河南省平顶山市2022-2023学年高二上学期期末语文试题 含解析

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2022—2023 学年第一学期高二期末调研考试
语文
考生注意：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码
粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写
在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍
应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，
古代儒家谓之为“诚”。（在中国哲学史上，首先用“真”字的是道家。《庄子》说：“道恶乎隐而有真
伪？”以真伪对举，始于庄子。）
“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。
名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都
是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是
真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感
动人心。
言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，
即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的
言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。
表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一
套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。
学说、言论、文章，都有一个诚伪问题。
哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候，往往表现一定的
主体性，在认识中含有一定的主观因素。但是，追求真理就应力求避免主观的干扰。《管子》书中的《心
术上》提出所谓“静因之道”。《心术上》说：“因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者
也。”这是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面目。列宁论“辩证法的
要素”，举出十六条，第一条是“观察的客观性”，这是唯物主义方法的基本原则。
多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。但是，发挥主体性，应以认识的客观性为前提。这
里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体性，主要在于能改造世界，但改造世界应以正确的
认识为依据。只有正确地认识世界，才能有效地改造世界。有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的
认识，但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。
“修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书·儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：
“务正学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背
离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代
经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。
揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来，由于世事的错综
纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的
社会关系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真实见解表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求。
应该承认，“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。唯物主义肯定事实，肯定客观真理。唯物主义者
无所畏惧，敢于把自己的思想见解亮出来。虽然在今天的世界上唯心主义比较流行，我还是相信，唯物主
义是科学研究的真实基础。
（摘编自张岱年《修辞立其诚》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 儒家所说
的
“诚”就是现代所说的“真”，但在中国哲学史上，最先提出“真”字的是道家。
B. 言行一致包含深、浅两个层次，“实践是检验真理的标准”体现了学说理论和社会实践一致。
C. 认识世界和改造世界二者相互作用，加深对世界的认识是改造世界的根本目的。
D. 今天在强调社会主义基本原则的学术语境下，“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。
2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）
A. 文章开篇亮明观点，根据《易传》原文“修辞立其诚”来说明发言著论写文章要坚持真实性原则。
B. 文章在阐释和论证“立其诚”的含义时，是以总分的结构和层层递进的逻辑关系展开的。
C. 在论证追求真理时如何处理客观性与主观性中，运用了引用论证和因果论证的方法。
D. 文章通过论述唯心主义是不科学的，得出了“唯物主义是科学研究的真实基础”的结论。
3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 文学虽不是表示客观事实和客观规律的，但只要能对事物现象的本质有所显示，就能感动人心。
B. 《心术上》提出的“静因之道”与列宁所说的“观察的客观性”都是在强调认识的客观性。
C. “务正学以言，无曲学以阿世”中的“曲学阿世”违反了“立其诚”的原则。
D. 我们常说的“实事求是”讲求说真话，讲实话，体现了“修辞立其诚”的起码要求。
【答案】1. C 2. A 3. A
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容和筛选并整合文中信息的能力。
C.“加深对世界的认识是改造世界的根本目的“表述错误，原文只是说“有时在改造世界的过程中也能加
深对于世界的认识”。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据及论证方法的能力。
B.“层层递进的逻辑关系”表述错误，原文中“立其诚”的三层含义在逻辑上是并列关系，不是递进关系。
C.“因果论证”错，原文此处没有使用因果论证的手法。
D.“通过论述……，得出……结论”表述错误。原文“虽然在今天的世界上唯心主义比较流行，我还是相
信，唯物主义是科学研究的真实基础”可知，没有唯心主义是不科学的论断，只是说唯心主义比较流行；
结论也是作者认为的，并非基于什么得出的结论。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.条件关系混淆，选项“但只要能对事物现象的本质有所显示，就能感动人心”中“只要……就……”表
述的是一个充分条件，而由原文“然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心”可知“必
须……才……”表述的是一个必要条件，即“文学对事物现象的本质有所显示”只是“能够感动人心”的
必要条件而不是充分条件，所以选项不成立。
故选A。
（二）实用类文本阅读（本题共 3小题，12 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“没有调查就没有发言权。”这是一句耳熟能详的话，这句话出自伟大的革命导师毛泽东同志，也是
经过实践检验了的真理。从社会实践和治理来看，调查研究是关键，不仅是谋事之道，而且是治理之道，
更是成事之基。
调查研究是“找题”的路径。发展是一种规律，问题的产生和解决也是一种规律，不以任何人的意志
为转移。人对问题解决的唯一影响，就是解决问题的快慢程度、彻底程度。发展与问题是相伴的，有发展
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