湖北省2025届高三上学期12月联考语文试题 Word版含答案

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高三语文考试
考生注意：
1．本试卷共 150 分，考试时间 150 分钟。
2．请将各题答案填写在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
“感物兴情”是中国古代文学艺术创作的一种重要方式。站在美学的立场，我将之归为中国古代感物美
学的两大类型之一，另一种类型是“托物寓情”。“感物兴情”是一种物在情先的感发方式，即作家受外在
事物的感发产生创作冲动，创作的过程是情感自由自然呈现的过程。这种感发方式，不同于“托物寓情”的
寄托方式。“托物寓情”是先有情，然后寻求外物去寄托，创作的过程是情感的刻意寄寓过程。
“感物兴情”是先感物，后兴情。情感的产生是“物”感发的结果，然后再以文学艺术的形式表达出来。
这就说明“感物兴情”是自然、自由的创作过程，是“物”对情感的自然引发。在这种情形下，文学艺术创
作完全成为一种自然、自由的行为，最大限度地保持了审美的纯粹性。这个“物”可以是自然景物，也可以
是社会现实生活中的人、事、物。南朝文学理论家刘勰说：“原夫登高之旨，盖睹物兴情。”（《文心雕
龙》）这是针对“登高而赋”的辞赋创作行为。这里的“睹物兴情”就是“感物兴情”。“情以物兴”是说
情感由“物”感发而产生；“物以情观”是说“物”感发情感之后作家再以情感的态度去重新审视“物”，
“物”成为具有丰富审美意蕴的艺术意境和意象，从而完成了艺术意境和意象的创造。在“感物兴情”的过
程中，因为有感而发，语言会更加自然、工巧，而思想情感的表达也会更加明晰、高雅，实现语言与思想情
感的完美融合。
“感物兴情”告诉作家的是，要想创作出优秀的文学艺术作品，必须做到自然、自由地感物。思想情感
的表达过程是一个艺术化和审美化的过程，其最高的境界就是自然、自由，亦即思想情感的呈现是自然的，
不存在任何刀斧之痕。这其中暗含着对作家个人的很多要求，如艺术素养、审美修养、思想境界等。作家只
有在具备完善的艺术素养和审美修养的前提下，始终保持着无功利的心态，才能“感物兴情”，创作出优秀
的文学艺术作品。也就是说，“感物兴情”并不是无条件的。这对当下的文学艺术创作依然有效。只有这样，
才能“感物兴情”，创作出艺术价值和审美价值很高的文学艺术作品，从而实现艺术与审美的自然、自由。
“感物兴情”之于文学艺术创作的自然、自由充分表明，它是一种审美自律。所谓审美自律就是审美的
自觉性和主动性，即审美的发生完全是自觉的、主动的，且出于无功利的目的。“感物兴情”可以引发作家
无穷无尽的联想，那是神思。“联类不穷”说的就是无穷的神思与丰富的想象。在这种情形下，流连万象，
沉吟视听，看到的和听到的，都与内在的情感融为一体。因此，作家在创作的过程中，情感会随着所感之物
的变化而变化，会随着所感之物起起伏伏。文学艺术作品所表现的形象、声音和色彩“随物宛转”“与心徘
徊”，这正是审美自律。它是以创作的自然、自由为前提的。文学艺术创作作为一种审美活动，有主动和被
动之别，主动就是“感物兴情”；而被动则是“托物寓情”。
“感物兴情”的主动性首先源于“物”的主动。在中国古代的观念中，天人合一，天地万物一气贯通。
古人不把世界万事万物看作是无生命的、死寂的。任何事物都有生命，它们不时会撩拨、感发作家，使他们
不得不进入创作，成就非凡的艺术。既然这个“物”包含自然之物和社会现实之物，说明任何物都可以引发
作家的情感，使之产生创作冲动。最为关键的是，这“物”与作家产生了审美感应。一般来说，大凡能够感
发作家的“物”，都应该是他们日常生活中常见的、多多少少给他们留下过一些情感震动的，比如一种自然
风物、一个人或一类人、一个事件等。由于它们经常出现在作家的生活之中，自觉或不自觉地融入了作家的
心灵，突然的一个机缘，与作家产生了感应，引发其创作冲动。当然，这种创作冲动的引发并非无缘无故，
一定是作家长期感知的结果。这就要求作家要自觉地培养自己的观察力和感知力，尤其涵养艺术发现的能力，
只有这样，才能在寻常之中发现不寻常，看见一般人看不见的东西，以显示创造的价值。
当下的文学艺术创作，审美自律依然是第一要义。它是作品艺术价值和审美价值的保障。文学艺术的艺
术价值和审美价值是通过作家纯正的审美心态实现的。这种纯正的审美心态作为审美自律的表现，有一系列
非常复杂的心理过程。要实现文学艺术创作的审美自律，作家除了保持虚静的无功利的心态，更重要的是深
入现实、体验生活，在生活中悉心观察、深入体悟，努力寻求与物心有灵犀的一刹那。在这种情形下，“觉
鸟兽虫鱼，自来亲人”（《世说新语》），自然而然地就会发生“感物兴情”，审美自律得到了完美的呈现。
“感物兴情”作为文学艺术创作的一种方式和审美体验范式，其最突出的特征是真诚。这是“感物兴
情”背后隐含的最可贵的品质。由于作家的创作情感是由“物”自然、自由激发出来的，不是人为推动的，
这就铸就了其情感的真诚。也就是说，“感物兴情”在根本上阻断了虚假情感生成的可能性路径，回应了中
国传统关于文章写作和文学艺术创作的态度：“修辞立其诚”“疾虚妄，求实诚”。无论自然、自由还是审
美的自律，都有真诚作为依托，它们本身就是建立在真诚的基础之上的。这种思想观念对文学艺术创作具有
普遍的意义。即便在当下，其理论价值也是无可置疑的。
当今的文学艺术创作存在着很多人们诟病的现象，如一些作家的文学创作虚情假意、矫揉造作，就是对
“感物兴情”的背叛。很多作家、艺术家没有去深入现实，悉心体验生活，再加之艺术素养、审美修养欠缺，
思想境界不高，无法做到真诚感物。这些现象是值得我们深刻反思的。
（摘编自李健《“感物兴情”：创作的自然、自律、真诚》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“感物兴情”是一种物在情先的文学艺术创作方式，情感是由于“物”的感发而自由自然呈现的。
B．“感物兴情”中的“物”可以是自然景物，也可以是现实中的人、事、物，它能够自然引发创作者的情
感。
C．“物以情观”是说作家先直接用自己的情感态度去审视“物”，此时的“物”才完成艺术意境和意象的
创造。
D．要实现文学艺术创作的审美自律，作家除了保持无功利的心态，更重要的是深入现实、体验生活。
2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）
A．因为“感物兴情”是自然、自由的创作过程，所以作家在创作的过程中审美的发生完全是自觉的、主动
的。
B．“感物兴情”必须符合一定的条件，首先是要有无功利的心态，其次是作家必须具备完善的艺术素养和
审美修养。
C．“感物兴情”的主动性首先源于“物”的主动，它们不时会撩拨作家，而作家往往是被动感发的。
D．“感物兴情”最突出的特征是真诚，因为作家的创作情感是由“物”自然激发的，不是人为推动的。
3．下列选项中，不属于“感物兴情”的一项是（3分）（ ）
A．昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪。
B．我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。……心之忧矣，如匪浣衣。
C．苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣！
D．桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
4．文中引用《文心雕龙》“原来登高之旨，盖睹物兴情”以及《世说新语》“觉鸟兽虫鱼，自来亲人”，分
别印证了什么观点？（4分）
5．原文说：“修辞立其诚”“疾虚妄，求实诚”。然而在当今的文学艺术创作中，依然存在无法真诚感物的
现象，针对这一现象，你有什么建议？（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
群 鸦
靳以
沈太太今天特别热心地盼着沈先生可以早些回来吃晚饭，她殷切地望着钟，古怪的是钟竟不肯移动……
门开了。仆人告诉她，沈先生有聚宴，请沈太太自己吃晚饭。在吃饭的时候，她也不能静下心去，不能
说给人听的“新闻”像小鸟一样地飞着，顶撞着她的心。终于，她想到了一个人——楼下的李太太。于是她
像从黑暗中看到光明一样。
她匆匆地跑到楼下去，就看见李太太李先生和一个女孩子正在吃饭，他们请她坐了，他们除去同住的关
系外，李先生和沈先生还是同事。
本来是想把使她行立不安的这一点事情告诉李太太的，李先生又在这里，总是不大好意思。她只好耐性
地在那里坐着，眼睛望着绕着电灯的飞蛾。还算好，李先生很快吃完饭回房了，于是她才得意地说：
“李太太，你知道么，我，我是想来告诉你一件新鲜事的。”
在她这么一句半吞半吐的话的中间，已经暗示着这件事是多么有味，多么值得听。
“什么事，沈太太，快点说出来吧。”
“你知道在他们那里办公的有一位王女士么？”
“是那位说独身的王紫瑛女士么？”
“是，就是她——”
“真是年轻轻的人，不知道为什么有那怪癖气！”
“快不要信那些吧，我今天看见她了，在中央大街，同一个长得很帅的男人在一起。”
“是么？”李太太颇惊讶地说，“听说她连男同事都不大高兴理的，而且不擦粉也不染口红。”
“就是这样反常的人才能做惊人的事呢！”沈太太像是老于世故的，“那个男人的年岁和她差不多，很
亲密的样子，提了许多纸包。”
“那一定是陪她买东西了。”
“当然啦，你还记得她说过的：女人降低自己的身份，男人就会讨好。可是她现在呢，不也是跳不出女
人的圈子？”
“说说人总是容易的，到了自己也还是那么一回事！”
她们同声地叹息着，摆着头。
沈太太把在心中颇有味的新鲜事说过后，才觉得心中松快了。
实在是觉得想说的话都说完了，她才又叮咛一番不要把那件新鲜事说出去，站起来告辞，翩然地又飞上
楼去。
这时候，李先生颇松闲自在地从隔壁的房里走出来。
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