河南省信阳市2022-2023学年高一下学期期中语文试题 含解析

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★2023 年 4 月 25 日
2022-2023 学年普通高中高一下学期期中教学质量检测
语文
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分 150 分。考试用时 150 分钟。
注意事项：
1.答题前，考生务必将本人的姓名、准考证号等考生信息填写在答题卡上，并用 2B 铅笔
将准考证号填涂在相应位置。
2.选择题答案使用 2B 铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；非
选择题答案使用 0.5 毫米的黑色墨水签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。
3.请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4.保持卡面清洁，不折叠，不破损。
第Ⅰ卷阅读题（共 70 分）
一、现代文阅读（36 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一 ：
“工匠精神”，曾在古代中国人的生活中扎根生长。千百年来，无论是在庙堂上还是在江湖间，每一
个时代那些巧思运筹的工匠们都是那个时代先进生产力的代表，由他们生发出来的“工匠精神”亦成为社
会的核心价值观之一。韩非子《五蠹》载，有巢氏和燧人氏均是因为拥有了独门技艺而得以“王天下”。
唐后期敦煌文献《二十五等人图并序》这样描述传统工匠：“工人者，艺士也，非隐非仕，不农不商……
虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣。”这是对“工匠精神”的至高认同。而在民间，工匠文化
同样获得了广泛的认同与尊重，诸如“良田百顷，不如薄艺在身”“技多不压身”等说法不胜枚举，工匠
文化渐成民间信仰的重要组成部分。正是出于这种朴素认知，民众愿学手艺并愿将其练得精益求精，潜移
默化中孕育了中国工匠独特的敬业精神。
“工匠精神”的内涵和要义，在历代人的推敲中逐渐显现出来。“如切如磋，如琢如磨”，本是《诗
经》里描述工匠制作骨器玉石等的字眼，至宋代，理学家朱熹对其进行了更高层次的阐述和提升：“言治
骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。”至清代，学者赵翼
在《瓯北诗话·七言律》中对其作了进一步的引申和阐述——“盖事之出于人为者，大概日趋于新、精益
求精，密益加密，本风会使然。”孙中山又将其扩展到近代工业，概括提炼出“精益求精”精神，这成为
当代技术道德的重要规范。
精益求精、心无旁骛地专注于手下世界的“工匠精神”，被不断内化、延伸至更广的领域。文化创作
中无论是“打磨”“勾画”，还是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化创造中的对位
呈现。《礼记·大学》曰：“苟日新，日日新，又日新。”在当今新语境下，“工匠精神”正成为新的时代
热词，开创着全新的天地。
（摘编自《“工匠精神”是深藏于中华民族基因中的精神密码》，参考网 2016 年第12 期）
材料二：
扯断一根头发的力度大约为1800 毫牛，手工调整片弹簧结构的触片仅为这个力道的十分之一。谁能将
力道控制得如此精准？（中国通号西安工业集团沈信公司电器中心调整三班班长柯晓宾就长了这样一双手。
19 年来，柯晓宾孜孜以求，追求职业技能的完美和极致，最终脱颖而出、跻身业内数一数二的技术达人，
成为打造“中国高铁”国家名片的全国技术能手，用传承、创新和担当完美诠释了“大国工匠”精神。
2003 年，20 岁的柯晓宾进入沈信公司电器中心调整班负责继电器调整工作。继电器作为铁路系统控制
装置的“神经元”，大到车站的控制中心，小到一个信号灯，每一个电路的切换都离不开它。继电器的人
工调整精确度是机器调整所不能及的，调整接点间隙的误差需要控制在 0.05～0.1 毫米之间，调整触片的力
度要控制在 200 毫牛左右，甚至稍有瑕疵就会影响电气性能指标导致前功尽弃。
为了调整好继电器，柯晓宾凭借着骨子里的韧劲，拼命地钻研调试技巧，一遍遍调试。2017 年，柯晓
宾创新工作室成立，她带领团队秉承创新理念，持续进行项目攻关，攻克生产难题 29 项。由她带领的“降
低继电器接点压力返修比率”及“降低 JYJXC-160/260 继电器扣罩前后电气特性变化量”项目解决了继电
器调整的瓶颈问题，显著降低了继电器调整的返修比率，使产品质量有了大幅度提升，两项活动均获“全
国优秀质量管理小组”奖。
柯晓宾说：“技术工作不仅需要实干家，也需要有心人。”她深知“一点红”远不及“一片红”所带
来的效益。几年来，她先后带出43 名徒弟。当选为党的二十大代表的柯晓宾说，她希望做一朵绽放在调整
线上的匠心玫瑰，在生产一线践行共产党员的初心和使命，用自己的双手编织继电器调整线上的工匠梦想，
与工友们一同绘就工业现代化的春天。
（摘编自《柯晓宾：调整线上的“匠心玫瑰”》，“光明网”2022 年10 月14 日）
材料三：
一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方
寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的
边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜
手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价
值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健
骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说，“没有一流的心性，
就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食尽心竭力的付出；没有
臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷
打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超
然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好
器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。
（摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 在古代中国人生活中扎根生长的“工匠精神”，到近现代已被弱化，今天又焕发了新的生命力。
B. 工匠精神无论在庙堂还是在民间都被广泛认同和尊重，并从中孕育了中国工匠独特的敬业精神。
C. 赵翼、孙中山对“工匠精神”的阐述、引申和转化，都超越了其原本制作骨器、象牙、玉石的范畴。
D. 工匠精神这一中华民族基因中的精神密码，被不断地内化延伸，“精益求精”就是其延伸的明证。
2. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 柯晓宾孜孜以求，追求职业技能的完美和极致，最终成为技术达人，她用传承、创新和担当完美诠释了
“大国工匠”精神。
B. 继电器机器调整优于人工，调整接点间隙的误差可以控制在 0.05～0.1 毫米之间，调整触片的力度可以
控制在 200 毫牛左右。
C. 创新理念，加上骨子里的一股韧劲，成就了柯晓宾在继电器方面的一次次成功，攻克 29 项生产难题，
也让她捧得了国家大奖。
D. 柯晓宾是实干家，也是有心人，她希望成为调整线上的“匠心玫瑰”，践行自己的初心和使命，用双手
编制自己的工匠梦想。
3. 依据材料三的内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 匠人的世界虽小，可能是一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，却有改变世界的现实力量。
B. 坚守工匠精神固然重要，但不可过于神化工匠技艺，不能将匠人推上神坛，甚至顶礼膜拜。
C. 为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂，必须坚守工匠精神。
D. 将一门技术掌握到炉火纯青，对工匠来说绝不是易事，因此这就是工匠精神的完整内涵。
4. 材料一、材料三论述“工匠精神”，但各有侧重，请根据其论证方法及内容，对此简要概括分析。
5. 通过对材料二的阅读，请简要概括人物通讯与一般记叙性文体的差别主要有哪些。
【答案】1. B 2. B 3. D
4. 论证方法：
①材料一是论述文，明确提出文章观点，主要运用引证法、例证法；
②材料三是新闻评论，运用了驳论，主要运用正反对比论证。
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