湖北省重点高中智学联盟2023-2024学年高二上学期12月联考语文试卷含答案

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湖北省重点高中智学联盟 2023 年秋季 12 月联考
语文试题
本试卷共 10 页，23 小题，满分 150 分。考试用时 150 分钟。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读（本题共 5小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
材料一：
以大运河为代表的历史文化遗产是中华先民筚路蓝缕、艰苦卓绝奋斗发展的生动记录，展现了中国人特
有的韧性、耐心和定力，是中华民族伟大民族精神的标识。擦亮大运河等中华民族的文化标识，对于深刻认
识中华文明的突出特性、坚定文化自信有重要作用。
诸多古文明都曾建造规模宏大、气势雄伟的工程，但这些工程如今大部分不是荡然无存，就是久已荒废，
化作历史的遗迹，供后人玄想和凭吊。而中国的很多古代工程则不然，不管是大运河，还是都江堰，始终在
国家发展和社会生活中发挥重要作用。这种古代工程在人类文明史上并不多见，从侧面揭示了为什么中华文
明是唯一从未中断、延绵至今的伟大文明。自从隋唐实现大运河南北贯通，历代不断疏浚、扩展、维护大运
河，使南北方经济上的联系日益紧密、文化上的交流更加频繁、军事上的纵深更加深广。这一切不仅促进了
大运河沿线的开发，而且推动南北方融为一体，为中华民族的融合发展创造条件，孕育了一座座繁华的城市。
大运河是中华民族团结统一的一条纽带。
开凿大运河需要面对复杂的地形地貌，需要解决大量工程难题，但我们的祖先创造性地解决了治水、治
沙、蓄水等难题。大运河体现的高超技术和巧妙设计，至今仍令人叹服。大运河扬州段的“运河三湾”，把
一段直线百米的河道改成 1.7 公里的三道弯，大大减缓了流速，确保了漕运安全，体现了古人顺应自然、改
造自然的创造力；大运河山东段的南旺枢纽工程，集引水、蓄水、分水、排水于一体，五级船闸逐级抬高水
位，体现了古人对水利的科学认识，许多做法直到今天还在沿用。大运河流经 10 多个纬度的国土，贯通燕
赵、中原、齐鲁、江浙等多个不同文化区，随着运河流淌的不仅仅是人员和物资，更是思想和文化。不同地
域的文化在大运河沿线交汇交流交融，各自保持特色，又互相学习借鉴，共同形成了兼收并蓄、开放包容的
运河文化。大运河所流经的区域从古至今都是中国经济最发达、思想文化最活跃的地区，文教鼎盛，人才辈
出。这绝不是偶然的，而是创新性和包容性的文化所培育和滋养出来的。
大运河是海陆丝绸之路的连接线，一端连着陆上丝绸之路的起点洛阳、西安，另一端连着海上丝绸之路
的重要出口宁波、泉州。古往今来，中外使者、客商通过大运河南下北上，推动中外经济、文化、政治交流。
大运河是一条和平之河、繁荣之河。
只有深刻认识中华文明的突出特性，才能增强传承弘扬中华优秀传统文化的自觉性。今天，深入挖掘大
运河等文化标识的精神内涵，一定可以让中华文化更加璀璨，让文化自信更加坚定，让民族精神更加高昂。
（摘编自 2023 年10 月5日《人民日报》第 7版张贺《擦亮中华民族的文化标识》）
材料二：
1996 年，国际工业遗产保护委员会发布了《国际运河古迹名录》，对中国古代的大运河给予了高度评
价，认为大运河是中国第一条实现“穿山越岭”的运河，在整体概念和建造上都有重要性，是全球最具影响
力的水道之一，更是世界运河史上的里程碑。
中国大运河项目成功入选世界文化遗产名录，有效提升了中国在全球世界遗产事业中的影响力，还在规
划体系、协调机制、监测体系、系列申报等方面实现创新。建立了全世界唯一的由国家层面主导建设的世界
文化遗产监测系统，突破了运河遗产整体申报的惯例，实现了中国世界文化遗产在完整性方面的理论创新。
大运河作为流动的文化遗产，地理空间跨度大，延续使用时间长，文化遗产资源多，经济社会发展基础
好，是具有2500 多年历史、极具特殊亲和力与凝聚力的活态遗产，是中华民族繁荣兴盛的历史见证，也是
中华民族文化基因和中国特色社会主义文化的优质载体。同时，大运河也是历史地理标识的当代传承。我们
今天谈论大运河，不仅仅是古代大运河，也包括新中国时期形成的运河体系。透过大运河，我们能够看到中
国人适应空间、地理，利用自然山水，不断求知探索创造的精神和成就。大运河作为一个沟通地理空间的工
程杰作，映射着从古至今中国人民的智慧。
大运河也是一个社会文化交流交融的载体，是一幅缓缓铺开的中国文化地理长卷。通过申遗，我们确认
了大运河的文化和文物资源，使得大运河真正在物理形态上成为一种文化的标识，也为大运河国家文化公园
建设奠定了学术基础、工作基础、社会基础和人才基础。建设大运河国家文化公园，是贯彻落实习近平新时
代中国特色社会主义思想、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展、建设中华民族现代文明的生动
实践。这样一个伟大的实践，不仅具有重大的现实意义，更具有深远的历史意义。不仅将对中国人民的美好
生活提供丰厚滋养，也将为全人类的文明与进步提供中国智慧、中国经验、中国方案。
（摘编自 2023 年10 月14 日《光明日报》第 3版刘曙光《大运河文化的构建与传承》）
1.下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.历史文化遗产是古人勤劳和智慧的结晶，是中国人特有精神品格的载体，是中华民族精神的符号。
B.大运河的不断开发和中华民族的融合发展，客观上促进了南北经济的发展、文化的交流、军事的提升。
C.大运河流域面积广，途经中国经济最发达、思想文化最活跃的地区，形成了独特的地域文化和运河文化。
D.作为沟通地理空间的工程杰作，大运河反映了中国人民适应环境、利用自然的聪明智慧和创造精神。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）
A.世界古文明建造的那些宏大雄伟的工程现在大多已荒废或消逝，化成了没有实际功用和价值的历史遗迹。
B.大运河扬州段的“运河三湾”和山东段的南旺枢纽工程都创造性地解决了治水、治沙、蓄水等水利难题。
C.大运河成功申遗，建立了全世界唯一的世界文化遗产监测系统，也实现了中国世界文化遗产的理论创新。
D.大运河成功申遗，有利于确认大运河的文化和文物资源，为大运河国家文化公园建设奠定了广泛的基础。
3.结合材料内容，下列选项中推理不正确的一项是（3分）（ ）
A.材料一第二段包含一个三段论：中国很多古代工程始终在国家发展和社会生活中发挥重要作用，大运河和
都江堰都是中国古代工程，它们始终在国家发展和社会生活中发挥重要作用。
B.材料一第五段包含一个必要条件假言推理：要达到增强传承弘扬中华优秀传统文化的自觉性这一结果，必
须满足深刻认识中华文明的突出特性这一前提条件。
C.材料二第四段包含一个充分条件假言推理：大运河成功申遗，确认其文化文物资源这一前提条件，可以得
到大运河真正在物理形态上成为一种文化的标识这一结果。
D.材料二第五段包含一个三段论：伟大的实践具有重大的现实意义和深远的历史意义，大运河国家文化公园
就是这样一个伟大的实践，它具有重大的现实意义和深远的历史意义。
4.请简要分析材料一论证结构。（4分）
5.作为文化遗产，大运河在弘扬中华文明、坚定文化自信等方面具有重要作用。弘扬大运河文化有哪些具体
作用和意义，请结合材料简要概括。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
头发的故事
鲁迅
星期日的早晨，我揭去一张隔夜的日历，向着新的那一张上看了又看的说：“阿，十月十日，今天原来
正是双十节①。这里却一点没有记载！”
我的一位前辈先生 N，正走到我的寓里来谈闲天，一听这话，便很不高兴的对我说：“他们对！他们不
记得，你怎样他；你记得，又怎样呢？”
这位N先生本来脾气有点乖张，时常生些无谓的气，说些不通世故的话。当这时候，我大抵任他自言自
语，不赞一辞；他独自发完议论，也就算了。
他说：“我最佩服北京双十节的情形。早晨，警察到门，吩咐道‘挂旗！’‘是，挂旗！’各家大半懒
洋洋的踱出一个国民来，撅起一块斑驳陆离的洋布。这样一直到夜，——收了旗关门；几家偶然忘却的，便
挂到第二天的上午。他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们！我也是忘却了纪念的一个人。倘使纪念起来，那
第一个双十节前后的事，便都上我的心头，使我坐立不稳了。多少故人的脸，都浮在我眼前。几个少年辛苦
奔走了十多年，暗地里一颗弹丸要了他的性命；几个少年一击不中，在监牢里身受一个多月的苦刑；几个少
年怀着远志，忽然踪影全无，连尸首也不知那里去了。他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里过了一生；现在
他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了。我不堪纪念这些事。我们还是记起一点得意的事来谈谈罢。”
N忽然现出笑容，伸手在自己头上一摸，高声说：“我最得意的是自从第一个双十节以后，我在路上走，
不再被人笑骂了。老兄，你可知道头发是我们中国人的宝贝和冤家，古今来多少人在这上头吃些毫无价值的
苦呵！我们的很古的古人，对于头发似乎也还看轻。据刑法看来，最要紧的自然是脑袋，所以大辟是上刑；
至于髡，那是微乎其微了，然而推想起来，正不知道曾有多少人因为光着头皮便被社会践踏了一生世。我们
讲革命的时候，大谈什么扬州三日，嘉定屠城②，其实也不过一种手段；老实说：那时中国人的反抗，何尝
因为亡国，只是因为拖辫子。顽民杀尽了，遗老都寿终了，辫子早留定了，洪杨③又闹起来了。我的祖母曾
对我说，那时做百姓才难哩，全留着头发的被官兵杀，还是辫子的便被长毛杀！”
N两眼望着屋梁，似乎想些事，仍然说：“谁知道头发的苦轮到我了。我出去留学，便剪掉了辫子，这
并没有别的奥妙，只为他不太便当罢了。不料有几位辫子盘在头顶上的同学们便很厌恶我；监督也大怒，说
要停了我的官费，送回中国去。不几天，这位监督却自己被人剪去辫子逃走了。去剪的人们里面，一个便是
做《革命军》的邹容，这人也因此不能再留学，回到上海来，后来死在西牢④里。你也早忘却了罢？”
N收回目光望向我，继续他的絮叨：“过了几年，我的家景大不如前了，非谋点事做便要受饿，只得也
回到中国来。我一到上海，便买定一条假辫子，那时是二元的市价，带着回家。我的母亲倒也不说什么，然
而旁人一见面，便都首先研究这辫子，待到知道是假，就一声冷笑，将我拟为杀头的罪名；有一位本家，还
预备去告官，但后来因为恐怕革命党的造反或者要成功，这才中止了。我想，假的不如真的直截爽快，我便
索性废了假辫子，穿着西装在街上走。一路走去，一路便是笑骂的声音，有的还跟在后面骂：‘这冒失
鬼！’‘假洋鬼子！’我于是不穿洋服了，改了大衫，他们骂得更利害。在这日暮途穷的时候，我的手里才
添出一支手杖来，拚命的打了几回，他们渐渐的不骂了。只是走到没有打过的生地方还是骂。”
N用胳膊在空中比划着手杖，说：“宣统初年，我在本地的中学校做监学，同事是避之惟恐不远，官僚
是防之惟恐不严，我终日如坐在冰窖子里，如站在刑场旁边，其实并非别的，只因为缺少了一条辫子！有一
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