浙江省丽水、湖州、衢州三地市2023届高三二模历史试题 含解析
湖州、衢州、丽水 2023 年4月三地市高三教学质量检测试卷历史试题
卷
考生须知:
1.本试卷分选择题和非选择题两部分,共 8页,满分 100 分,考试时间 90 分钟。
2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在答题纸规
定的位置上。
3.答题时,请按照答题纸上“注意事项”的要求,在答题纸相应的位置上规范作答,在本试
题卷上的作答一律无效。
选择题部分
一、选择题 I(本大题共 17 小题,每小题 2分,共 34 分。每小题列出的四个备选项中只有一
个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分)
1. 1928 年,中国考古人员在河南安阳殷墟铲起了一杯黄土,汉字鼻祖甲骨文、迄今世界上出土最大最重的
青铜礼器、保存完整的商代王室成员墓葬妇好墓等呈现于世,揭开了一个 3000 多年前的璀璨王朝的神秘面
纱。下列关于该王朝文化的表述,正确的是( )
A. 甲骨文成为研究以人为中心
的
礼乐制度的重要资料
B. 妇好墓出土的铜铲证明了当时青铜农具的广泛使用
C. 四羊方尊反映了当时青铜铸造的工艺水平相当高超
D. 内外服制表明当时已有较系统的国家机构和官僚制
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学知识,商四羊青铜方尊是中国现存商代青铜方尊中最大的一件,商四羊青铜方尊整个器
物用块范法浇铸,一气呵成,巧夺天工,显示了高超的铸造水平,被史学界称为“臻于极致的青铜典范”,
位列中国十大传世国宝之一,C项正确;礼乐制度是以周天子为核心的,排除 A 项;仅仅铜铲并不能证明
青铜农具的广泛使用,排除 B 项;材料没有提到内外服制,排除 D 项。故选C项。
2. “凿通五岭奠南疆”“三入漓江七入湘”描述的水利工程是( )
A. 都江堰 B. 郑国渠C. 灵渠 D. 邗沟
【答案】C
【解析】
【详解】根据所学,秦始皇开凿连接湘水和漓水的灵渠,沟通了长江和珠江两大水系。“凿通五岭奠南
疆”指的是灵渠促进了中原与岭南地区的沟通和交流,“三入漓江七入湘”指的是灵渠连接湘水和漓水,
C项正确;都江堰是战国时期秦国蜀郡太守李冰修建的水利工程,位于今天的四川省境内,排除 A项;郑
国渠是战国时期秦国在关中地区兴建的大型水利工程,排除 B项;邗沟是联系长江和淮河的古运河,排除
D项。故选C项。
3. 他“因族人大量死于伤寒,立志从医,博采众方,提出辨证施治的原则”。“进则救世,退则救民,不
能为良相,亦当为良医”是他行医的信条。“他”的代表作( )
A. 是重要的中医临床学著作B. 奠定了中医理论的基础
C. 建立在经络学说的基础上D. 被誉为“东方药学巨典”
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“因族人大量死于伤寒,立志从医,博采众方,提出辨证施治的原则……”,并结合所
学可知,材料中的“他”指的是东汉的医学家张仲景。张仲景博采众方,提出辨证施治的原则,著成《伤
寒杂病论》,奠定了中医临床学的基础,A项正确;《黄帝内经》奠定了中医理论的基础,排除 B项;针
灸建立在经络学说的基础上,排除 C项;明朝李时珍的《本草纲目》被誉为“东方药学巨典”,排除 D项。
故选A项。
4. 秦统一后,历代中央行政制度经历了复杂的变化,有同学就此整理了“中国古代中央行政中枢制度演变
示意图”。图中①②③④处依次填写正确的是( )
A. ①三公九卿制②三省六部制③中书省④军机处
B. ①三省六部制②三公九卿制③军机处④中书省
C. ①三公九卿制②军机处③中书省④三省六部制
D. ①三省六部制②中书省③军机处④三公九卿制
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学秦朝确立了皇帝制度和三公九卿制,则①三公九卿制,根据所学隋唐时期中央行政制度
是三省六部制,则②三省六部制,根据所学元代中央行政制度是中书省和行政院,则③中书省,根据所学
清代中央行政中枢制度是军机处,则④军机处,A项正确;三省六部制是隋唐时期
的
中央行政制度不
是秦朝的,排除 B项;三省六部制是隋唐时期的中央行政制度不是明清时期的,排除 C项;军机处是清朝
的中央行政中枢制度不是宋元时期的,排除 D项。故选A项。
5. 我国古代某思想家提出“心外无物,心外无理”“知行合一”。该思想家( )
A. 提出“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”B. 构建一套以“致良知”为核心的理论
C. 撰写的《小学》成为幼童的行为规范 D. 制定的《白鹿洞书院教条》影响后世
【答案】B
【解析】
【详解】根据所学,明朝王守仁继承和发展了陆九渊的学说,提出一套以“致良知”为核心的理论,宣扬
“心外无物”“心外无理”“知行合一”,这一学派被称为“陆王心学”,B项正确;南宋时期,理学家
陆九渊把“心”作为宇宙万物的本原,提出“心”就是“理”的主张,强调“宇宙便是吾心,吾心即是宇
宙”,排除 A项;朱熹撰写的《小学》成为幼童的行为规范,排除 C项;朱熹制定的《白鹿洞书院教条》
是中国书院发展史上一个纲领性学规,排除 D项。故选B项。
6. 晚清思想家郑观应认为,“有国者苟欲攘外,亟须自强;欲自强,必先致富;欲致富,必首在振工商;
欲振工商,必先讲求学校,速立宪法,尊重道德,改良政治。”这表明他( )
A. 主张变法与救亡图存相结合 B. 致力于探索实业救国的新道路
C. 开始领导资产阶级民主革命 D. 倡导民主与科学的新文化运动
【答案】A
【解析】
【详解】依据材料“必首在振工商”、“必先讲求学校,速立宪法,尊重道德,改良政治”可知,该思想
家主张发展工商业,进行政治改良,实行君主立宪制,结合所学可知,这是维新派的思想主张,A项正确;
结合所学可知,实业救国思潮开始出现在甲午战争以后,材料中虽有“商战”主张,但是据材料不能锁定
时间是在甲午战后,材料也没有体现“实业救国”主张,排除 B项;C项不符史实,郑观应是早期维新派,
不是革命派,排除 C项;D项在材料中没有体现,郑观应也不是新文化运动的代表人物,排除 D项。故选
A项。
7. 1902 年创办的山西大学堂设中学专斋和西学专斋,中学专斋初设经、史、政、艺四科,后只保留经学一
门,并增设外文、理化、史地、艺体等。1905 年首批毕业生分别被授予“贡生名义”。对此解读正确的是
( )
A. 新式学堂已摆脱传统教育的模式和观念
B. 近代教育呈现出新旧交织的转型期特征
C. 该学堂的创办是中国教育近代化的标志
D. 学堂选官已经成为官员选拔的主要方式
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“1902 年创办的山西大学堂设中学专斋和西学专斋,中学专斋初设经、史、政、艺四科,
后只保留经学一门,并增设外文、理化、史地、艺体等。”可知,清末学堂教育改革呈现出中国传统思想
与西方教学内容相结合的特征,体现出中国近代教育新旧交织的特征,B项正确;“新式学堂已摆脱传统
教育的模式和观念”表述错误,与史实不符,排除 A 项;京师大学堂的创办是中国教育近代化的标志,排
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