河南省信阳市高级中学2021-2022学年高一3月检测（二）语文试题

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河南省信阳市高级中学 2021-2022 学年高一 3 月检测（二）语文试题

一、现代文阅读

（一）论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

凤凰的图像，是中国艺术中最流行的图像之一。它的造型史，可以上溯到石器时代。湖南洪江高庙遗

址出土的白色陶罐颈部和肩部各戳印的凤凰图案，距今已有 7400 年的历史；浙江余姚河姆渡遗址发现的

“双鸟朝阳”象牙雕刻，则晚了 400 年。值得注意的是，这两组相差 400 年的凤凰图像，都与太阳相伴。

凤凰别称火鸟、朱雀，属火，就是火神的化身——凤凰崇拜与太阳崇拜相关，因此，远古凤凰的图像总与

太阳相伴。

与龙是华夏人图腾崇拜的形象不同，凤凰是东方夷人图腾崇拜的形象。以史载而言，少皞是第一个立

凤凰为图腾的帝王。相传黄帝次子少皞被贬南方，成为东夷诸部落联盟首领，以凤凰为图腾，建立少皞国。

“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名”（《左传·昭公十七年》）。其后，作为东

方夷人的一支，商族人认为他们的先祖商契是由其母简狄吞食凤凰落下来的蛋而生，即“天命玄鸟，降而

生商”（《诗经·玄鸟》）。玄鸟是商族人对凤凰的别称。屈原在《离骚》中有“凤皇既受诒兮”之说，而

在《天问》中有“玄鸟致诒”，讲的都是简狄生商契的传说，是将“凤凰”和“玄鸟”通用的。

凤凰与商契的关系，不止于为商族人确立了一个神话来源。据史传，舜帝封商契司徒，派他在其封地

商丘，担任火正一职。火正是主持研究天象以利民生的官职，相当于今天的天文台长。商契筑台观天象，

发现了大火星运行的节气规律，据之制定历法（殷历）。大火星每年在东方黎明时出现的那一天，是我国

“春分”节气；大火星在西方黄昏隐没的那一天，则是我国的“秋分”节气。商契“以火纪时”，商族人

奉之为“火神”。大火星春去秋来，正如燕子春天秋去一样。凤凰就是被神化的知时而行、给世间带来春

天消息的燕子。作为天文学家，商契是人间当之无愧的神燕——凤凰。应当说，在关于商契身世的传说中，

凤凰不仅是天人交通的“火神”，它还代表着引导人类理性觉醒的光明之神。

在汉文化中，凤凰更广泛的意义，是作为图腾崇拜的延伸，代表着祥瑞安宁气象，且代表着最高艺术

境界。中华五帝之祖黄帝，战败蚩尤，统一华夏即位称帝之后，就想望凤凰到来。黄帝的仁德之风召来了

凤凰。这神鸟自天而降，“五彩备举，鸣动八风，气应时雨”（《韩诗外传》）。这就是一个祥和盛世之

景。《尚书·益稷》中有“《萧韶》九成，凤皇来仪”之说。它描述的是在大禹治水的庆功盛典上，夔龙主

持音乐会，而音乐会的最后高潮则是凤皇莅临。凤皇不仅是这出音乐盛典的最后出场者，而且使之十全十

美的最后完成者。“凤皇”是“凤凰”原本的记法。作为最高艺术境界的代表，凤凰就是司乐的神鸟。

“听凤凰之鸣，以别十二律。”（《吕氏春秋·古乐篇》）

古代中国的凤凰崇拜，与古希腊的阿波罗崇拜很相似——阿波罗是太阳神，也是音乐与诸多技艺之神。

古希腊神话中也有凤凰，它脱胎于古埃及的太阳神鸟的传说。希腊神话中的凤凰俗称不死鸟，它如太阳昼

出夜没一样，通过自焚和新生，循环进行着生而复死、死而复生的游戏。中国的凤凰，似乎没有生死问题，

只有来去状态——可以说凤凰是超生死的存在，准确地讲就是一种被神灵化的高洁灵妙的气象或风仪。

（摘编自肖鹰的《汉凤凰的大美风仪》，《光明日报》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A. 凤凰的造型，可以上溯到石器时代而且这种造型图像与太阳相伴，可见在远古时代，凤凰崇拜就与太阳

崇拜相关。

B. “凤凰”原本

的

记法叫“凤皇”，相传黄帝称帝后，凤凰自天而降，于是黄帝让夔龙主持庆典，并

由凤凰作为最后的出场者。

C. 凤凰作为图腾崇拜，在汉文化中意义更广泛，代表着祥瑞安宁气象，且代表着最高艺术境界，因为它是

司乐的神鸟。

D. 古希腊神话中的凤凰形象，影响了古埃及太阳神鸟的传说，希腊神话中凤凰的自焚和新生，表现出生而

复死、死而复生的特性。

2. 下列对原文的论证分析，不正确的一项是（）

A. 选文从凤凰图像的特征入篇，再写凤凰崇拜的历史传说渊源，再论凤凰的文化象征意蕴，最后拓展至外

国神话中的凤凰形象，论证思路清晰，层次分明。

B. 选文大量引用、列举古代中外的传说典籍中的资料，如展开了一幅色彩斑斓的画卷，证明观点的同时，

又使文章内容更丰赠，文意更典雅。

C. 选文第四段中，列举《尚书·益稷》中描述的在大禹治水的庆功盛典上凤凰来仪将音乐会推向高潮的事

例，证明了凤凰是最高艺术境界的代表的分论点。

D. 选文最后一段，将古代中国的凤凰崇拜，与古希腊神话中的凤凰进行类比，点明各民族文化传统中都有

主管音乐与技艺之神的现象。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A. 《诗经·玄鸟》中对“简狄吞食凤凰蛋而生商”的记述，与屈原在《天问》中写的关于商契的传说是一

致的。

B. 据史传，商契筑台观天象，发现了大火星运行的节气规律，由此制定历法，以昭示气候变化规律，引导

人们顺时而作。

C. 大火星每年在东方黎明出现和在西方黄昏隐没的时间是相对固定的，因此我国每年的春分日和秋分日都

是固定的。

D. 凤凰在中国古代是司乐的神鸟，是最高艺术境界的代表，《吕氏春秋·古乐篇》有“听凤凰之鸣，以别

十二律”之说。

（二）实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题

材料一：

《后疫情时代中国养老前景调查报告》显示，在 2020 年全球疫情和前所未有的市场波动背景之下，中

国的年轻一代开始意识到对退休规划和长期投资的需求，报告显示，中国居民的养老意识已连续三年持续

提高。在年轻一代（18-34 岁）即“85 后”中，有 51%的受访者说他们今年已经开始储蓄，约40%的年轻

人表示，举国上下共克时艰也促使他们仔细规划用于养老的长期投资。与去年的调查结果类似，月度开销

太高和没钱是尚未开始储蓄的年轻一代提到的两大原因。48%没有储蓄习惯的年轻受访者表示，寻找一份

高薪的工作，即收入更高，而不是储蓄更多，更有可能帮助他们开始为养老储蓄。

摘编自《<后疫情时代中国养老前景调查报告>超半数“85 后”为退休储蓄》，“中国新闻网”2020

年9月17 日）

材料二：

年轻人“养老焦虑”成为热议话题结果虽然意外，却反映着当下年轻人的“三观”。一是社交观。现

在的年轻人更乐于分享，表达也更加自信。“90 后”“00 后”生在互联网时代，崇尚在网络中表达自我、

传播个性声音，他们愿意把生活困惑展示给有共同点的“好友”看，也善于从共享中找到求解的办法。二

是独立观。这些年轻人提前考虑自己的养老问题，而且还拿出具体的解决方家，真可谓“人间清醒”。他

们不靠依附亲情来给自己找一个赡养者，而是“我的生活我做主”，自己养自己，三是消费观。现在年轻

人眼里“万物皆可消费”，新消费时代年轻人不依靠传统储蓄方式积累财富，也让他们对于规划养老资金

的态度更加开放和超前。

（摘编自《年轻人养老焦虑并非“强说愁”》《广州日报》2021 年2月10 日）

材料三：

年轻人产生“养老焦虑”首先源自对养老金预期的下降。领取足额的养老金是保障老年人生活的基础，

但随着我国人口老龄化的推进，养老保险基金收支压力不断增大，养老保障体系存在“三大支柱”：国家

强制的基本养老保险、以企业年金或职业年金为主的补充养老保险和个人储蓄性养老保险。后两者由于起

步较晚，发展相对滞后，保障程度和覆盖面均不足。

家庭结构变迁引起了家庭养老功能的弱化，年轻人养老观念发生显著改变。传统的多代复合大家庭逐

渐消失，核心家庭形式占全部家庭的约六成，单人家庭、空巢家庭的比例不断提升家庭结构的变迁会使得

家庭养老功能弱化，也引起养老观念的变化，当代年轻人养老观念更加多元化，对养老责任、养老需求和

养老方式的诉求更加包容，社会化养老正被接纳和推崇。

劳动力市场的竞争强度不断加大，“要么出众，要么出局”的“中年职场危机”不断鞭笞着年轻人，

降低了人们对职业稳定性、收入稳定性的预期，一些调查表明，对养老的预期已经影响年轻人的职业选择，

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