河南省郑州市实验中学2022-2023学年高一上学期第一次月考语文试题 含解析

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河南省实验中学 2022-2023 学年上期第一次月考
高一语文
时间：150 分钟 满分：150 分
命题人： 张定勇 王芳 王成 李漾 范洋洋
审题人： 张定勇 王芳 王成 李漾 范洋洋
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在
本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
“忠”文化自其在中华大地上萌芽至今已有三千余年历史，是中华民族传统文化的重要组成部分。与
“忠”相关联的忠信、忠义、忠言等词汇长期以来广为流传，并在潜移默化中提升着人们精神生活的境界。
“忠”文化酿造了传统文化中无私奉献、舍身成仁的高尚观念，在它的深刻影响下，中国古代出现了大批
忠心为国、一心为民的仁人志士，这在当时对社会稳定与进步起到了积极的作用。在当今大力捍卫国家和
平统一、维持社会稳定、维护市场经济秩序、建设廉洁政治的时代背景下，我们须再次重视“忠”文化的
真正内涵和“忠”文化的社会价值，使“忠”文化在当代社会生活中发挥其应有的功用。
《说文解字》一书中对“忠”的释义为“敬也”。段玉裁先生为《说文解字》所作注释中又将其展开，
“忠，敬也。敬者，肃也。未有尽心而不敬者。……尽心曰忠。”由此可见，忠的本义是一种发自人的内
心的恭谨敬重的感情。同时回溯词源，“忠”又通“中”，取正直、不偏之意，这就使得“忠”带有了很
强的原则性，而“忠”亦表示贯彻始终、坚定不移，这一层涵义又反映了“忠”具有的崇高性。因此从词
源字义上看，“忠”是全心全意待人处事的态度，是人对所认定的目标和事业的坚持与执着。
春秋时期是“忠”文化发展传播的关键阶段，在忠本源意义的基础上，古代圣贤智者又为它赋予了更
加丰富的、具体的内容。《孟子·梁惠王》中说:“壮者以暇日修其孝悌、忠信，入以事其父兄，出以事其长
上。”忠信一体，“忠”文化又被加入了言必行、行必果的内涵。而忠文化出现恪尽职守、为官清廉之意，
则可见于详述春秋历史的经典著作《左传》中。
当“忠”文化发展到汉代，为了适应封建王朝巩固“大一统”政权的需要，以董仲舒为首的儒士颠覆
了孔子在《论语·八佾》中提到的“君使臣以礼，臣事君以忠”的君臣平等相待的观点，通过在传统儒学中
加入黄老之说使其添加神秘化色彩，强化了社会等级观念，提出臣民对君主的“忠”是确定的、绝对的、
不讲任何条件的。该说法一经问世就得到了汉代统治阶级的大力推崇并成为了当时社会的主导思想，在这
种情势下，“忠”就被局限在了单一的君臣关系之内，使“忠”文化从原有的广义上的道德准则逐渐步入
了统治手段的窄巷。自两汉之后，“忠”文化以绝对的、强制的“忠君”思想在后代王朝延续，在此过程
中，“愚忠”作为一种无条件忠于君王的形式登上历史舞台，渐渐淹没了“忠”文化原本的积极内涵。
传统“忠”文化在古代的内涵主要表现是遵从本心、言出必行、恪尽职守、为官清廉和忠于君王，在
近代则转变为忠于人民、忠于国家和民族。时移世易，“忠”文化发展至当代，它的内涵随着民主、自由、
各阶级平等的国家体制的建立也发生了细微的变化，剔除已被时代抛弃的消极思想，保留下了忠文化沿袭
至今的优秀内涵，如忠于民族的爱国精神、忠于人伦的忠恕精神、忠于承诺的守信准则、忠于本职的职业
操守等，而这些优秀的文化内涵在当代社会具有极其重要的价值。
（摘编自邱实、杜广强《试论传统忠文化的当代价值》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. “忠”文化在我国历史悠久，它在潜移默化中影响着炎黄子孙的精神生活的境界。
B. 段玉裁在他的《说文解字》一书中对“忠”的释义为“忠，敬也。敬者，肃也……尽心曰忠。”
C. 当“忠”文化发展到汉代，逐渐被局限在了君臣关系之内成为一种统治工具，不再是道德准则。
D. 时移世易，“忠”文化发展至当代，它的内涵也相对于近代发生了巨大的变化。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章论述“忠”文化引用了不少儒家文献，可见“忠”文化与儒家学说的关系密切。
B. 文章引经据典，主要目的是论述我国“忠”文化在不同历史发展阶段的价值和作用。
C. 论证结构上，文章先总论“忠”文化的历史及价值功用，再论述其内涵和发展演变。
D. 文章既肯定“忠”文化的普遍意义，又指出它在历史上的不足，显示了思辨的态度。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 中国古代的“忠”，既有积极的一面，也有消极的一面，其内涵丰富且不是固定不变的。
B. 我国近、现代的“忠”文化与古代的“忠”文化是继续与被继承的关系，二者不可混同。
C. “忠信”“忠义”“忠言”这些都是传统“忠”文化的产物，至今仍有积极的意义。
D. 董仲舒在传统儒学中加入黄老之说使其添加神秘色彩，使得两汉后“愚忠”走进历史。
【答案】1. A 2. B 3. D
【解析】
【1题详解】
本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
B.“段玉裁在他的《说文解字》一书中”说法有误。根据原文“段玉裁先生为《说文解字》所作注释中又
将其展开”可知《说文解字》不是段玉裁著，段只是作注。
C.“不再是道德准则”错误。根据原文“在这种情势下，‘忠’就被局限在了单一的君臣关系之内，使
‘忠’文化从原有的广义上的道德准则逐渐步入了统治手段的窄”可知，是指内涵变窄，而非不再是道德
准则。
D.“巨大的变化”错，原文是“它的内涵随着民主、自由、各阶级平等的国家体制的建立也发生了细微的
变化。
故选A
。
【2题详解】
本题考查学生分析文章论点、论据和论证方法的能力。
B.“主要目的是论述我国忠文化在不同历史发展阶段的……作用”错。根据原文信息“由此可见，忠的本
义是一种发自人的内心的恭谨敬重的感情”“‘愚忠’作为一种无条件忠于君王的形式登上历史舞台，渐
渐淹没了‘忠’文化原本的积极内涵”等可知，文章引用文献的主要目的是论述我国忠文化在不同历史发
展阶段的内涵。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析概括作者观点的能力。
D.“董仲舒在传统儒学中加入黄老之说……使得……”有误。“董仲舒”应为“董仲舒为首的儒士”， 且
“在传统儒学中加入黄老之说使其添加神秘色彩”不是“两汉后‘愚忠’登上历史舞台”的唯一原因，因
果关系不成立。
故选D。
（二）实用类文本阅读（本题共 3个小题，12 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
雾霾天气是一种大气污染状态，雾霾是对大气中各种悬浮颗粒物含量超标的笼统表述，尤其是
PM2.5（粒径小于 2.5 微米的颗粒物）被认为是造成雾霾天气的“元凶”。雾霾的源头多种多样，比如汽
车尾气、工业排放、建筑扬尘、垃圾焚烧，甚至火山喷发等等，雾霾天气通常是多种污染源混合作用形成
的。但各地区的雾霾天气中，不同污染源的作用程度各有差异。
（摘编自人民网《如何科学认识雾霾天气？》）
材料二：
雾霾是雾和霾的组合词。雾是由大量悬浮在近地面空气中的微小水滴或冰晶组成的气溶胶颗粒，而霾
是由空气中的灰尘、硫酸、硝酸等颗粒物组成的气溶胶颗粒。雾与霾的主要区别是水汽含量的多少，当水
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