湖北省武汉市华中师范大学第一附属中学2022-2023学年高一下学期期末考试语文试题

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华中师大一附中 2022-2023 学年度下学期高一期末检测
语文试题
时限：150 分钟 满分：150 分
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
王安石的变法是一次伟大的政治实践。我们不能因为皇权制度的束缚和一时的成败，就彻底否定这次改
革。“失败者”王安石，其实有一个更准确的大历史定位，那就是“探路者”：他的变法深刻地影响了之后
的中国历史，也为千年之后的社会变革提供了重要的思想启示。
王安石对北宋以后的中国历史有哪些影响呢？
首先，“变法”的失败，让南宋之后的思想家们对王安石的改革路径进行反思。比如朱熹，他觉得理想
的改革者，必须既是最顶级的学问家、思想家、政治家，同时还要有稳定的、不受干扰的政治环境。这些条
件想要完全具备，几乎是不可能的。对于改革者来说，更现实的做法是什么呢？理学家的回答是“必有《关
雎》《麟趾》之意，方可以行周官法度”。也就是要先从基层做起，通过教化百姓、移风易俗，建立起一套
普遍的社会共识和社会秩序，一代代人前赴后继，这才是能够长期持续并真正产生实际效果的“变革”。因
此，南宋以后，理学家们特别重视办书院、建祠堂、搞童蒙教育，把儒家的忠孝节义、家国情怀向普罗大众
输送，与基层社会进行更紧密的结合。
其次，王安石变法重在“道理”二字。北宋中期，王安石、周敦颐、张载、邵雍、二程这些思想家们将
“道理”二字的内涵阐述得丰富且深刻。所谓“道理”，既包括自然的法则规律，也包含人心中的良知和道
德情感，同时还包括政治与社会生活中的标准与规范。这些思考探索，开启了宋明理学的先声，启发了朱熹、
王阳明、王夫之等后世的哲学家；又通过西方传教士的转译，间接影响到了莱布尼茨、伏尔泰等欧洲思想家，
对于西方近代的启蒙运动产生推动作用。
最重要的是，它让“天理”“良知”这些哲学概念，镌刻在每一个中国人的心灵世界深处，成为现代人
三观的基石。今天的中国，可以没有统一的宗教信仰和生活习惯，却有着共同的道德意识和家国情怀。如此
既可以避开宗教的非理性因素，又能建立起类似于宗教的，甚至比宗教更强大的群体凝聚力。所以说，王安
石和他们那一代人的思想、行动，给中国文明深深地扎了一个根子。
最后，王安石变法埋下了一颗变革的种子。王安石仿佛是一个“穿越者”，在他的时代没有得到足够的
理解和认同，但是他把“变革”这颗种子埋了下来，在大历史的演变中不断地积蓄势能。
晚清时期，保守的政治与思想文化越来越难以压抑中国社会中累积下来的深刻矛盾。这时候大家回顾王
安石，忽然发现他的政治经济思想与国家治理观念，与近代西方探索出的很多发展路径不谋而合。比如通过
消费刺激经济增长、由国家主导金融信贷、政府对市场的管控、基层社会的网格化管理······这些在
传统社会被士大夫们视作异端邪说的治理手段，到近现代却成为司空见惯的模式。
更重要的是，王安石用他的变法，揭示出一个朴素却又深刻的道理：并不是“存在即合理”，而是“变
革才合理”。变革并不一定能带来最好的结果，但变革作为一种态度和方向是必不可少的。今天的中国，经
历了浴火重生的蜕变，所谓“改革是中国发展最大的红利”。王安石种下的这颗种子，经过千年历史的浮沉
涵养，终于开花结果，也让我们对未来抱有更多的信心和期待。
（摘编自雷博《“失败”与“探路”：王安石变法的历史政治学研究》）
材料二：
庆历七年，王安石以大理评事出任明州鄞县知县。这是他第一次主政一方。到任后，王安石积极整顿田
赋，增加官府财政收入；在青黄不接时，将县库存粮低息放贷给百姓，待秋收后加息归还；还改差役为雇役，
要求各家各户联保，维护社会治安。这些举措大多成为王安石在熙宁变法期间推出改革措施的蓝本。
嘉祐三年，王安石写就著名的《上仁宗皇帝言事书》。这封上书引起了时为皇子的赵顼的注意。有进取
心的皇子迫切想要改变宋廷之困，当他注意到满腹经纶、慨然有“矫世变俗”之志的王安石后，感觉终于找
到了一位治世能臣，可以辅佐自己谋求变法。治平四年，宋神宗继位不久，就问“安石今在甚处”。
熙宁二年，王安石出任参知政事，拉开熙宁变法帷幕。两年后，王安石上书《乞改科条制札子》，熙宁
兴学鸣锣登场。熙宁兴学的主要内容概括而言：一是改革学校制度，创立太学“三舍法”；二是改革科举制
度，罢废明经诸科，增加进士取人额；三是编订《三经新义》，统一学校教育和科举考试内容；四是整顿地
方学校，发展武学、律学和医学等专科学校。王安石期待通过施行以上举措，能够培养出“经世务”的优秀
人才。为此，他不惜与群臣激辩，甚至高呼“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。这场兴学运动对官
学教育的改革发展产生了深远影响。
（摘编自赵龙《王安石：慨然有“矫世变俗”之志》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A.南宋之后的儒家思想家们汲取王安石变法失败的教训，变革时会采取更有效的与基层社会紧密结合的
“变革”方式。
B.今天的中国没有统一的宗教信仰却有共同的家国情怀，这与王安石那一代思想家们对“天理”“良
知”的探索有关。
C.称王安石为“穿越者”，是因其思想具有超前性，近现代社会的许多发展路径便是借鉴他的政治经济
思想和治国理念。
D.熙宁兴学是一次涉及教材、学校、考试制度等多方面内容的教育改革，目的是培养国家需要的优秀人
才，但遇到了群臣阻挠。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）
A.作者认为从大历史的角度看，王安石变法深刻地影响了后来的中国历史，在思想上为民族文明注入了
理性内核。
B.君权体制下的改革，既需变革者有思想才华，更依赖帝王的意志和权力，神宗的支持是熙宁变法能施
行的关键。
C.出任明州鄞县知县主政一方的经历，让王安石能将思想与实践结合，熙宁变法的改革措施在此时部分
初步成型。
D.正是王安石种下了变革的“种子”，当今中国才能越来越表现为一个不惧变革、勇于迎接挑战的政治
文化共同体。
3．下列古人的言论，与材料一作者对王安石的态度最接近的是（3 分）
A.韩琦：安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。
B.司马光：人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳。
C.朱熹：以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。
D.曾巩：巩之友有王安石者，文甚古，行称其文。
4．列宁称赞王安石是“中国十一世纪时的改革家”，他的改革对中国历史产生了哪些影响？（4分）
5．放眼中国甚至全人类的未来，王安石的变法能给我们什么启示？请结合文本简要说明。（6分）
（二）现代文阅读 II（本题共 4小题，16分）
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
示 众
鲁迅
首善之区的西城的一条马路上，这时候什么扰攘也没有。酷热满和在空气里面，到处发挥着盛夏的威力。
许多狗都拖出舌头来，连树上的乌老鸦也张着嘴喘气。远处隐隐有两个铜盏相击的声音，使人忆起酸梅汤，
依稀感到凉意，可是那懒懒的单调的金属音的间作，却使那寂静更其深远了。
只有脚步声，车夫默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日。
“热的包子咧！刚出屉的······。”
十一二岁的胖孩子，细着眼睛，歪了嘴在路旁的店门前叫喊。声音已经嘶嗄了，还带些睡意，如给夏天
的长日催眠。
他旁边的破旧桌子上，就有二三十个馒头包子，毫无热气，冷冷地坐着。
像用力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，他忽然飞在马路的那边了。在马路那边的电线杆旁边，其时也
站定了两个人：一个是淡黄制服的挂刀的面黄肌瘦的巡警，手里牵着绳头，绳的那头就拴在别一个穿蓝布大
衫上罩白背心的男人的臂膊上。这男人戴一顶新草帽，帽檐四面下垂，遮住了眼睛的一带。但胖孩子身体矮，
仰起脸来看时，却正撞见这人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的脑壳。他连忙顺下眼，去看白背心，只见
背心上一行一行地写着些大大小小的什么字。
刹时间，也就围满了大半圈的看客。待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤
膊的红鼻子胖大汉补满了。这胖子过于横阔，占了两人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两
个脖子之间伸进脑袋去。
秃头站在白背心的略略正对面，弯了腰，去研究背心上的文字，终于读起来：
“嗡，都，哼，八，而，······”
胖孩子却看见那白背心正研究着这发亮的秃头，他也便跟着去研究，就只见满头光油油的，耳朵左近还
有一片灰白色的头发，此外也不见得有怎样新奇。但是后面的一个抱着孩子的老妈子却想乘机挤进来了；秃
头怕失了位置，连忙站直，文字虽然还未读完，然而无可奈何，只得另看白背心的脸：草帽檐下半个鼻子，
一张嘴，尖下巴。
又像用了力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，一个小学生飞奔上来，向人丛中直钻进去。但他钻到第
三-也许是第四-层，竟遇见一件不可动摇的伟大的东西了，抬头看时，蓝裤腰上面有一座赤条条的很阔的背
脊，背脊上还有汗正在流下来。幸而在背脊尽头发见了一条空处，透着光明。他刚刚低头要钻的时候，只听
得一声“什么”，那裤腰以下的屁股向右一歪，空处立刻闭塞，光明也同时不见了。
但不多久，小学生却从巡警的刀旁边钻出来了。他诧异地四顾：外面围着一圈人，上首是穿白背心的，
那对面是一个赤膊的胖小孩，胖小孩后面是一个赤膊的红鼻子胖大汉。他这时隐约悟出先前的伟大的障碍物
的本体了，便惊奇而且佩服似的只望着红鼻子。
“他，犯了什么事啦？······”
大家都愕然看时，是一个工人似的粗人，正在低声下气地请教那秃头老头子。
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