河南省濮阳市2022-2023学年高三毕业班阶段性检测（二）语文试题 含解析

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天—大联考
2022—2023 学年高中毕业班阶段性测试（二）
语文
考生注意：
1.答题前，考生务必将自己的姓名，考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴
在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，
用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试
卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
―、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在先秦典籍中，“美”与“善”两字在不少情况下是同义词，所谓“美”实际上就是“善”。这样的
例子很多，举不胜举。但是，“美”究竟还是同“善”有区别，并非在任何情况下都等于“善”，如《左
传》桓公元年的记载：“宋华父督见孔父之妻于路，目递而送之，曰：美而艳。”
这里的“美”，其含义明显不同于“善”。类似的例子还可举出许多。大量的材料说明，这种明显的
不同于“善”的“美”，在最初指的就是能直接给人以感官享乐的声、色之美，而且连味的美也包含在内。
《国语•周语下》记单穆公的话，明确地指出声、色能给人以美的享受：“夫乐不过以听耳，而美不
过以观目。”战国后期，荀子还曾多次谈到“味”“声”“色”的美。他说：“……人之情，口好味而臭
味莫美焉；耳好声而声乐莫大焉；目好色而文章致繁，妇女莫众焉。”（《荀子•王霸》）。
我国古代文献的记载说明，最初所谓的“美”，在不与“善”相混的情况下，是专指味、声、色而言
的。这对于了解我国古代美学思想的发展有重要意义。从人类审美意识的历史发展来看，最初对与实用功
利和道德上的善不同的美的感受，是和味、声、色所引起的感官上的快适分不开的。其中，味觉的快感在
后世虽然不再被归入严格意义的美感之内，但在开始时却同人类审美意识的发展密切相关。这从字源学上
也可以清楚地看到。如德文的“Geschmack”一词，既有审美，鉴赏的含义，也有口味，味道的含义。英
文的“taste”词也是这样。中国的“美”字，最初是象征头戴羊形装饰的“大人”，同巫术图腾有直接关
系，虽然其含义同后世所说的“美”有关，但所指的是在图腾乐舞或图腾巫术中头戴羊形装饰的祭司或首
长。在比较纯粹意义上的“美”的含义，已脱离了图腾巫术，而同味觉的快感相连了。后汉许慎的《说文
解字》说：“美，甘也，从羊从大，羊在六畜，主给膳也。”宋徐铉注说：“羊大则美，故从大。”这就
是说，“美”是味道好吃的意思，“美”与“甘”是一回事。《说文解字》释“甘”云：“甘，美也，从
口含一。”虽然这是汉人的说法，但保存了起源很古的以味为美的观念。
上述字源学的考证说明，在中国，“美”这个字也是同味觉的快感联系在一起的。两汉以后中国的文
艺理论批评著作，如钟嵘和司空图关于诗歌的著作，还常常将“味”同艺术的鉴赏相连。“味”同人类早
期审美意识的发展有如此密切的关系，并一直影响到以后，绝不是偶然的。根本的原因在于味觉的快感中
已包含了美感的萌芽，显示了美感所具有的一些不同于科学认识或道德判断的重要特征。首先，味觉的快
感是直接或直觉的，而非理智的思考。其次，它已具有超出功利欲望满足的特点，不仅仅是要求吃饱肚子
而已。最后，它同个体的爱好兴趣密切相关。这些原因，使得人类最初从味觉的快感中感受到了一种和科
学的认识、实用功利的满足以及道德的考虑很不相同的东西，把“味”和“美”联系到一起。但味觉的快
感终究缺乏充分的社会性的内容，因此到后来就被排除到了美感之外。
（摘编自李泽厚、刘纲纪《中国美学史》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 先秦典籍中“美”的含义，有时与“善”同义，有时指声、色、味给人以感官上的快适。
B. 中国的“美”字，最初是与巫术图腾有关的头戴羊形装饰的“大人”形象，其含义与后世“美”的含义
相关。
C. 两汉以后中国的文艺理论批评著作，仍然沿用了先秦时代的“以味为美”的观念。
D. 因为味觉的快感缺乏充分的社会性的内容，所以味道的美就被排除到了美感之外
2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）
A. 文章开篇通过对比“美”与“善”含义的不同，证明了“美”并非在任何情况下都等于“善”。
B. 文章引用的先秦典籍的例子，其目的都是论证美的感受是与感官的快适分不开的。
C. 文章采用总分总的结构，大体以时间为序，论述了中国早期的美学思想，逻辑清晰。
D. 文章通过论述中国“以味为美”的古老观念，说明了“味”同人类早期审美意识的密切关系。
3. 根据文章观点，下列名言中不能体现美感的特征的一项是（ ）
A. 一个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害感在里面，就有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。
B. 我们周围有光也有颜色，但是我们自己的眼里如果没有光和颜色，也就看不到外面的光和颜色了。
C. 一千个读者心中有一千个哈姆雷特。
D. 美是一种没有目的的快乐。
【答案】1. C 2. D 3. B
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
C.“仍然沿用了先秦时代的‘以味为美’的观念”说法错误。“以味为美”中“美”是味道好吃的意思，
是从字源角度对“美”释义。而原文最后一段“钟嵘和司空图关于诗歌的著作，还常常将‘味’同艺术的
鉴赏相连”，意思是这些评论者用“滋味”“韵味”等词语来评价作品。两个表达中“味”的概念被偷换
了。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.“通过对比‘美与善’含义的不同”说法错误，文中只是指出两者的含义有不同，但并没有对比。
B.“其目的都是论证美的感受是与感官的快适分不开的”理解错误，开篇《左传》引例证明“美”同
“善”有区别，是为了说明“美”并非在任何情况下都等于“善”。
C.“采用总分总的结构”分析错误。根据文章最后一段“两汉以后中国的文艺理论批评著作，如钟嵘和司
空图关于诗歌的著作，还常常将‘味’同艺术的鉴赏相连”可知，最后没有总结，属于总分结构。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生根据文本内容进行推断的能力。
ACD 三项都体现美感的特征。
B. 这句名言谈的是“审美”的要求，而不是“美感”的特征。
故选B。
（二）实用类文本阅读（本题共 3小题，12 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
谷歌的无人驾驶汽车配备有大约价值 150000 美元的设备，包括价值 60000—70000 美元的激光雷达系
统。安装在顶部的测距仪是Velodyne 的64 线激光雷达，这种激光雷达可以对无人驾驶车辆的周围环境生
成详细的3D 地图。将这些生成的地图与高精度地图综合，生产不同类型的数据模型来实现无人驾驶，有
一些计算是在车载的计算机完成，有一些计算在远程的云中完成。
谷歌无人驾驶设置了无人驾驶解除机制，即从无人驾驶模式切换至人工驾驶模式，通常切换时长在 1
秒钟左右。无人驾驶解除机制可以分为两类：（1）无人驾驶技术失效被监测到，简称技术失效解除；
（2）出于车辆的安全运行的需要，车辆的测试司机解除无人驾驶模式，对车辆立刻进行人工接管，简称
安全运行解除。技术失效解除的主要原因有主、次（备份）无人驾驶系统的通信失效，如线路短路，加速
仪或者GPS 等传感器异常，转向或者刹车等关键功能异常等。无人驾驶解除机制是整个无人驾驶测试中的
一个关键环节，每一次解除都被完整地记录下来，用以提高软件系统、感知系统、硬件系统以及其他各个
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