诗无达诂，文无达诠。”
B．陶渊明：“奇文共欣赏，疑义相与析。”
C．白居易：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”
D．曹雪芹：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”
4．对于文学艺术，我们常说“越是民族的，就越是世界的”。请结合材料一分析这样说的
理由。（4分）
5．请以《红楼梦》阐释为例，结合材料二简要说明如何进行文学的公共阐释。（4分）
（二）现代文阅读 II（本题共 4小题，18分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
飞翔的故事（三）
李浩［注］
她没有父亲，她的父亲早早地在战争中死去。在她四岁那年她的母亲也殒命于狼群。
这个年幼的孩子，竟然提着一根折断的树枝追打一只受伤的老狼，“打死它！打死它！”
当她满身血污、气息奄奄地被炎帝从地上抱起的时候，手还在努力地伸着，眼睛里满是愤
怒。
她成为了部族之王炎的女儿，住进王庭，同时获得了一个新名字，精卫。
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