《山东中考真题语文》山东省威海市2016年中考语文真题试题（含答案）

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绝密★启用前 试卷类型 A
威海市 2016 年初中学业考试
语 文
一、积累与运用（24 分）
1 ．下列加点字注音正确的一项是（ ）。（3 分）
A．迂（yū ）回 卷帙（zhì ） 确凿（záo ） 妇孺（yú）皆知
B．重荷（hè ） 愧（kuì ）怍 挑衅（xìng ） 深恶（wù）痛疾
C．稔（rěn ）熟 搽（chá ）粉 诓（kuāng ）骗 睡眼惺（xīng）忪
D．旁骛（wù ） 紊（wěn ）乱 伫（chù ）立 断壁残垣（yuán）
2．请找出下列词语中的一个错别字，在方格内正正。（3 分）
身居简出 不屑置辩 黯然失色 大廷广众
随声附和 突如奇来 金碧辉煌 可望不可即
3．根据提示，用古诗文填空。（8 分）
① 乡书何处大？ 。 （王湾《次北固山下》）
② ？烟渡江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）
③ 乡泪客中尽， 。（孟浩然《早寒江上有怀》）
④ 吊影分为千里雁， 。（白居易《望月有感》）
⑤ ，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
⑥ ，各领风骚数百年。（赵翼《论诗》）
⑦ 不畏浮云遮望眼， 。（王安石《登飞来峰》）
⑧ ，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
4．名著阅读（2 分）
“ ”大家都围住他，对他说： 再见！再见！再见！ 有的摸摸他，有的拥抱他，大家不约
而同地要向这个勇敢而出色的少年告别，真是热闹极了！（德·亚米契斯《爱的教育》）
“ ”选段中他的名字是 。
5 ．下列语句中标点符号运用有误的一项是（ ）。（2 分）
A．从2016 “ ”“ ”年起，义务教育小学和初中起始年级 品德与生活思想品德 教材名称将
“ ”统一更改为道德与法治 。
B．我们曾被认为是没有担当的 80 后和90后，我们用自己的行动证明：我是新青年，
我为自己代言。
C．从长远看，不仅读书写字需要态度端正、严谨认真，我们做任何事情何尝不是如此？
D “．甲午国殇· ”民族复兴 主题教育基地的建设功在当代、利在千秋。
6．下面语句有两处语病，请将改正后的句子写在横线上。（2 分）
“ ”多部门联合开展了一系列满足阅读需要，繁荣文学创作 的活动，并且制定了工作万
法。
7“．初中毕业后的聚会上，满眼都是低头玩手机的同学，你不由地想起了这样一句话： 世
”界上最遥远的距离就是我和你坐在一起，而你却在玩手机。你如何劝说他们？（限60 字
以内）（4 分）
二、文言文阅读（12 分）
（一）阅读下面语段，完成 8-11 题。（8 分）
“蒋氏大戚，汪然出涕，曰： 君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之
甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日
蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，
往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉
与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死即徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫
嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚
存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二
焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，
”又安敢毒耶？
“ ”余闻而愈悲，孔子曰： 苛政猛于虎也！ 吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！
孰知赋敛之毒有甚于是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
（节选自《捕蛇者说》）
8 ．下列句中加点词语意思相同的一项是（ ）。（2 分）
A．①君 将哀而生之乎 ②君美甚，徐公何能及君也
B．①向吾不为斯役，则久已病 矣②圣人非所与熙也，寡人反取病焉
C．①叫嚣呼东西 ②从流飘落，任意东西
D．①谨食 之②日食饮得无衰乎
9 ．下列句中加点词语用法不同的一项是（ ）。（2 分）
A．①饥渴而 顿踣 ②潭西南而望
B．①时而献焉 ②父异焉，借旁近与之
C．①吾尝疑乎 是 ②苍颜白发，颓然乎其间者
D．① 故为之 说②岁寒，然后知松柏之后凋也
10．用现代汉语翻译文中画线句子。（2 分）
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！
11 “ ”．我们现在对税收与作者对 赋 的认识有何不同？（2 分）
（二）阅读下面语段，完成 12-13 题。（4 分）
“孟子谓万幸曰： 一乡之善士，斯友一乡之善士，一国之善士，斯友一国之善士；天下
之善士，斯友天下之善士，以友天下之善士为未足，又上论古之人。诵其诗，读其书，不
知其人，可乎？是以论其世也，是上友也。”（选自《孟子》）
【注】善士，品德高尚的人。
12．用现代汉语翻译文中画线句子。（2 分）
是以论其世也，是上友也。
13．请根据短文内容，概括孟子交友的原则。（2 分）
三、现代文阅读（29分）
（一）阅读下文，完成 14-18 题。（17分）
初冬
萧红
初冬，我走在清凉的街道上，遇见了我的弟弟。
“”莹姐，你走到哪里去？
“”随便走走吧！
“”我们去吃一杯咖啡，好不好，莹姐。
咖啡店的窗子在帘幕下挂着苍白的霜层。我把领口脱着毛的外衣搭在衣架上。
我们开始搅着杯子玲琅地响了。
“”天冷了吧！并且也太孤寂了，你还是回家的好。弟弟的眼睛是深黑色的。
“ ”我摇了头，我说： 你们学校的篮球队近来怎么样？还活跃吗？你还是很热心吗？
“”我掷筐掷得更进步，可惜你总也没到我们的球场上来了。你这样不畅快是不行的。
我仍搅着杯子，也许飘流久了的心情，就和离了岸的海水一般，若非遇到大风是不会
翻起的。我开始弄着手帕。弟弟再向我说什么我已不去听清他，仿佛自己是沉坠在深远的
幻想的井里。
“我不记得咖啡怎样被我吃干了杯子。茶匙在搅着空的杯子时，弟弟说： 再来一杯
”吧！
女侍者带着欢笑一般飞起的头发来到我们桌边，她又用很响亮的脚步摇摇地走了去。
也许因为清早或天寒，再没有人走进这咖啡店。在弟弟默默看着我的时候，在我的思
想宁静得玻璃一般平的时候，壁间暖气管小小的嘶鸣的声音都听得到了。
“”天冷了，还是回家好，心情这样不畅快，长久了是无益的。
“”怎么？
“”太坏的心情与你有什么好处呢？
“”为什么要说我的心情不好呢？
我们又都搅着杯子。有外国人走进来，那响着嗓子的、嘴不住在说的女人，就坐在我
们的近边。她离得我越近，我越嗅到她满衣的香气，那使我感到她离得我更辽远，也感到
全人类离得我更辽远。也许她那安闲而幸福的态度与我一点联系也没有。
我们搅着杯子，杯子不能像起初搅得发响了。街车好像渐渐多了起来，闪在窗子上的
人影，迅速而且繁多了。隔着窗子，可 以听到喑哑的笑声和喑哑的踏在行人道上的鞋子的
声音。
“” “ ”莹姐。弟弟的眼睛是深黑色的。 天冷了，再不能飘流下去，回家去吧！弟弟说，
“ ”你的头发这样长了，怎么不到理发店去一次呢？我不知道为什么为他这话所激动了。
也许要熄灭的灯火在我心中复燃起来，热力和光明鼓荡着我：
“”那样的家我是不想回去的。
“”那么飘流着，就这样飘流着？弟弟的眼睛是深黑色的。他的杯子留在左手边，另
一只手在桌面上，手心向上翻张了开来，要在空间摸索着什么似的。最后，他捉住自己的
“ ”领巾。我看着他在抖动的嘴唇：莹姐，我真担心你这个女浪人！ 他牙齿好像更白了些，
更大些，而且有力了，而且充满热情了。为热情而波动，他的嘴唇是那样的退去了颜色。
并且他的全人有些近乎狂人，然而安静，完全被热情侵占着。
出了咖啡店，我们在结着薄碎的冰雪上面踏着脚。
初冬，早晨的红日扑着我们的头发，这样的红光使我感到欣快和寂寞。弟弟不住地在
手下摇着帽子，肩头耸起了又落下了；心脏也是高了又低了。
渺小的同情者和被同情者离开了市街。
停在一个荒败的枣树园的前面时，他突然把很厚的手伸给了我，这是我们要告别了。
“”我到学校去上课！ 他脱开我的手，向着我相反的方向背转过去。可是走了几步，又
转回来：
“”莹姐，我看你还是回家的好！
“……”那样的家我是不能回去的，我不愿意受和我站在两极端的父亲的豢养
“”那么你要钱用吗？
“”不要的。
“那么，你就这个样子吗？你瘦了！你快要生病了”！你的衣服也太薄啊！弟弟的眼
睛是深黑色的，充满着祈祷和愿望。
我们又握过手，分别向不同的方向走去。
太阳在我的脸面上闪闪耀耀。仍和未遇见弟弟以前一样，我穿过街头，我无目的地走。
寒风，刺着喉头，时时要发作小小的咳嗽。
弟弟留给我的是深黑色的眼睛，这在我散漫与孤独的流荡人的心板上，怎能不微温了
一个时刻？
（有改动）
写作背景：1930 年，萧红被思想保守、专制顽固的父亲勒令退学、完婚，她不愿意；后因
劝伯父不要再增加地租而遭到毒打，便离家出走，又被父亲宣布开除祖籍。在外漂泊期间
偶遇正在同一所城市上学的弟弟。
14．通读全文，说说本文题目的作用。（2 分）
15“ ” “ ”．作者着力描写女侍者和外国女人这两个人物有何作用？（3 分）
16 “．谈谈你对文中画线句子 初冬，朝晨的红日扑着我们的头发，这样的红光使我感到欣快
”和寂寞 含义的理解。（4 分）
17．从全文来看，文中大量语言描写有哪些作用？（4 分）
18 “ ” “ ”．文中五次出现深黑色 的眼睛，请用简洁的词语概括出其中蕴藏的弟弟对 我 的情感
态度。（4 分）
（二）阅读下文，完成 19-23 题。（12 分）
谈独立思考
茅盾
有人问：如何而能独立思考？
我想：这个答案可以很多，其中之一也许是洋洋万言，引经据典，而效果等于不着一
字。
但是，也还有另一方式的答案：
不读书者不一定就不能独立思考；然而，读死书、死读书、只读一面的书而不读反面
“ ”的和其他多方面的书，却往往会养成思考时的扶杖而行 ，以致最后弄到独立思考能力的
萎缩。
眼睛只看上边、不看下边的人，耳朵只喜欢听好话、不喜欢听批评的人，常常只想到
自己、不想到别人的人，他们面前的可能的危险是：让“ ” 独自 思考顶替了独立思考。
教条主义是独立思考的敌人，它的另一敌人便是个人崇拜。
如果广博的知识是孕育独立思考的，那么，哺养独立思考的便应是民主的精神。
井底之蛙恐怕很难有独立思考的能力。应声虫大概从没有感到有独立思考之必要。而
日驰数百里的驿马虽然见多识广，也未必善于独立思考。
“ ”人类的头脑，本来是具有独立思考的能力的。如果没有，人类就不能从蠢如鹿豕 进
化到文明。但是人类的这个天赋，是在生活斗争中不断碰到矛盾而又不断解决矛盾的过程
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