浙江省杭州市周边四校2022-2023学年高二上学期期末考试 语文 含答案

3.0 envi 2024-12-27 5 4 49.4KB 18 页 3知币
侵权投诉
2022 学年第一学期期末杭州周边四校联考
高二年级语文学科试题
命题：浙江省临安中学洪智
考生须知:
1.本卷满分 150 分，考试时间 150 分钟；
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应
数字。
3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效；
4.考试结束后，只需上交答题卷。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 1-5 小题。
材料一：
以往的主流看法视“六经”为百术之源，统摄万端，从而以“六经”为髓，儒学为骨，
经、史、子、集为肌肤，外翼全体学术文化。这种架构较明显地反映了传统经学的思维模式 ，
它显然是以经学或以其为基础的儒学作为主体内容，仍是要求儒学居于中国学术文化的支配
地位，把其他各家置于从属的被支配的位置，由此所形成的依然是经学和儒学统摄下的“国
学”。
基于对“传统”的历史性和现实性特点的明确认知，“新子学”强调，“国学”在漫长
的岁月中必然存在一个变化发展的过程，可以说一代有一代的“国学”。从历史上看，不可
否认，“六经”是中国文化学术的最早源头，它深刻地影响着中华民族的基本精神。孔子以
“六经”为基础创立了儒家学说，经西汉定为一尊后，在政治文化等方面获得了垄断性地位 ，
成了“国学”的主导力量，后经历代统治者的追捧和提倡，渐成我国传统学术文化的主流。
但随着时代的不断发展，这种局面发生了根本性的变化。章太炎力倡诸子学，胡适平视各家 ，
冯友兰更是在《中国哲学史》中明确指出，晚清便是“经学时代之结束”。由此，经学时代
重回到了子学时代，儒学又复归为子学之一。这是历史的必然，“新子学”的发展亦是我们
时代的要求和选择。
今日之社会更为多元复杂，而民族历史文化的传承和发展必然会显示出鲜明的时代特征。
这就要求我们从经学思维和体系的禁锢中真正解脱出来，以开放的姿态传承历史文化，维护
学术开放多元的本性，积极构建具有时代特征、富于活力的“新国学”。“新子学”正是适
应这样的“国学”发展要求，将应运承载“新国学”的真脉。
“新子学”的内涵，单以浅层次理解，它是“旧子学”的再发展。在这种理解下，“新
子学”仿佛没有摆脱在原有经学体系下旧“国学”中的位置，最多也只是经学的多样化实践
与儒学的外围羽翼，显然无法承担作为“新国学”主导的重担。但“新子学”具有更深层的
内涵，它是以“子学精神”为灵魂，重视晚周“诸子百家”到清末民初“新文化运动”时期
每每出现的多元性、开放性的学术文化发展趋向。因而，“新子学”视野中的“国学”将是
一个思想多元性与时代发展和谐一致的图景。全科试题免费下载公众号《高中僧课堂》
“新子学”的“子学精神”主张多元并立，在主导“国学”构建与发展时，将整合现有
的各类学术文化。它给“国学”带来的不是简单的内容上的囊括，而是结构性的革新：“国
学”将由单向封闭的金字塔结构，转变为交互动态的多元开放结构。简单而言，在“新国
学”的结构中，各种学术之间多元、平等、互为主体，没有谁统摄谁，谁要依附谁的问题。
在这种体系可之下，经学和儒学并不占据垄断地位，不再是其他学术确立自我和位置的依据
与标准，只是复合多元、动态构成的学术生态中的一个重要但又普通的组成部分而已。因此 ，
今后的“国学”不再是一枝独秀的孤景，而将上演百家合鸣的交响。
（摘编自方勇《再论“新子学”》）
材料二：
历来子学研究成果固然丰硕，但我们要面对的是现代中国的复杂情境，故而当代子学要
有更开阔的视野，应在世界哲学的大背景下，召唤出中国哲学的真精神，开出新境界。先秦
是中国哲学的开创期，构成了轴心时代精神突破的核心内容。与古希腊哲学家不同，先秦诸
子大多着眼人间，有强烈的现实关怀，儒家如此，道家也如此。
先秦时代思想多元并起，道、儒、墨、法四家的影响都很大。儒家虽然保守，但是其人
文传统是值得肯定的。墨家可以说是古代的社会主义者，其兼爱的思想蕴含伟大的人道主义
精神，其对亲亲政治的批评到今天还有意义。法家反对人治，主张法治，反对贵族特权，积
极入世，这些都有不可忽视的意义。诸子各家间思想相斥又相生，道家的艺术心态可以调剂
法家的泛政治主义与儒家的伦理绝对主义，其天道自然的观点也可以纠正儒家的天命论和墨
家的天志论，而儒、法、墨积极入世、顽强奋斗的精神，则又可以补道家无为之不足。子学
蕴含着对现代世界意义非凡的精神，这便是人文意识。不同于西方历史上某些以神为中心的
文化形态，中国自殷周以来便形成了人文思想传统。儒、道等诸子学派多以殷周文化为基础 ，
故而先秦诸子在世界文化史上的特异之处，就是人文意识的自觉较早，而思考尤为圆通。诸
子百家的人文精神对今天的世界有非常大的启示。世界其他地域的文明形态中，大多情况下 ，
神会占据重要地位，由此带来权威意识、专断行为、教条作风及偶像崇拜，而人的尊严、自
主、自信被大幅压缩。先秦诸子则从不同方面展示出人文精神。我曾在《“新子学”论集》
第一辑序言中提到，自古及今，人类不停地面临三大冲突：人与自然的冲突、人与人的冲突 、
人与自己内心的冲突。环顾眼前的世界，这些冲突不但没有减缓，反而在一些霸权意识下愈
演愈烈。在这种情况下，子学中蕴含的人文精神与对话、和谐的精神，就具有非常现实的意
义。
总之，诸子学已开创出一个新的思想时代，我们完全能够在诸子多元互补的基础上，创
造现代中国文化，这是值得努力的方向。
（摘编自陈鼓应《当代子学要有更开阔的视野》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.随着时代的不断发展，儒家学说的主导地位发生了根本性的变化。章太炎、胡适、冯
友兰等人的倡导，说明儒学又复归为子学之一。
B.“新子学”没有摆脱在旧“国学”中的位置，只是经学的多样化实践与儒学的外围羽
翼，无法承担作为“新国学”主导的重担。
C.主张法治、反对贵族特权的法家与对亲亲政治进行批评的墨家，都主张人人平等并持
有兼爱的思想。
D.在现实关怀、积极入世与顽强奋斗等方面，先天不足的道家思想以自身的艺术心态影
响着先秦诸子。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.传统经学思维模式下，儒学支配着其他各家，“国学”依然处于经学和儒学统摄之下。
B.“新国学”结构中，各种流派平等多元、互为主体，“国学”将上演百家合鸣的交响。
C.道家思想由于可以调剂和纠正儒、法、墨各家思想而在诸子学说中有超然的地位。
D.深挖先秦诸子的思想内涵，联系复杂的现实情境，或可使“新子学”获得更纵深的发
展。
3.下列选项中不能体现材料一中“新子学”的“子学精神”主张的一项是（3分）
浙江省杭州市周边四校2022-2023学年高二上学期期末考试 语文 含答案.docx

共18页,预览5页

还剩页未读， 继续阅读

相关推荐

更多
立即下载
作者：envi 分类：分省 价格：3知币 属性：18 页 大小：49.4KB 格式：DOCX 时间：2024-12-27

开通VIP享超值会员特权

  • 多端同步记录
  • 高速下载文档
  • 免费文档工具
  • 分享文档赚钱
  • 每日登录抽奖
  • 优质衍生服务

作者详情

相关内容

更多

推荐作者

热门标签

大联考 高考地理 英语真题 听力 语法填空 石家庄 数学竞赛 读后续写 英语阅读 深圳中学
/ 18
评分 收藏
分享
立即下载
客服
关注