湖北省武汉市重点中学5G联合体2023-2024学年高二下学期5G联合体期中联考语文试题答案

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2023-2024 学年度下学期武汉市重点中学 5G 联合体期中考
试
高二语文参考答案
1．B[解析]（信息混乱。“算法因其代码书写的专业壁垒与商业竞争等因素，一直存在透
明性问题，常被喻为“黑箱”””，可见“黑箱”指不透明的算法。故选 B。）
2．B[解析]（“计算机取代了人工生产与审核的工作”说法有误。原文第 3段说的是“人
工生产与审核信息的工作仍旧存在”。故选 B。）
3.A [解析]（根据原文第 2段可知，算法传播通过收集网络用户的个人信息，形成用户画像
以供内容推荐与广告分发，且算法因存在代码书写的专业壁垒与商业竞争等因素，一直存
在透明性问题，社会公众只能被动得到算法处理的结果，并不知悉算法的具体逻辑与机制
因此被喻为“黑箱”。A项案例是说平台运用绩效工具记载外卖员工的工作状况，这不存
在不透明情况和“专业壁垒与商业竞争”等问题，不属于算法“黑箱”。 B、C、D三项所
涉及的网络应用程序，均通过收集网络用户的个人信息来决定为用户提供的服务内容，且
用户只能被动得到处理的结果，属于算法“黑箱”。故选 A。）
4.① 在智能媒介平台的新闻生产中，智能技术与人共同构成新闻生产的全新媒介网络。②
智能技术（机器人）可以生成和传播迎合受众的信息。（每点 2分）
[解析]（重点结合“媒介”和“传播者”作答。）
5. ① 算法对信息和用户数据进行标签化，通过数学模型实现新闻精准分发。②算法分发机
制导致拟态环境分化，制造出类属和圈层，在不同类属和圈层的人看来世界差异越来越大
③在信息茧房作用下，网络空间难于达成共识，舆论争辩不可调和，拟态环境更为分化且
偏颇。④拟态环境的“环境化”，使用户接收到的信息逐渐窄化，影响人们的现实生存。
[解析]（概括第 4段的主要内容，意思相近即可。答对三点给满分。）
6.C[解析]（雪莲花不辞而别，这让老梁感到失落，但没有对他造成伤害）
7.D [解析]（倒数第 2段已转入现实，因此该段中描写的牧场景物，是“我”与老梁的眼前
所见，与老梁的心理没有直接关联。故选 D。）
8.①“雪莲花”一名饶有意趣，它既是人物姓名的谐音，也是当地的特产风物。②“牧场雪
莲花”是纯洁、美好、扎根边疆崇高品质的象征。（每点 2分）
[解析]（从表层含义和深层含义两个层面揭示意义。）
9.① 文本一的主体是“老梁”以第一人称“我”展开的回忆。（1分）以牧场老者视角表
现少女天真活泼性格，真实可信。（1分）②小说结尾的“我”是随同老梁来牧区访问的
客人。（1分）以访客视角讲述故事，更显冷峻客观。（1分）③不同的叙事视角转换，使
人物刻画更加全面，主观感受与客观评价完美统一。（2分）
[解析]（回答此题要注意，文本中的第一人称所指是发生了变换的。第 1至5段，“我”是
讲故事的人，即“老梁”；第6至7段，“我”是随同老梁前来牧区的青年。而这两个形
象对于雪莲花各自有着不同的情感和认识。）
10.[答案]B D F（每处 1分）
[解析]（“从公”为动宾短语，中间不能断开；“为慎产也”语意完整，中间不应断开；
两个“也”皆为句末语气词，其后应断开；“迎杀”犹“迎战”，中间不能断开；“之”
作“迎杀”的宾语，其后应断开；“失所以为从公矣”句意完整，中间不能断开。综上，
应在 B、D、F处断开。原文加上标点为：民之从公也，为慎产也，公因而迎杀之，失所以
为从公矣。）
11.B[解析]（A.解说正确。B.“战”动词的使动用法，意思为“使民为我而战”；“见”表动
作的对象，“见录”是“记得我”的意思。C.两个“期”为动词，“约定”义。D.“徇私枉
法”的“徇”意思为“顺从、曲从”。）
12.C[解析]（“颠颉受到了惩罚”并非晋文公所愿，故选 C。）
13（1）我放松城关和集市的税收并且放宽刑罚，这样做能够使民众为我打仗了吧？
[解析]（关键词“弛”“征”“战”翻译正确各 1分，句意1分。）
13（2）楚国人还是顺着（原来的）标记引导渡河，这就是他们失败的原因。
[解析]（关键词“尚”“循表”“所以”翻译正确各 1分，句意1分。）
14.立法：法律制度要随着时代社会的变化而变化，并顺从国家发展需要。
执法：赏罚分明，法律面前人人平等
[解析]（材料二中说“世易时移，变法宜矣”，即法度要随着社会的变化、时代的发展而
变化。关注“世”和“时”两个方面。材料一以法律制度引导人民为国家战斗，是为顺从
国家发展需要。执法方面，抓住“信赏必罚，其足以战”和 “不辟亲贵，法行所爱”即
可。）
〖参考译文〗
材料一：
晋文公向狐偃询问道：“我把美味的东西遍赐给朝廷里的人，只有少量的酒肉放在宫
内，酒酿成后不等澄清就给大家饮，鲜肉不经存放就煮给大家吃，杀一头牛也遍分给国人
一年织成的布都给士兵做衣服穿，这样做能够使民众为我打仗了吧？”狐偃说：“不
能。”晋文公说：“我放松城关和集市的税收并且放宽刑罚，这样做能够使民众为我打仗
了吧？”狐偃说：“不能。”晋文公说：“我的民众有丧失财产的，我亲自派郎中去察看
处理，对有罪的人免除刑罚，对贫穷不富足的人布施恩惠，这样做能使民众为我打仗了
吧？”狐偃回答说：“不能。这些都是适合民众生存要求的做法；而使他们打仗，等于是
要杀死他们。民众追随您，是为了顺顺当当地活着，您接受（他们的追随）却违反他们的
要求杀掉他们，这样民众就失去了跟从您的理由。”晋文公问：“既然这样，那么怎么做
才能让民众为我打仗呢？”狐偃回答说：“使他们不得不去打仗。”晋文公问：“怎样做
才能让他们不得不去打仗？”狐偃回答说：“有功必加奖赏，有罪必加惩罚，这样就能使
他们为您打仗了。”晋文公问：“刑罚的最高原则怎样实现呢？”狐偃回答说：“刑罚不
避开亲近和显贵的人，法令实施到您所宠幸的人。”晋文公说：“好。”第二天，下令在
圃陆围猎，约定以中午为期限，迟到的人按军法处置。当时晋文公所爱重的一个叫颠颉的
人迟到了，官吏请君主定他的罪，晋文公伤心得落下眼泪。官吏说：“请用刑吧。”于是
砍断颠颉的脊梁，以此来昭示民众，来表明实行法令的信用。
材料二：
楚国人想要偷袭宋国，派人先在澭水设立渡河的标记。澭水突然上涨，楚国人不知道，
还是顺着（原来的）标记在夜间渡河，（结果被）淹死的有一千多人，军队惊乱的状况如
同城市里的房屋倒塌一样。当初他们事先设立标记的时候，是可以（顺着标记）渡河的，
现在河水已经发生变化，水涨了很多，楚国人还是顺着（原来的）标记渡河，这就是他们
失败的原因。现在的君主要效法古代帝王的法度，就有些像这种情况。他所处的时代已经
与古代帝王的法度不适应了，却还说这是古代帝王的法度，因而效法它，用这种办法来治
理国家，难道不可悲吗？
所以治理国家没有法度就会出现混乱，死守法度不加改变就会发生谬误，出现谬误和混乱，
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