《贵州中考真题语文》贵州省黔东南州2017年中考语文真题试题（含答案）

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2017 年贵州省黔东南州中考语文试卷

一、基础知识与运用（每小题 3分）

1．下列词语中加点字注音完全正确　　的一组是（）

A．嫉妒（jì 　　　　　　　　）蔷薇（wéi 　　　　　　）教学相长（zhǎng）

B．胴体（dòng 　　　　　　）裙袂（mèi 　　　　　　）龙吟凤哕（huì）

C．怪诞（dàn 　　　　　　　）糍粑（chí 　　　　　　）呷浪之鳞（jiā）

D．鲑鱼（guī 　　　　　　　）感慨（kǎi 　　　　　　）蹑手蹑脚（liè）

【答案】B

2．下列词语中字形及加点字的释义完全正确　　的一项是（）

A．诀别　　　　　　　：不再见面的分别自顾不暇　　　　　　　　　：空闲寻物启事：指陈述

B．臆　　　　　　　　　　　　　　　测：主观的金榜提　　　　　　　　　名：写上寤寐思服：醒时

C．修　　　　　　　　　　　　　　　　　　　狭：长美不甚　　　　　　　　　收：超过通宵达旦：天亮

D．徙　　　　　　　　　　　　　　　　　倚：徘徊因　　　　　　　　　势利导：因此正襟危座：高

【答案】A

3．下面句子中加点的成语使用不恰当　　的一个是（）

A．常见一些学者，陈述其观点来是口若悬河，然而要征引古籍的时候，他们往往不能背诵出原文

B．我们青少年正处于豆蔻年华，要改开拓进取，勇于创新

C．中考在即，我不但没有紧张感，反而很平静，甚至有一种如释重负的感觉

D．最近，微信朋友圈中流行一篇文章《素颜黔东南》，言简意赅地介绍了黔东南的众多美食、美景

及民风民俗

【答案】B

4．下列对语文知识的分析，不正确　　的一项是（）

A“ ”“ ”“ ”．微博多彩唱响（分析：这三个词语依次是名词、形容词、动词）

B“ ”“ ”“ ”“ ”．精准扶贫一带一路全民阅读亲近自然（分析：这四个短语依次是偏正短语、并列短语、主

谓短语、动宾短语）

C．驴友们半夜就登上了雷公山顶，不畏凉气袭人，目的是为了能够观赏到日出的壮观景象．（没有

语病）

D“ ”．在践行尊老爱幼传统美德活动中，我们所缺乏的，一是执行力不足，二是方法不当．（分析：应

“ ” “ ”删去不足、不当）

【答案】C

5．填入下列句子的语句，与上下文衔接最恰当　　的一项是（）

大型民族歌舞《多彩贵州风》巡演活动拉开序幕，贵州_____的山水风光，_____的特色风物，_____

的民族风情从一个个精彩节目中完美展现，现场笑意满满，掌声阵阵。

①　　　　醇厚浓郁 ②多彩和谐 ③旖旎。

A．①③② B．③②① C．②①③ D．③①②

【答案】B

6．下列标点符号使用不恰当　　的一项是（）

A“ ” “ ”．蓝梦谷太美丽了，她兴奋地说，我还会再来！

B．我按照中学课本里的内容，在科普报刊上寻找公式定理背后的故事，分类剪贴了数学呀、物理呀、

化学呀、生物呀等几大本

C．怎么可能不来？谁决定的？你吗？没搞错吧？

D“ ”．创卫工作让黔东南州各县城悄然蜕变：社区环境舒适清爽，地面干净整洁，马路上流动摊贩不见

了，商铺店面靓丽一新

【答案】B

7．下列有关文学文化常识及课文内容的表述，不正确　　的一项是（）

A“ ”．《海燕》是苏联作家高尔基写的幻想曲《海燕之歌》的结尾部分，原题为《春天的旋律》．作为

无产阶级艺术最伟大的代表者高尔基，著有长篇小说《母亲》及自传体三部曲《童年》《在人

间》《我的大学》

B．脸谱是京剧的一大特点，可以帮助理解剧情．简单来说，红脸代表忠勇；黑岩代表猛智；蓝脸绿

脸代表草莽英雄；黄脸和白脸代表凶诈；金脸银脸代表神秘

C．《云南的歌会》是一片极富情趣的散文，作者沈从文是现代作家，代表作有《边城》．这篇散文

“ ” “ ”“ ”“ ”在歌会的大标题下，描绘了山野对歌山路漫歌村寨传歌三种歌唱场景

D．先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代，主要的著作有《论语》《孟子》《墨子》《老

子》《庄子》《荀子》《韩非子》等．其散文大多文情并茂，极具文采，善用譬喻陈说事理，论

辨是非，增强了说服力，而排比、夸张等修辞的大量运用了更使文章辞采缤纷

【答案】D

二、古诗文阅读

8．阅读下面文言文选段，按照要求完成下列各题。

鱼我所欲也

《孟子》

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，

所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚

于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于

生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不

辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫

室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦

不可以已乎？此之谓失其本心。

（1）下列句中加点词的意义和用法的判断不正确的一组是　　　　　

A．故患有所不辟“ ”也（动词，通避）

B．万钟于我何加焉（动词，增加）

C．此之谓失其本心（助词，无实意）

D．如使人之所欲莫甚于生（连词，假如）

（2）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是　　　　　

A．呼尔而与/之行道之人弗受/蹴尔而与/之乞人不屑也

B．呼尔而与之行/道之人弗受/蹴尔而与之乞/人不屑也

C．呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也

D．呼尔而与之行/道之人弗受蹴尔/而与之乞人/不屑也

（3）对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是　　　　　

A．《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《孟子》记述了孟子的言行，政治主张，哲学主张

及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死，义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶

的。

B“ ” “．本文开篇运用了比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以义为重，必要时要舍

”身而取义，同时批判了那些见利忘义的人。

C“ ” “ ”．非独贤者有是心也的是心指恻隐之心，羞恶之心，慈让之心，是非之心等这些善心。

D“ ” “ ”“．面对生死抉择的时候，那些舍生取义者表现的是所欲有甚于生者，故不为苟得所物有甚于死

”者，故患有所不辟。

（4）将文言文阅读材料中画线句子翻译成现代汉语。

①死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

②乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

【答案】

（1）B

（2）C

（3）A

（4）①死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。②以前（有人）

宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。

【参考译文】

鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼

而选取熊掌了．生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我

就只好牺牲生命而选取道义了．生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且

偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避．如果人们所喜

爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的

事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，

可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用．由此可见，他们所喜爱

“ ” “ ”的有比生命更宝贵的东西（那就是义）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是不义）．不仅

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