河南省许昌高级中学2023-2024学年高三上学期定位考试语文答案

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语文参考答案

1．B

解析：本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

A.“只要……就……”错误。由原文“要完美地鉴赏、理解一首诗，必须充分调动人们的

这两大类感觉能力”可知，把握音韵节奏和意象形象是完美地鉴赏、理解一首诗的必要条

件，而不是充分条件。

C.“在语言形式和表现手法两方面继承了古典诗歌的诸多优良传统”错误。由原文“综观

20 世纪中国新诗，从创作实践到理论批评，从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神，

继承了中国古典诗歌的诸多优良传统”可知，选项以偏概全。

D.“胡适不愿面对”错误。由原文“胡适自己就承认，他的新诗‘实在不过是一些刷洗过

的旧诗’”可知，胡适是愿意面对承认的。

2．D

解析：本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“只有……才……”错误。

由原文“不过，这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效，而是在横向移植的外来参照之

下的现代创造性转化”可知，20 世纪中国新诗的现代创造性转换过程，既有对古典诗歌的

传承，也有对外国诗歌的借鉴。由原文“开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作，有利于

……”可知，这里谈的是当前研究的意义，与现代创造性转化的话题没有关联。

3．C

解析：本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的观点是中国新诗继承了

中国古典诗歌的诸多优良传统，并在横向移植的外来参照之下进行现代创造性转化。C.古

典诗歌之间的借鉴与继承。

4．①第一段，提出中国新诗继承了古典诗歌诸多优良传统的观点。②第二、三段，先以胡

适的《尝试集》为例，再来列举古今诗人、诗体、诗歌流派、诗歌主题、诗歌形式手法之

间的内在联系。③最后一段，阐述开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作的意义。

解析：本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料二第一段说到“综观 20 世纪中国新

诗，从创作实践到理论批评，从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神，继承了中国

古典诗歌的诸多优良传统”，可知，中国新诗继承了古典诗歌诸多优良传统，并且这种继

承是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。

第二段说到胡适的《尝试集》秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显，并且胡适之后，白话

诗人的创作都无法完全远离古典诗歌传统的一脉血缘。第三段说到古今诗人之间、古今诗

体之间、古今诗歌流派之间、古今诗歌主题之间、古今诗歌主题之间、古今诗歌剧形式手

法之间均有着千丝万缕的内在联系。所以第二、三段，先以胡适的《尝试集》为例，再来

列举古今诗人、诗体、诗歌流派、诗歌主题、诗歌形式手法之间的内在联系。

最后一段，由原文“开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作，有利于……”可知，这一段

阐述开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作的意义。

5．例如：徐志摩的《再别康桥》。

① 在音韵节奏方面：全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，

基本上二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口，七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步

地铺展，善于以不同韵律来表情达意。

② 在意象形象方面：诗人精心选取了金柳、青荇、深潭、青草、星辉、夏虫等意象，营造

出恬静优美、梦幻斑斓的意境，抒发了诗人对康桥依依惜别的深情。（学生能够从节奏、

音韵、意象/意境、情感四个角度分析即可）

解析：本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。例如：徐志摩的《再别康桥》。

在押韵方面：整首诗的韵脚为：来，彩；娘，漾；摇，草；虹，梦；溯，歌；箫，桥；来，

彩。基本上是在每节的二、四句押韵，抑扬顿挫，富有节奏感，朗朗上口。全诗一共七节，

每节四句，每句字数并不多。单行和双行错开一格排列，错落有致，在整齐中又有变化，

每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨。首节和末节，语意相似，节奏相同，构成回环

呼应的结构形式，韵律在其中徐行缓步地铺展，善于以不同韵律来表情达意。

在意象形象方面：诗的语言多选用有色彩的词语。全诗中选用了云彩、金柳、夕阳、波光、

艳影、青荇、彩虹、青草、星辉、夏虫等意象，给读者视觉上的色彩想象，同时也表达了

作者对康桥的一片深情。全诗共七节，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面。如向西

天的云彩轻轻招手作别，河畔的金柳倒映在康河里摇曳多姿；康河水底的水草在招摇着似

乎有话对诗人说，从而抒发了诗人对康桥依依惜别的深情。

6．B

解析：本题考查学生鉴赏作品内容的能力。B.“他只好改天再来”错误，原文的“改天再

来”是陶渊明谢绝朋友的挽留的托词。

7．C

解析：本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。C.“只是因为他年纪大了，体力跟

不上了”错误，还有主观上的原因，东林寺之行给他留下了不愉快的印象。

8．①在庐山法会上，慧远法师傲慢、淡漠的态度让陶渊明看穿了他的虚伪和装腔作势，这

引起了陶渊明的反感，所以陶渊明决定不再去东林寺。

②刘遗民等隐士对慧远法师磕头礼拜、五体投地的行为与陶渊明看淡生死、看清世事的人

生观不一致，所以陶渊明决定远离他们，不愿与之为伍。

解析：本题考查学生鉴赏作品内容的能力。从“林寺给他的不愉快的印象实在太深了……

而尤其令他不愉快的，便是那盘腿打坐在大雄宝殿正中的慧远和尚的那种近于傲慢、淡漠

而又装腔作势的态度”“看来东林寺以后是不能再去啦，这些和尚真作孽，总是想拿敲钟

敲鼓来吓唬人”可知，在庐山法会上，慧远法师傲慢、淡漠的态度让陶渊明看穿了他的虚

伪和装腔作势，这引起了陶渊明的反感，所以陶渊明决定不再去东林寺。

从“最可笑的还有刘遗民、周续之那一班人，平时连朝廷的征辟也都不应，可是一见了慧

远和尚就那样地磕头礼拜，五体投地！是不是这可以说明，他们对于生死道理还有所未达

呢？死，死了便了，一死百了，又算得个什么！哪值得那样敲钟敲鼓地大惊小怪！”可知，

刘遗民等隐士对慧远法师磕头礼拜、五体投地的行为与陶渊明看淡生死、看清世事的人生

观不一致，所以陶渊明决定远离他们，不愿与之为伍。

9．①通过对日常生活的描绘，塑造陶渊明的形象。陶渊明对钱财之物毫不在意，而注重修

身养性，体现了他安贫乐道、旷达宁远的形象。②运用语言、动作、心理等描写方法。陶

渊明拒绝加入白莲社时说的话、躺在床上时的想法都表现出陶渊明对生死问题平静坦然和

对世事清醒超越的认识态度。③运用衬托的手法。小说将慧远法师的装腔作势、刘遗民等

人的盲从附庸与陶渊明做比较，衬托出陶渊明特立独行的精神立场。

解析：本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。

从“去年颜延之被朝廷任命去做始安郡太守，路过浔阳时，给他留下了两万钱，对他生活

也不无小补。虽说陶渊明叫儿子把钱全拿去寄存到镇上的几家酒店，记在账上，以便随时

取酒来喝，其实那个经营家务的小儿子阿通，却并未照办，只送了半数前去，其余的便添

办了些油盐和别的家常日用物。这种情形，陶渊明当然知道，不过在向来不以钱财为意的

陶渊明看来，这也算不得什么，因此并不再过问”“只早晚间负手到田垄间去看看桑麻禾

黍，一面温习温习自己心爱的诗篇”可知，本文通过对日常生活的描绘，塑造陶渊明的形

象。陶渊明对钱财之物毫不在意，而注重修身养性，体现了他安贫乐道、旷达宁远的形象。

从“让我再想想看。人生本来就很短促，并且活着也多不容易啊！在我个人想，又何必用

敲钟敲鼓来增加它的麻烦呢？”可知，运用了语言描写，表明了陶渊明恬淡自然的生活态

度；从“‘看来东林寺以后是不能再去啦，这些和尚真作孽，总是想拿敲钟敲鼓来吓唬人。

最可笑的还有刘遗民、周续之那一班人，平时连朝廷的征辟也都不应，可是一见了慧远和

尚就那样地磕头礼拜，五体投地！是不是这可以说明，他们对于生死道理还有所未达呢？

死，死了便了，一死百了，又算得个什么！哪值得那样敲钟敲鼓地大惊小怪！佛家说超脱，

道家说羽化，其实这些都是自己仍旧有解脱不了的东西。’陶渊明就像这样地想着想着，

直翻腾了一整夜”可知，运用了心理描写和动作描写，表现出陶渊明对生死问题平静坦然

和对世事清醒超越的认识态度。

从“尤其令他不愉快的，便是那盘腿打坐在大雄宝殿正中的慧远和尚的那种近于傲慢、淡

漠而又装腔作势的态度。这与他平时的为人是完全两样的。他头戴昆卢帽，身披绯色罗袈

裟，前后左右还围着一大群年轻俊美的小和尚……”“然后又由刘遗民来大念一遍他自己

作的所谓‘发愿文’，次即由白莲神社中的社友们一齐向慧远和尚顶礼膜拜，然后又由会

众大声宣扬一阵……”“看来东林寺以后是不能再去啦，这些和尚真作孽，总是想拿敲钟

敲鼓来吓唬人。最可笑的还有刘遗民、周续之那一班人，平时连朝廷的征辟也都不应，可

是一见了慧远和尚就那样地磕头礼拜，五体投地！是不是这可以说明，他们对于生死道理

还有所未达呢？死，死了便了，一死百了，又算得个什么！哪值得那样敲钟敲鼓地大惊小

怪！……”可知，运用衬托的手法。小说将慧远法师的装腔作势、刘遗民等人的盲从附庸

与陶渊明做比较，衬托出陶渊明特立独行的精神立场。

10.A

解析：本题考查学生文言文断句的能力。“为”的宾语是“人臣”，所以在“臣”后断开，

排除BD。“进思尽忠”和“退思补过”结构一致，“将顺其美”和“匡救其恶”结构一致，

应分别断开，排除C。

11.D

解析：“胡越”，这里指古代分别居于我国北方和南方的两个民族。

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